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博白县政协委员刘斯和他创办的广西第一家客家文化网站的故事
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作者:梁智华 陆锟光
期号:第12期
来源:金田(励志) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 文化网站 客家歌谣 博白县 客家人 广西客家 时空 管理人员 文化研究 新加坡
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描述:广西有客家人500多万人,是我国客家人主要聚居地之一。然而,作为一个如此重要的聚居地,以前却没有一家客家文化网站,以致使很多人都不了解广西客家。早在五年前,一个王力故乡的客家人,一个名叫刘斯的中年汉子,在博白就大胆地建立了一家客家文化时空网站,成为广西第一家客家文化网站。五年来,客
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永不消失的友誼之波——中國國際廣播電台四十週年
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作者:萧梧
期号:第11期
来源:今日中国(中文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 四十年 世界 信息 客家 方言 西班牙 消失 潮州 尊敬 信件
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描述:斷地傳播着中國的聲音,遞送着友誼的信息。中國國際廣播電台是我國唯一向全世界廣播的國家電台,四十年前——一九四七年的九月十一日誕生。發展到今天,它擁有五百多名懂各種外語的工作人員,每天用四十三種語言(其中外國語三十八種和漢語普通話以及廣州、客家、厦門、潮州四種方言)向世界廣播。在每天二十四小時中,他們的各語種對外廣播
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面粉“纵横谈”
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作者:刘丹青
期号:第5期
来源:汉语学习 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 面粉 纵横谈 双音词 双音化 表示面 面条 麦屑 本义 稻区 面食
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描述:“面”字,如“店里进了十袋面”。北方是小麦产区,面粉历来是最主要的细粮,人们在交际中常常要提到,而最常用的词往往在双音化的冲击下也岿然不动,保持单音状态,如“人、水、天、打、红”就是这样,因为说起来简短省事。这在语言学上叫“经济性原则”。在南方的吴、粤、闽、客家、湘、赣等方言中,表示面粉却无不用双音词,如苏州、广州、厦门、梅县的“面粉”,长沙、南昌的“灰面”,无锡的“干面”,温州的“麸面”,潮州的“面灰”等等。因为这些地方都是产稻区,主食是
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南国木棉映雪红——记吉林石油集团公司原副总工程师邱镜美
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作者:王伟
期号:第3期
来源:石油政工研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 吉林石油集团 副总工程师 钻井队 扶余油田 木棉树 钻机 吉林油田 油矿 红旗 大埔县
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描述:树。 别离乡关千万里,吉林油田第一人 邱镜美的老家在广东的粤东大埔县百候乡,与比邻的梅州一样,历史上就是侨乡。1937年抗日战争爆发的那一年,他出生在一户普通的客家人家。他是七兄弟中的老七,家里最小的一个。像乡里的绝大多数人家一样。家里的生计主要靠在南洋打工做事的几个哥哥往回寄钱维持,父亲则按乡约
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火化政策的实施与丧葬仪式的变迁:基于江西安远县的调查
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作者:陈柏峰
期号:第3期
来源:南京农业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宗族文化 火化政策 丧葬仪式 名实分离
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描述:战了宗族文化会阻碍火化政策实施的预设。究其原因,安远的客家二次葬习俗缓和了火化政策的心理冲击,而传统丧葬的"不卫生"、仪式繁琐弊端早就让农民生厌。丧葬仪式早就发生了名实分离,农民早就想摆脱它,火化政策的实施正好成为他们可以借助的外力。丧葬仪式的改革一旦被启动,就会不断嵌入市场经济的逻辑之中,从而越来越丧失公共性,村庄熟人社会也因此越来越丧失价值生产能力。
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中国建筑师江湖地位安在?
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作者:陈锡忠
期号:第Z1期
来源:房地产导刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国建筑师 中国建筑业 民族建筑 中国古代建筑 多元化发展 文化 殷商时期 珠三角 地位 客家人
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描述:异、审美爱好的不同,使中国建筑呈多元化发展态势。在祖国广袤的大地上,我们可以看到现代化的大厦,雄伟的摩天高楼,也可以看到北京的四合院、大宅门,看到羊城的骑楼,看到珠三角农村一排排的小洋房。而藏族的宗庙建筑,回族的清真寺、蒙古族的蒙古包,苗族的吊脚楼,布依族的石头房,侗族的鼓楼,客家人的围层……无不显示是中华民族数千年文化精髓决定着民族建筑的风貌。而建筑风貌的积
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区域文化视角下的广东体育区划初探
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作者:龚建林
期号:第14期
来源:运动 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东 区域文化 区域体育 体育区划
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描述:运用文献资料法、实地考察法、逻辑分析法等研究方法,从区域文化的视角对广东体育区划进行研究。结果认为,根据体育区划的原则,将广东体育区划为广府体育文化区、福佬体育文化区、客家体育文化区和少数民族体育文化区。各体育文化区受地域文化的影响,表现出相同和相异的特性,从而形成了富有特色的岭南体育文化。
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一朵艳丽的山茶花 赣南采茶戏之艺术特色
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作者:卢致苑 曾荣
期号:第8期
来源:中国戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南采茶戏 山茶花 艺术特色 非物质文化遗产保护 民间艺术 客家先民 南部山区 消除疲劳
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描述:等道具,边唱边舞,便形成了采茶灯,或叫"茶篮灯"。茶农们在逢年过节、喜庆丰收的时候,以民间灯彩的形式,走村串户、自娱自乐。赣南采茶戏正是在"采茶歌"、"采茶灯"的基础上吸收赣南其它民间艺术,经历了四百多年的历史,逐步形成发展起来的,是赣南土生土长的有着丰富客家文化底蕴和鲜明特色的地方剧种。它以载歌载舞、诙谐幽默、丑行见长的表演形式,深受广大群众的欢迎,2006年被列入国家首批非物质文化遗产保护名录,被称为“中国戏曲百花园中一朵艳丽的山茶花”。
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龙门农民画:产业化路上“跳龙门”
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作者:毕中林 黄克锋
期号:第4期
来源:文化月刊(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 农民画 产业化 龙门县 民间艺术 创作者 理论体系 艺术特色 县政府 人才培养 政府部门
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描述:郁的时代气息和叙事特点,百科全书式地记录了当地的民俗风情。对于龙门农民画的艺术特色,惠州市龙门县文化广电新闻出版局局长钟福新告诉本刊记者,龙门农民画植根于岭南文化、广府文化、客家文化、瑶族文化的土壤,吸收和继承了民间的刺绣、木雕、剪纸等艺术手法进行创作,创新地运用了单线平涂手法,结合水墨画、水彩画、油画的表现形式。这种大胆运用夸张变形的艺术手法,突破了焦点透视、比例、结构等
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北部湾涠洲岛方言文化景观与分布特征
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作者:彭静 杨艺
期号:第6期
来源:热带地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 方言文化景观 分布特征 涠洲岛
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描述:过对北部湾涠洲岛村落相关数据进行分类统计分析,发现岛上方言文化景观的形成受不同文化源流的影响,形成了由客家方言、粤方言和闽方言三大块构成的方言文化景观和区域差异,分别呈片状、板块状和方言岛分布,呈现出由岛中心向四周扩散直至沿海的圈层状分布格局,是最能反映涠洲岛多元文化内涵的"活化石",对于认识方言传播规律具有借鉴意义。