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古筝考级1-10级
作者:何宝泉 孙文妍编  来源:上海:上海音乐学院出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:古筝考级1-10级
集 第8级-第10级
作者:朴东生总编 张殿英 王大启副 中国民族管弦乐学会全国民族乐器演奏 业余 考级系列丛书编委会编  来源:太原:北岳文艺出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:集 第8级-第10级
《土楼回响》:客家人的交响
作者:姜秀红  期号:第4期 来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼  乐章  山歌  交响乐  民族化 
描述:间艺人的原声山歌演唱和树叶吹奏,在写作技法上巧妙地解决了新与旧、现代与传统、器乐与人声之间的矛盾,赋作品以独特魅力。
岭南音乐的新世纪随想
作者:吴粤北  期号:第1期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南音  音乐文化  广东音乐  鼓舞  劳动号子  山歌  民族艺术  恋人  家庭  岭南 
描述:化的界限,甚至是国家的界限,种族的界限,使得许多各具魅力的民族艺术不可避免地变得面目模糊,更何况我们的岭南音乐呢?有什么办法能使我们曾经引以为自豪的广东音乐、潮州锣鼓或是客家山歌在本世纪继续回响吗?能使我们的岭南音乐文化得以继承,甚至发扬光大吗?我们的岭南音乐文化在20世纪上半叶令人欢欣鼓舞地崛起,却在下半叶开始令人忧心地衰落。
后恋爱时代三部
作者:何小军  期号:第4期 来源:作文周刊(综合版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:恋爱的甜蜜,我就完成了结婚这个程序。 就如一句笑话说的那样,“第一次结婚没有经验”,要和先前并不熟悉的新娘子过好日子,今后该怎么办?迟到的恋爱便开始踏上征程。 我们的恋爱并不像戏文和电视剧中描写的那样,有银色月光下你追我赶的浪漫,有青青小河边甜言蜜语的呢喃,一切都是从繁重的农活儿开始的,插秧、割禾、砍柴、种菜……像《天仙配》中的唱词“你耕田来我织布,你挑水来我浇园”。这个阶段,恋爱的主题就是“发现”,我们彼此都在寻找爱情的支点。在每一项农活儿中,我考察着她,她也研究着我。我慢慢地发现,我的新娘是那样的勤劳、善良、淳朴、秀外慧中、恬淑贤良。在我眼里,她具有客家女身上的所有优点。对这位“新人”,村子里的嫂、婶、姐妹们也很认同,很快我们家就成了她们纳鞋底、喝茶聚会的场所。
东方文化中原寻根学术研讨会在河南召开
作者:张玉润  期号:第5期 来源:寻根 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东方文化  学术研讨会  中原地区  中华文化  河南省社科联  海内外  南召  文明建设服务  社会科学工作者  客家文化 
描述:东方文化中原寻根学术研讨会在河南召开
河南人的南迁入闽及其向外再移民
作者:黄英湖  期号:第5期 来源:黄河科技大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 再移民  中原文化  福建  移民后裔  中州  客家文化  文化研究  南迁  河洛文化  居民 
描述:国内外学者、侨胞愈来愈多。这均表明客家文化研究不仅已在众多学术研究中占据了重要地位,而且在构建社会主义和谐社会,以及联络海内外中华儿女方面起到了举足轻重的作用。鉴于此,当第九届河洛文化研讨会召开之际,我刊特邀几位学者撰写特文,有目的的对中原文化与客家文化传承与发展方面的有关问题进行探讨,以求促进中原文化及客家文化的再研究。
河南加大中原与闽台渊源关系之研究
作者:汤漳平  期号:第4期 来源:闽台文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河洛文化  闽台文化  渊源关系  闽台地区  文化研究  中原汉人  河南省  闽南文化  客家文化  客家人 
描述:洛文化的特质,河洛文化的传播,河洛文化与周边文化之关系等方面的问题。其中,闽台文化与河洛文化之关系问题,一直是各
冥婚与盲婚:一催人泪下的女性命运悲歌——评李金发小说《一
作者:彭永彬  期号:第5期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 李金发  冥婚  盲婚  命运 
描述:李金发是中国“象征派”诗歌的先驱,是中国诗坛的“一支异军”,但他反映的落后闭塞的客家山村实行“盲婚”简陋旧习的小说《一个女性的三部》跟20世纪20年代乡土文学有异曲同工之妙却未引起文坛的广泛注意,本文将对其创作进行比较研究。
河洛文化 华夏文明之母
作者:杨海中  期号:第5期 来源:科学大观园 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河洛文化  河洛地区  华夏文明  中华文化  中华文明  河图洛书  河洛人  客家文化  台湾  陈元光 
描述:河洛文化是中华文化的源头和核心发源于青海省巴颜喀拉山的黄河奔腾而下,出潼关后与发源于陕西省华山之阳的洛水在河南巩义市交汇。在黄河、洛水的许多传说中,最有影响的当是“河图洛书”。由其不仅产生了中国元典文化《周易》八卦和《尚书·洪范》,以至后来形成了“河洛”学。
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