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发展客家音乐的几点思考
作者:
李寿粦
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家音乐
实践“三个代表”
中国民族音乐
传统文化
继承和发展
思想感情
客家山歌
民间小调
重要思想
专家学者
描述:
非常突出。本文就发展客家音乐问题,提出几点看法,以求教于专家学者。[第一段]
《寻乌调查》——首部微观的客家社会史
作者:
刘佐泉
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《寻乌调查》
客家先民
社会史
微观
首部
客家文化
客家民系
中转站
描述:
江西素有“物华天宝、人杰地灵”之誉。赣州作为江西南大门和广东“邻居”,是客家先民和后裔的中转站和返迁地,是客家文化、客家民系的摇篮。首部微观的客家社会史——《寻乌调查》遂于1930年春夏之交在毛泽东的足下、笔下问世。
客家人在秘鲁的繁衍和贡献
作者:
杨禄华
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
秘鲁
繁衍
华人企业家
南美洲
描述:
秘鲁,是南美洲客家人最多的国家。去年秋天,我有机会到了那里,幸获秘鲁利马市知名的华人企业
家
李国伦先生热情的接待和协助,让我在实地对“客家人在秘鲁”做了50多天的调查研究。
贫困、孝顺和往事:客家基督徒的族群认同符号
作者:
郭思嘉
周云水
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
基督徒
族群认同
贫困
符号
孝顺
社区认同
田野研究
描述:
的书籍和理论,而且他们泰然自若地列出了一长串客家名人的名单。尽管并非每个人都被认为是客家认同的积极承受者,但客家的确是崇谦堂社区认同的一个重要元素。
上杭瓦子街:客家移民史上的闪光点
作者:
严雅英
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民系
“世界记忆工程”
上杭
闪光点
移民史
联合国教科文组织
近代中国
人民大会堂
世界范围
发展历史
描述:
支重要民系——客家民系的迁徙史,诚然也是“世界记忆工程”的一项不能忽视的一大课题。闽西上杭地处客家母亲河汀江中游黄金水段,是客家民系成长的摇篮。[第一段]
客家山歌的传承与发展:以现代移民城市深圳为例
作者:
杨宏海
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
移民城市
非物质文化遗产
深圳
现代
传承
客家文化
兴国山歌
描述:
客家山歌是客家文化的瑰宝。在漫长的历史长河中,客家人创造了丰富多彩的山歌文化,具有文学、历史学、音韵学、民俗学等多方面的价值。2005年,国务院公布第一批国家非物质文化遗产名录,广东“梅州客家山歌”与江西“兴国山歌”名列其中,两者同属客家山歌。
性别与社会分工:以梅县客家妇女为研究重点
作者:
侯宪华
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
妇女
性别
社会分工
梅县
描述:
广东梅县是客家人的主要聚居地之一。旧时的梅县客家妇女,秉承了客家人的美德,吃苦耐劳,崇尚文化,尊老爱幼,里里外外一把手,在外耕田割(艹鲁),在家侍奉父母,无所不能,无所不为。而男人则或出外谋生或读书习文。时至今日,梅县客家妇女仍是生产劳动的主力军,家庭事务的主心
从客家族谱所见的两个史实问题
作者:
陈支平
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
中国
客家
氏族谱系
描述:
客家人重视族谱的修撰,这是众所周知的事实,而客家族谱中所蕴涵的丰富的社会文化内容,更是值得引起人文科学研究者的高度重视。近来,本人在阅读客家《曾氏崇本堂世谱》和《吕氏家谱》时,发见有二则饶有意味的记载,对于进一步探讨客家的历史文化问题,具有一定的参考价值,顾前人未曾引述,爰摘录论列如下。
客家人生仪礼中的中州渊源
作者:
吴永章
李小燕
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
人生仪礼
渊源
客家源流
唐末五代
客家民系
客家人
南迁
罗香林
中原
描述:
在以往的客家研究中,为论证客家人的根系中原,人们十分重视客家人的南迁历史。罗香林先生提出的五次南迁之说,奠定了客家源流研究的基础,堪称厥功至伟。其中西晋末、唐末五代、宋末三次南迁,更与客家民系的形成有着重要联系。[第一段]
客家地区人文环境的塑造
作者:
邓佳维
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家地区
人文环境
客家精神
客家文化
商业城市
价值观念
描述:
独特的客家精神,是鉴别客家人的四要素之一。客家人经过漫长而动荡不安的生活,在不断变化的社会环境、自然环境和经济环境条件下,逐渐将中原带来的文化与当地的土著文化互相融合。在长期的动荡融合过程中,使这个民系有了别于其他汉族民系的“客家特点”,即产生了独特的客家
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