检索结果相关分组
- 广东蕉岭南磜石寨村 闽粤交汇处的客家古村落
- 作者：孙霄 张新忠 期号：第4期 来源：中国文化遗产 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 广东省 交汇 古村落 岭南 西南地区 自然风光 福建省
- 描述：的客家农耕文化的典型。马山巍然屹立,石礤河则象一条曲折蜿蜒的丝带滋润和浇灌着这片沃土。村寨不仅有千年古榕和古塔,也有马山祖祠和祖屋碑志。然而,最让人意外的是村寨中保留至今的明清时期有纪年的两座客家方楼
- 大型客家传统围屋“鹤湖新居”
- 作者：黄方生 期号：第10期 来源：海内与海外 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家传统 客家民居 围屋 传统民居 客家民系 客家民俗 心理素质 生活配套设施 历史贡献 旅游开发价值
- 描述：和斜坡屋顶的基本格调，又具有客家民居的以厅堂为中心、布局主次分明和左右对称的特有风格：既是居民赖以生存和日常生活的基本空间，又是居民抵抗暴力和防御野兽的主要阵地。不愧是体现客家民性、风俗、文化的典型
- 赣台客家一家亲
- 作者：何晞 期号：第8期 来源：台声 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 报社 日报 情感交流 杂志 主编 采茶 北京 联谊会 协会
- 描述：。古时赣南青峦叠翠 ,沟壑纵横 ,人烟稀少 ,是典型的丘陵地带 ,相对封闭的地势形成巨大的独立生存空间。这样的生息环境 ,对惶惶不安的南迁流民来说 ,无疑是个“世外桃源”。历史上 ,赣南是接受自北南迁移
- 統治初期日本人之臺灣客語學習－“廣東語”“臺灣土語叢誌”的
- 作者：羅濟立 期号：第23期 来源：東吳外語學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 日本統治初期 客語之學習 客家話假名 四縣客家語 海陸客家語 四海話
- 描述：。而雖然客語假名大致上都能正確地轉寫客語的音韻體系，但由於尚處於模索試行階段，仍可發現不少表記上的不一致現象。另外，從假名表記綜合考察，得知「第一節單語」所反映的楊梅客家方言並非典型之四縣音，而是參雜了許多海陸方言的一種「四海話」。
- 谢天良:“法”助他人“搏”写人生
- 作者：杨舒霞 期号：第7期 来源：杰出人物 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。 谢天良律师生于香港长于香港，身上却带有典型的客家人的精神风貌，热情洋溢，刻苦勤奋，坚定执着。他的父亲从家乡丰顺于上世纪50年代移居香港，故而不难理解他身上所展现出来的客家人的精神与风范，这也是客家人
- 永定土楼那些尘封已久的往事
- 作者：田夏 期号：第12期 来源：情感读本·文明篇 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：游历的第一站，这是一座圆形土楼，坐落在湖坑镇新南村，映入眼帘的是一个典型的客家小村庄。刚刚下完一场大雨，雨后的田野格外清新。一条小溪在衍香楼前潺潺流过，几只小黄狗在溪边嬉戏，一切都显得安详而宁静
- 台湾客家方言「系」字句之探究
- 作者：黄美鸿 郑萦 期号：第16期 来源：语文学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 系字句 句法 语义 语用 焦点标记 客家方言
- 描述：种句式中的「系」，它最基本的功用都是肯定的标记，是「判断动词」。（二）以笔者看來，「系」字句可以作为客家方言中一种典型的句式，属於「句法、语义、语用」范畴的。（三）「系……毋系」格式是一种超出单句范围的焦点强化方式，是客家方言中一种很有特色的焦点强化方式。
- 统治初期日本人による台湾客家语の学习：「广东语」『台湾土语
- 作者：暂无 期号：第23期 来源：东吴外语学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 日本统治初期 客语之学习 客家话假名 四县客家语 海陆客家语 四海话 日本统治初期 客家言吾の学习 客家语かなづかい 四県客家语 海陆客家语 四海话
- 描述：的汉字表记也和今日多所不同。而虽然客语假 名大致上都能正确地转写客语的音韵体系，但由於尚处於棋索试行阶段，仍可 发现不少表记上的不一致现象。另外，从假名表记综合考察，得知「第一节单 语」所反映的杨梅客家方言并非典型之四县音，而是参杂了许多海陆方言的一 种「四海话」。
- 英德现存46座客家四方围楼
- 作者：暂无 来源：广州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报英德讯 （记者曹菁 通讯员范桂典）英德的客家人约占70％，客家传统的围楼在这里还保留有多少呢？据悉， 在正在进行的全国第三次文物普查中，英德市普查组新发现不可移动文物503处，其中包括46座特大的“四点金”客家四方围楼，这将为研究地方客家建筑文化和民情风俗提供翔实的数据。 据了解，英德市内发
- 变梅州城乡为客家文化大观园
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 美浓客家小镇处处有文化、处处是景点，整个镇都是旅游区。 梅州具有最典型的客家民俗文化，像侨乡村、桥溪村、茶山村等古村落，完全可以向美浓学习，通过造景、造势、“造谣”，大力发展民俗文化游，变梅州城乡为客家文化大观园。值得一提的是，我们古镇古村的导游队伍也可以依托群众力量，打造原生态特色的“老爹”