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- 十九世纪北台湾大坪溪与上坪溪流域之族群社会与国家
- 作者：王玮筑 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 化番 生番 赛夏族 泰雅族 隘垦 开山抚番 抚垦署 开港 樟脑
- 描述：到或實質感受到的變化與影響為何。本文以此地域社會為主要視角，試著指出，(1)延續自十八世紀末的「設隘防番」政策，事實上提供了一個機會與舞台，讓漢人得以越過邊界，推進內山，自行與番人在邊界之外磨合發展出
- 到林寨，领略客家四角楼雄风 古村核心区现有２４幢较为出名
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲可与开平碉楼相媲美的客家四角楼。 ▲墙上的大字见证了“文革”时期那段风起云涌的政治岁月。 古村内幽静的古巷。 本栏文／图 深圳商报驻惠州记者 戴广军 通讯员 曾海生 周 洁 以“东江商埠、客家水乡、田园古堡”著称的林寨古村落位于河源市和平县林寨镇。林寨镇地处广东省和
- 从族群关系看清代台湾桃竹苗地区义民信仰区域差异──以清代苗
- 作者：张正田 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代苗栗 区域史个案研究 桃竹苗地区 北台湾客家史 客家义民信仰 族群关系史
- 描述：的「關刀山山脈」，在清中期時，隘線分佈於此山脈西麓，故當時該山脈尚是非常重要的「區隔漢原」之地理形勢。但約在清中後期之際，因苗栗客家人往東越過該山脈開墾樟腦利益，也使「後龍溪上游區」，即今獅潭鄉與大湖
- 明清时期客家人的碾布石
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 清嘉庆二十五年（1820）版《平远县志·生业》 【拾遗】 最近，在平远县仁居镇木溪村建于明万历四十四年（1616）的妙备庵遗址，发现一块明清时代的碾布石 （如右图）。该石为凹形，用青色优质花岗岩打造，底部宽61厘米，平整光滑，上部两端距离93厘米，厚25厘米，重约200斤。清嘉庆二十五年（
- 新竹县宝山乡：“打中午”重现台湾客家古风俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 参加活动的宝山客家乡亲以挑担奉饭方式送出客家美食 在宝岛台湾的新竹县宝山乡，一项传递客家族群古老习俗——“打中午”正在火热上演。宝山乡长范玉燕日前表示，“打中午文化季”活动在2014年2月13日及4月13日分别于玖龙宫、保生宫登场，将以挑担奉饭方式送出客家美食，重现旧时“打中午”习俗。主办单
- 韶关始兴县出台新政——— 财政吃紧“很差钱”客家围楼“求收
- 作者：张官见 吴婷 来源：羊城晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 被认养的廖屋村围楼，认养期限为50年，总费用3万元 羊城晚报讯 记者张文，通讯员官见全、吴婷摄影报道：有“中国围楼文化之乡”之称的韶关市始兴县近期出台方案，开展围楼“认养”试点工作，欢迎海内外机构和个人到始兴“认养”围楼。目前，已有1座围楼被“认养”，始兴县希望年内有10至20座围楼被“
- 浓厚闽南韵味中的客家遗风
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家文化会馆展示台南垦殖史（实物图片展） 台南观光农业产业园区 在谈及客家这个话题时，台南是最少被提及的地方，因为一般人印象中，似乎这里是闽南人的天下，与客家无关，现在也没有真正意义上的客家聚落。据2004年的统计，台南客家只占总人数的6.8%，其中大部分已经
- 廊桥 古事
- 作者：暂无 期号：第5期 来源：焦点·风土中国 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：百姓来说，这里路隘、林深、苔滑，战乱使官府鞭长莫及，且又物产丰饶，不失为重建家园的首选之地，于是迁徙的脚步再次驻足。 古时候，客家的先民为躲避战乱躲进了深山，而几百年之后，后辈们为谋求发展又从
- 全台义民爷大规模出巡
- 作者：兰文 来源：海峡导报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 台北市长郝龙斌出席安座典礼 鸣炮、奏乐、请神、安座…… 昨天，在台北汀洲路上的台北客家文化主题公园内，来自全台26家客家义民庙供奉的义民爷沿途供信众参拜，声势浩大地齐聚到这里。当天，传统肃穆的义民安座大典与嘉年华玩乐结合起来，现场表演了电音忠勇公、八音花鼓等节目，晚上还有超大米食献给义民爷活动
- 上堡梯田：客家农耕文明的一道奇观
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：已达数万亩。用民间的话说，历经数十代，不断垦山造田，成就了一份“祖宗业”。经众多专家考量，上堡梯田的规模