检索结果相关分组
- 看福建土楼 到客家永定
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： “福建土楼王”承启楼内景 振成楼外景 土楼公主永定振福楼 永定岩太土楼群 碧波荡漾的龙湖 被中外专家称为最集中、最美丽、最完整的土楼群——初溪土楼群。 老外游土楼 赖初源摄 世界文化遗产——福建土楼·永定客家土楼，是客家先民在漫长的迁徙、艰辛的创业、流动的生活过程中传承和发扬中国传统
- 粤东客家地区的传统小食
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：钟国光 文／图 灰水为媒娶美人 古时候，有一位书生喜欢上了一个美丽的姑娘，可是不知道如何认识她以成就姻缘，于是请教于一个颇有本事的媒婆。刚巧那个媒婆与姑娘家中有些往来，认识那个姑娘，媒婆建议：那个
- 新客家尽孝怎一个累字了得
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 孔雀东南飞。改革开放以来，广东这片热土吸引了大批外地人才，他们扎根成为“新客家”。如今，这批“新客家”很多已步入中年，家乡父母更是垂垂老矣。说起思亲之苦，他们有道不尽的感触…… 我的父亲母亲 母亲节 儿童节 父亲节 特别报道 我们的“我的父亲母亲 母亲节-儿童节-父亲节特别报
- 台湾客家联谊会庆新春 邹斌
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 美东台湾客家联谊会20日在法拉盛举办2010年度新春联欢晚会，来自大纽约地区的百余名客家乡亲参加了庆祝活动。中国驻纽约总领事彭克玉、侨务组组长王敏出席了联欢活动。美东台湾客家联谊会会长陈达
- 定南老城：见证400余年客家文化的传奇
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ○谢志诚 罗庆谷 文/图 编者按： 赣州历史文化悠久，拥有许多盛名的历史古迹和文化遗产，古城是其中一项重要内容。随着城市的发展，如何将城市建设与古城历史文化保护和发展有机
- 下曹古村 谁来擦亮这颗客家明珠？
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ●本报宁化记者站 张瑞兰 俞祥波 刘才恒 文/图 “20立方木头已经准备好了，接下来全族92个男丁，每个男丁出300元钱，用作修缮公厅的费用。”5月9日，家住宁化县曹坊乡下曹村的曹广发，召集族里乡亲开会，商讨族里“安俊公厅厦”的修缮问题。 下曹村位于省道富下线495公里地段旁
- 连城客家 喝酒有讲究
- 作者：周宗胜 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：在连城县客家人聚集区，“以酒代茶敬亲友”这句民谚，绝对不是夸张之词，而是实实在在的热情待客的写照。 客家人敬酒，一年四季都有讲究：夏秋季用酒精浓度较低的佳酿水酒招待亲友，春冬季用酒精浓度高的佳酿老酒敬亲友。酿酒原料选用自己种植的优质糯米，辅 以酒饼（酒曲）酿制香醇。 每有邀请亲友喝酒，为了让客
- 关西新围的建筑装饰艺术研究
- 作者：刘晶 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 关西新围 装饰艺术 客家 吉祥图案
- 描述：、结构严谨。房梁雕饰别具一格,大致利用谐音造型和形象寓意手法,色彩则多以红色、赭石、黄色为主,给人以富贵堂皇之感,其高雅精美,堪称民居建筑的奇观。从每一装饰的立意取向和造型结构概括中显示对中原传统文化的继承,同时又对本地文化及异域文化兼容并蓄。本文首先回顾关西新围的建造历史,剖析围屋历经风雨,社会变迁,朝代更迭,完美保存至今的现象,进而深入了解关西新围的建筑装饰艺术,本文以关西新围的造型与装饰的艺术特色入手,通过对围屋里面的吉祥图案的艺术形象、内涵、意义的分析,来探究客家人对美好生活的向往。第一章,绪论主要介绍本文的研究目的与意义,国内外研究的现状,以及研究方法。第二章,介绍关西新围的历史文化背景和概况。第三章,主要对关西新围的建筑装饰要素进行详细地分析研究,从门、庭院等几个重点部位进行分析。第四章,介绍关西新围的建筑装饰艺术造型工艺,主要有木雕、砖雕和彩画等。第五章,介绍关西新围的装饰艺术题材分类,从人物、动物、植物等方面进行分析研究。第六章,介绍关西新围建筑装饰的艺术特色,研究关西新围装饰艺术的构成特性、装饰手法、表现形式和造型观念。第七章,主要分析赣南关西新围的研究价值,如何传承与保护。传承和保护关西新围的建筑装饰艺术是论文的主导方向。
- 成都东山客家住居文化与社会变迁研究
- 作者：陈洪东 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 成都 东山客家 住居文化 社会变迁
- 描述：村家屋文化和住居形态为切入点，以成都城郊东山客家地区为调查研究对象，探讨村落在时代背景下的社会文化变迁，分析变迁背后的实质与逻辑。与以往不同的是，文中将住居形态作为住宅建筑形体与文化时空中的居住民俗、居住方式的转化积累过程，讨论了东山客家住居形态与家屋文化的现代转换，在解析住居现代化的过程中，认识和解释区域社会与文化的历史与现实。文章在结构上分为五大部分。第一章为绪论部分，主要就本研究的缘起、基本思路、研究主题与方法以及调查区域的选择做出介绍。主干部分对村落三个层面的住居形态描述基于对村庄经验的分类化处理。第二章讨论了本地区传统的家屋建筑样式、住房民俗以及居住方式的成因、表象、结构特征及其背后蕴含的深刻哲学、伦理学和生态学思想。第三章阐述了改革开放以后，乡村经济复兴、乡镇工业兴起时期村落的住居样态，分析了其在城镇化过程中的“阈限”特征。第四章讨论了在加速城市化的今天，尤其政府主导实施“三集中”的城乡一体化建设政策以后，城市边缘区村落由传统住居方式向现代城市住居方式过渡的背景、过程、结果及特征。最后为结论与必要的反思。研究显示出，家屋宅院有着丰富的文化内涵，改革开放以来东山客家的住居文化变迁的主要表现是以家屋“祛魅”为主要特征的传统向现代的嬗变，现代性的日益增加，反映了神学宗教性社会向世俗理性社会的转变，这种变迁是与国家转型、现代民族—国家建设、国家一体化相适应的，表现出强烈的国家建构色彩。
- 客家土楼的屋盖表面风压分布规律研究
- 作者：彭兴黔 徐刚 刘春艳 高志飞 杨馨 来源：《建筑结构学报》创刊30周年纪念暨建筑结构基础理论与创新学术研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：明其受风特性类似于敞开型的大跨悬挑结构，气流在屋盖前缘产生的漩涡作用是影响风荷载特性的主要因素，悬挑度过大，极易导致屋盖上下表面形成“上吸下顶”的叠加效应;同时木结构与夯土墙之间采用柔性连接，在台风作用下发生整体风致破坏。