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论太平天国政治的客家渊源——兼辨“客家武装移民”说
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作者:王明前
期号:第5期
来源:广西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国 客家 客家族群心态 拜上帝信仰
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描述:太平天国运动发源于广西客家社会。拜上帝信仰有利促进了广西客家社区军事化的形成和太平天国起义的发动,客家族群心态深刻影响了太平天国的社会形态和政治制度。太平天国起义不是所谓的“客家武装移民”,从一开始它就是一场以推翻清王朝统治作为主要政治目标的农民起义。
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太平天国运动“客家武装移民”辨
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作者:王明前
期号:第5期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国 客家 拜上帝信仰 “武装移民”
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描述:太平天国运动一开始就是一场以推翻清王朝,建立新的王朝太平天国为目的的农民战争。它虽然以客家人为主体,但这次起义绝不仅仅以移民为目的。“客家武装移民”论片面强调太平天国的兴起与客家社会的渊源,忽略太平天国起义反清政治革命的宏伟志向,也忽略了拜上帝信仰在起义阶段的作用。
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太平天国与广西客家社会
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作者:王明前
期号:第1期
来源:天府新论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国 客家 客家族群心态 拜上帝信仰
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描述:广西客家社会狭隘的族群心态深刻影响着太平天国的社会形态和政治制度。而太平天国拜上帝信仰有利促进了广西客家社区军事化的形成和太平天国起义的发动。
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客家与早期太平天国运动
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作者:张道权
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国运动 客家研究 早期 传统思想文化 拜上帝会 中国南方 客家族群 主观努力
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描述:等人的主观努力分不开;二、由于缺乏严谨的纪律性和长远的战略眼光,客家人组织的起义军在太平天国运动初期形势不容乐观。
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宁都客家摇篮 绿色家园 投资热土
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作者:暂无
期号:第17期
来源:江西政报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 国家森林公园 客家人 宁都起义 生态示范县 革命根据地 易堂九子 翠微峰 赣州市 宁都县 绿色家园
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描述:,有千年古刹青莲寺、道家第三十五福地金精洞,有国家重点文物保护单位宁都起义指挥部旧址、清代"易堂九子"遗址,有客家人寻根觅
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赣南古建筑(5)
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作者:刘勇勤
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古建筑 赣南 古村落 风水文化 文化史 客家 史料记载 风水术 兴国 唐末
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描述:简介兴国三僚村是一个典型的客家古村落,被誉为“中国风水文化第一村”。三僚风水文化史,源于唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松避黄巢之乱,携御库秘籍弃职隐居三僚开始。据史料记载,历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响,把三僚风水术传播海内外。赣南古建筑(5)@刘勇勤
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客家文化与田家炳风范
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作者:何国华
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 田家炳 客家文化 特点 生平 品德 贡献
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描述:客家人被誉称为中华民族一个优秀民系。客家人的祖先,始自中原的炎黄子孙。历史上客家先民为避战乱而作三次大规模的南迁:第一次始于东晋的“五胡乱华”和“八王之乱”时(四世纪初),客家先民自河南中州南迁,沿长江南下皖、赣。第二次在唐末(九世纪末)“黄巢事变”
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葛藤,客家人的一脉文心
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作者:秦友莲
期号:第10期
来源:政协天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 葛藤 客家妇女 宁化石壁 精神 采访 客家文化 大迁徙 团结协作 故事
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描述:是"根系祖地,客聚三明"八个大字将采访组引入一个神秘的山谷,那就是位于三明宁化的葛藤凹。采访中,我们听说了许多客家人的故事,每一个故事里都有一束翠绿的葛藤,它历久弥新,成为客家人的平安符和精神的象征。悠悠岁月里的葛藤相传唐末黄巢造反,大批难
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调适和融通:国家权力与客家宗族系统之间的二重变奏——以明代
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作者:康春华
期号:第5期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家宗族 王守仁 十家牌法 南赣乡约
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描述:江西崇义是客民的典型聚区,客家宗族系统较为活跃,而代表国家权力的官府在地方社会权力结构中处于弱势地位。明代中叶,王守仁镇压畲民起义后,整合地方建置,推行乡治计划,使国家权力得以伸展。在这个调适过程中,国家权力与客家宗族系统对地方社会的控制取得了融通。
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“阳明古郡”和平
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作者:何岸 巫平泽
期号:第8期
来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 王阳明 和平 古村落 十三年 广东省 春秋战国时期 东江上游 客家先民 农民起义 行政区域
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描述:镇平现和平属浰源(浰头)、上陵等处农民起义,遂奏朝廷,添设和平县治,经核准割龙川县属和平、仁义、广三图(都)和河源县属惠化图以及江西龙南县邻界一里以内的地域,设立县治。这是“和平”二字首次出现在行政区域名称上。