检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1639)
期刊(630)
学位论文(96)
图书(65)
视频(17)
会议论文(17)
人物(6)
按栏目分组
报纸 (1639)
期刊 (630)
学位论文 (96)
图书 (65)
视频 (17)
会议论文 (17)
人物 (6)
按年份分组
2014(869)
2013(363)
2012(318)
2011(317)
2010(225)
2009(107)
2008(132)
1994(1)
1992(1)
1988(3)
按来源分组
梅州日报(536)
其它(147)
客家文博(20)
南昌大学学报(人文社会科学版)(2)
(2)
中国食品(1)
广州:广东旅游出版社(1)
成都:成都地图出版社(1)
雅园出版社(1)
合肥教育学院学报(1)
中国客家博物馆:广东统一战线基地
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯省委统战部近日发出通知,确定首批4个广东统一战线基地,中国客家博物馆榜上有名。作为中国国内唯一收藏、研究、展示、传承客家文化的专题博物馆,它诠释了全球客家历史,展陈了丰富的客家历史文物和民俗文物,构建了全球客家人寻根问祖和文化交流的平台。将中国客家博物馆列为“统一战线”基地,对于增进海内外客家
“新客家”迁新居过新年
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: “小宝贝的照片挂在这里好吗?”——日前,在梅城江南鸿都雅苑,记者在唐先生的新居拍到了这个温馨的画面。据了解,唐先生和妻子老家均在粤西某市,两人在嘉应学院读书时相识相恋,毕业后双双留在梅州工作、结婚生子,成了“新客家”。经过几年的奋斗,夫妻俩终于在梅州买了新房,春节前装修完毕,喜迁新
罗幼新展出客家风情画
作者:暂无 来源:南方日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:南方日报讯(记者/李培)画家罗幼新作品展明日在广东兴宁市文化广场举行。罗幼新早年毕业于广州美院油画系,一直实践于油画艺术民族化。 罗幼新近年倾心于客家风情题材的创作。他的国画人物大多描绘客家劳动妇女特别是老年农村妇女,其《晒谷场上》、《闲聊》和《晚年情》等作品为人称道。他还以油画和国画两个画种跨“
澳门首届客家文化节将举行
作者:暂无 来源:侨报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:澳门广东兴宁市同乡会主办的“第一届澳门客家文化节”,将于9日晚假渔人码头会展中心举行,借此庆祝新中国成立61周年暨澳门特区成立11周年。文化节分设客家文艺汇演、客籍精英经贸论坛、书画展及特产展销四部分,内容丰富。 该同乡会会长何清标称,将以首届客家文化节为契机,进一步推动澳门经济适度多元,与客属地区
黄华华到新竹会台湾客家乡亲
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:南都讯 南方日报记者 邓红辉 昨晚,台湾新竹县,“好客‘台湾·广东周’乡谊晚宴”上,广东省经贸文化交流团和台湾客家乡亲数百人欢聚一堂,共叙乡情。省长黄华华身穿具有新竹客家风情的蓝色客家衫,用高亢而深情的音调,通过来自他的故乡———兴宁市的山歌,唱出了粤台两地客家乡亲的共同心声。 省长这首名为《客家
客家山歌邀请赛凤岗增城夺金
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 客家山歌比赛现场,参赛者在倾情演出。 本报讯(记者董哲通讯员杨惠光、凌有福摄影报道)10月31日上午,“飞扬山歌·擂动凤岗”客家山歌擂台邀请赛举行最后决赛。10名从预赛中脱颖而出的选手分五对进行擂台赛,每名选手都必须演绎打情打景、接意接韵和尾驳尾等山歌形式。 根据比赛规则,打情打景环节期间,所
海峡视窗 世界客属第十六次公祭客家母亲河大典举行
作者:暂无 来源:福建日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 黄如飞 通讯员 陈天长 黄启元) 9日,由国家旅游局、福建省人民政府主办,世界客属第十六次公祭客家母亲河大典在长汀举行,1100多位海内外嘉宾欢聚一堂,共祭客家母亲河,其中有二十余家台湾社团参加。 长汀是“客家首府”,汀江被称为“客家母亲河”。 大典在由600名客家少女演出的大型
王化和儒化:9-18世纪赣闽粤边区的社会变迁和客家族群文化
作者:邹春生  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  族群文化  社会变迁  宋明理学  赣闽粤边区 
描述:学理上的分析。本文认为,随着唐宋以来我国古代经济重心的南移,东南各省在整个国家的财政收入占有极其重要的地位,赣闽粤边区的经济地位也日益上升;同时,大庾岭—赣江通道的开凿,也使赣闽粤边区在沟通南北交通方面起着十分重要的作用;然而,自唐宋以来,这一地区因大量外来族群的迁入,又出现了长期的社会动乱。为了维护这一地区的社会稳定,确保国家在东南地区的财税收入和南北经济动脉的畅通,中央政府改变隋唐以前依靠地方豪强进行间接统治的方式,通过征剿招抚、增设县治、推行保甲制度等“王化”措施,加强了对这里的控制和管理,实现了中央政府对这里的直接统治。与此同时,宋明理学兴起亦使儒家学术发生了从“重治”到“重教”的重大转变,儒家文化重新获得封建统治者的重视,成为国家重新构建乡村社会秩序的指导思想。受这一文化大背景的影响,中央政府在赣闽粤边区推行“王化”的过程中,也大力推行“儒化”运动,试图按照儒家伦理道德思想的模式构建赣闽粤边区的社会秩序。本文选取了兴办学校、推行旌表制度、控制宗教信仰三方面的事例,介绍了中央政权在赣闽粤边区大力推行儒家文化并取得良好效果的情况,并且认为儒家文化的广泛推广,对该地区的社会变迁和客家族群文化的形成,具有极其重要的意义。按照文化结构理论,一种文化通常可以分为物质、制度和精神三个层次,其中以价值观念为核心的精神层次决定着该种文化的文化属性。通过对客家文化结构的分析,本文认为,.尽管客家文化体系包含了多元族群文化因子,在语言、民俗、神灵信仰等许多方面含有大量土著文化的因素,但以儒家思想为核心的中原汉族文化则是该文化体系的主导文化,儒家伦理道德价值观念成为客家族群最重要的文化心理。正因为客家族群对儒家文化有着高度的文化认同,表明客家族群已经融入汉民族的大家庭,成为汉民族的一个支系。
当代赣南畲族与客家族群关系研究:以信丰县田村为个案的调查
作者:陈文红  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 畲族  客家  认同  文化建构  族群关系 
描述:,结合对赣南区域畲客族群的历史、文化以及相互关系的整体把握,提出了当代赣南畲族文化建构的几种模式,即文化移植式、就地取材式、恢复传统式。并对赣南畲客族群关系内涵提出了自己的观点:1.当代赣南的畲族文化与