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外省客家人的本土化: 以廣東陸豐莊氏宗親會為例
作者:彭芊琪  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 陸豐  擂茶  族群認同  客家  外省人  本土化  宗族  宗親會  移民  族群 
描述:訪談等方法進行研究,而本土化分為兩個部分來觀察,一為他們來台的土著化過程,另一為台灣興起以政治為核心的本土化運動,他們的適應情況為何。研究發現,莊氏宗親會為宗族性質的組織,成員少數是隨政府來台的軍公人員,其他主要是因中國戰亂,於1948年隨著宗親網絡移民台灣,在經濟、生活等方面,較一般外省人更早土著化,且客家身份亦發揮助力。他們來台後就有宗族聚會,而1980年才正式化為宗親會,從其成立者的身份與當時社會氛圍看來,很可能是在台灣意識崛起下,試圖拉近台灣與中國的關係,是一種反本土化的表現。然而,對於大部分的宗親而言,宗親會主要是慎終追遠、養生送死或聯絡感情的功能,在台灣有了這樣的組織,反而使他們的心裡產生依靠,促其對台灣的認同,並且在宗親聚會中,強化了他們的客家身份。所以,1990年代台灣本土化運動在各方面展開,他們的移民網絡和客家身份,都成了他們適應本土化的助力,在族群認同上,因為和台灣客家人的融合,所以,他們也可以認同自己是台灣的客家人,而且政府推行的本土化策略,對於他們不但沒有排斥性,他們本有的擂茶還提供了建構台灣客家文化的元素。關鍵字:客家、外省人、本土化、宗族、宗親會、移民、族群、族群認同、擂茶、陸豐
细心选择“红色”与“客家”精品创作题材的突破口
作者:孙国亮  来源:闽西日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:经过数十年全市文艺工作者的奋斗 和淘选,闽西要做好“红色”和“客家”两 篇文章的论断不但成了市委、市政府的 号召,更成了广大文艺工作者自觉的行 动。多年来一批又一批优秀的文学艺术 作品问世,为后来闽西文艺创作出精品、 出大作的可能做了极佳的前期预演。$$ 随着闽西经济实力的增强,社会事 业的发展,呼
“客家动脉”一路靓景
作者:赵燕华 毛海明  来源:羊城晚报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:本报今天上午消息:记者赵燕华、通 讯员毛海明报道:金风轻拂,彩旗猎猎。今 早,全长118.38公里的梅河高速公路(梅 州至河源)全线通车。广东省委常委、常务 副省长钟阳胜,副省长游宁丰出席。这是 “泛珠”合作以来东部区域第一条建成的高 速公路,其开通将使梅州从粤东边远山区 变成区域发展的前沿阵地,从
[2005-12-10] 五百年客家麒麟舞重見天日
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述: 小鎮千人習麒麟舞 「現在麒麟舞更紅火了,這是我壓根兒沒想到的。村村都有麒麟隊,玩的人有1000多人哩!」據樟木頭的麒麟舞老藝人介紹,現在樟木頭鎮已有17支麒麟舞隊,這些表演隊分佈在全鎮9個村委會的16個自然村。據初步統計,近10年來,樟木頭的麒麟舞上演了近1000場次。小到鄉間田舍,大到國內外
[2005-07-21] 客家三代 傳統創新對對碰
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述: 一般的鹵水用花椒、八角、丁香等燥熱的材料製成,吃完會覺得非常口渴。「客家三代」的鹵水卻是用北?i、紅參、冬蟲草等補身的材料熬汁,再用金華火腿調味,高低立見。 地址: 九龍紅磡黃埔花園12期家居庭B1 電話: 23302866
梅州投1.5亿元建黄遵宪公园 客家博物馆
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:本报梅州讯昨日,雨后的梅州花红树绿一片春意盎然。来自国内外的500多名嘉宾和黄遵宪后人云集梅城,隆重为黄遵宪公园、梅州市客家博物馆奠基和举行纪念黄遵宪逝世100周年系列活动。 $$重振梅州“文化之乡”雄风 $$为纪念这位在我国近代史上产生过重大影响的风云人物,1982年,黄遵宪故居人境庐经整修后重新
客家魂
作者:暂无 期号:第1期 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:客家魂
客家文学
作者:暂无 期号:第3期 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:客家文学
客家文学
作者:暂无 期号:第1期 年份:2005 文献类型 :期刊
描述:客家文学
我與我的客家家庭-真實與理想
作者:葉桂玉  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 自我敘說  家庭故事  行動研究  客家 
描述:賦予更多的意涵,在整理故事文本後,隱約發現某些重要的訊息,並激發我尋找相關答案的動力,從自許是「一個勞動客家家庭的女兒」敘述開始,嘗試從性別、族群和階級等身份背景當作分析的視角,協助我去看待自己的成長故事,同時這三個視角也是貫穿整個探究歷程的主要軸線。在探索故事的背後理念,主要運用敘說的概念,強調真實圖像的建構性和個體意義的詮釋歷程,如何影響問題視框的轉化,藉此多重理解的轉換力量,將促使個體產生改變的實踐行動,我懷著上述理論的概念,開始初步的反思行動,許多的疑惑和不解,透過課程與社群的對話和討論,逐漸鬆動了以往的建構理想,重新思考真實圖像的樣貌。在一系列的行動反思後,回看家庭的心態也跟著改變,從自卑意涵的分析、親密關係的衝突到兒福中心的課輔經驗,對自我貶抑、關係中的焦慮和不合模的家庭設定也產生更多的學習,最後以「勞動客家家庭女兒」當作暫時的結語,並重新論述性別、族群和階級對於我的影響和意義。