检索结果相关分组
- 广东梅州客家文化中油画的现况与发展探索
- 作者：曾丽舞 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 客家建筑 油画现况与发展探索 油画语言的特性 继承与融合
- 描述：是堪称世界建筑一绝的围龙屋为代表的独特客家民居。 利用油画这种文化载体性来体现和传承客家文化的发展，本文试从考察梅州客家文化方面出发，通过剖析梅州客家文化中各类艺术及油画发展现状，探索客家文化对梅州油画发展的价值，从梅州客家文化角度提出：(一)在客家传统文化中，发展梅州油画艺术。(二)对梅州传统文化的继承和对油画本身所承载外来文化的融合统一，是梅州当代油画发展、创新的前提。(三)运用文化表现力，创新当代梅州油画。(四)充分利用油画语言的特性，站在梅州客家民系的文化基础上，发展具有地方特色的油画艺术，传承客家文化，进而促进梅州油画的发展。 本文共分为四个部分：一、广东梅州概况与梅州客家文化考察；二、梅州各类艺术发展现状；三、近年来梅州油画发展现状；四、梅州油画发展探索。
- 浅析客家文化在企业文化建构中的意义
- 作者：李炯 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 土著文化 企业文化 文化差异 文化冲突
- 描述：化如何与现代经济潮流结合的问题。它的意义从理论上讲，通过借鉴客家文化与企业文化建设的相关性讨论，我们可以根据客家文化与中华民族传统文化的同构性，从亚文化的角度研究企业文化的本土化建设；从实践的意义上
- 深圳寻梦客家文化
- 作者：谷少传 叶可方 张英信 来源：深圳特区报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：【本报讯】（记者谷少传通讯员叶可方张英信）近日，龙岗区旅游局、坪山街道办组织旅游专家对以“城市本源，鹏城旧梦”为主题形象定位的大万世居旅游策划进行了论证。论证会上，旅游专家对“深圳·1791”的旅游策划提出了许多宝贵建议。名为“深圳·1791”大万世居旅游策划方案认为，大万世居的旅游产品定位是“深圳
- 客家美食 讓你的味覺跳起來
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：膩；「清水肉丸」富有彈性，嫩滑爽口。當地的客家黃酒也很有名，值得一嚐。 除了色、香、味齊全的傳統客家
- 客家名菜―荷包胙
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：南安“荷包胙”是流行于江西省原南安府（今大余、南康、崇义、上犹一带）的一道名菜。每逢红白喜事，主家答谢亲朋好友的宴席上都少不了“荷包胙”。 “荷包胙”享有盛名，与清朝时南安府的戴状元有关。相传，乾隆时大余县的读书人戴衢亨高中状元后，大摆宴席谢请四方乡邻。因为讲究“状元席”的排场，厨师们就用本地的荷
- 血浓于水客家情 ――记闽西客家联谊会代表团参加
- 作者：李贵海 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 闽西客家联谊会代表团拜访中国国民党副主席、台湾世界客属总会会长吴伯雄先生（前排左三）。 金秋十月，由台湾世界客属总会举办的世界客属第21届恳亲大会在台北市隆重举行，来自全球30个国家和地区的客属社团代表相聚台北，共话客家心，宝岛情。应台湾世界客属总会的邀请，由市领导林仁芳、
- 全球地方化下的社区媒介─从美浓月光山杂志社谈起
- 作者：刘忠博 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 月光山杂志 社区媒体 地方文化 全球地方化
- 描述：山」在美濃水庫所帶來的文化同質化及其與地方文化交匯的過程中，選擇站在保存在地文化的陣線，並藉由對美濃在地文化的強調與實踐，一方面建構了在地文化的主體性與能動性，另一方面也喚起社區成員主動參與美濃文化建設的工作，並為保存美濃傳統的客家文化而努力。
- 惠州方言助词研究
- 作者：陈淑环 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 方言语法 惠州方言 助词 比较
- 描述：进行了探讨。第四章讨论结构助词，包括“□[k55]”、“□[ei33]”、“□[ei55]”、“倒”、“到”的分布、意义及其用法，并考察了能性述补结构“V得”及其否定
- 客家勵志劇《阿容》打造中國版「長今」
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 由深圳作家編劇等參與投資，於深圳客家村落拍攝取景的《阿容》，講述了客家女阿容四十年的磨難、奮鬥、最終成功的歷程，也記錄了深圳從貧窮落後的邊陲村莊發展成現代化都市的足跡。 阿容是深圳作家筆下一個刻苦耐勞、堅?啎ㄘ猼漕憳洮?家婦女。阿容與大長今有著相似的經歷，年少喪母受盡苦難，與心愛的人相戀又不能
- 台湾现代文学史稿（1923-1949）
- 作者：李诠林 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 语言转换 台湾现代文学史 边缘书写 文化隐喻 中华文化持守
- 描述：文学史的日据时段(1923．1．1-1945．8．15)和光复初期台湾现代文学(1945．8．16-1949．5．20)两个大部分(上下篇)进行论述；其中日据时段部分又分为两个小阶段(1937年6月日据当局废止台湾中文报刊及报刊汉文栏之前与其后)。并按文学本体与文学外围文化及两者的融混共生形态(主要表现为文艺论争)将两个大部分(上下篇)分别划分为文学外围书写、文学的内部考察、文学内外的纠葛缠绕三个论述角度与层次。 文学外围的社会制度等文学的周边文化关系和外围书写(如流散写作)是台湾现代文学史不可或缺的有机组成部分，映摄着台湾现代文学的中华文化意涵。 文学内部的边缘书写(如女性文学、地下写作、民间写作等)、语言转换(如中——日文间的转换、文言——国语间的转换、方言——文言及方言...