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客家名屋燕翼围
作者:赖观扬  期号:第4期 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家围  江西省龙南县  设计特点  中央电视台  口述史料  作战功能  明末清初  剩余材料  火砖  地面部分 
描述:在赣粤边境九连山下的龙南县杨村镇,遍布客家围屋,其中有座建造奇特高大雄伟的“燕翼围”,如鹤立鸡群,座于鳞次栉比的民居群中。几百年来,人们传颂着她的一个个神奇的故事。明末清初,粤赣边境战火纷飞,农民义军常袭官府。顺治五年(1648年)粤北阎军四营奔袭龙...
孙中山是客家人吗?
作者:邱捷  期号:第11期 来源:广州研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 孙中山  客家人  历史文化  客家话  黄巢起义  江西  先祖  梅县  河南  客籍 
描述: 余柯先生存《客家的由来及其对历史文化的贡献》(载《广州研究》1986年第3期)一文中,提及“孙中山先生先祖自黄巢起义后,由河南迁入江西宁都,后迁福建长汀,再迁粤东梅县紫金,再迁至增城,最后
太平天国与广西客家社会
作者:王明前  期号:第1期 来源:天府新论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国  客家  客家族群心态  拜上帝信仰 
描述:广西客家社会狭隘的族群心态深刻影响着太平天国的社会形态和政治制度。而太平天国拜上帝信仰有利促进了广西客家社区军事化的形成和太平天国起义的发动。
宁都客家摇篮 绿色家园 投资热土
作者:暂无 期号:第17期 来源:江西政报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 国家森林公园  客家人  宁都起义  生态示范县  革命根据地  易堂九子  翠微峰  赣州市  宁都县  绿色家园 
描述:,有千年古刹青莲寺、道家第三十五福地金精洞,有国家重点文物保护单位宁都起义指挥部旧址、清代"易堂九子"遗址,有客家人寻根觅
调适和融通:国家权力与客家宗族系统之间的二重变奏——以明代
作者:康春华  期号:第5期 来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家宗族  王守仁  十家牌法  南赣乡约 
描述:江西崇义是客民的典型聚区,客家宗族系统较为活跃,而代表国家权力的官府在地方社会权力结构中处于弱势地位。明代中叶,王守仁镇压畲民起义后,整合地方建置,推行乡治计划,使国家权力得以伸展。在这个调适过程中,国家权力与客家宗族系统对地方社会的控制取得了融通。
浅论赣南客家擂茶文化
作者:钟健  期号:第6期 来源:老区建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家  擂茶  文化 
描述:结合客家先民何时大规模进入赣南等地的史实,分析推断大致在黄巢起义至北宋末年间,擂茶传入赣南等地、并得到广泛传播,其传承的主要原因在于自然环境的影响和经济生活的约束,最后提出了弘扬赣南客家擂茶文化的举措。
“阳明古郡”和平
作者:何岸 巫平泽  期号:第8期 来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 王阳明  和平  古村落  十三年  广东省  春秋战国时期  东江上游  客家先民  农民起义  行政区域 
描述:镇平现和平属浰源(浰头)、上陵等处农民起义,遂奏朝廷,添设和平县治,经核准割龙川县属和平、仁义、广三图(都)和河源县属惠化图以及江西龙南县邻界一里以内的地域,设立县治。这是“和平”二字首次出现在行政区域名称上。
客家人在云南
作者:暂无 来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:辛亥重九起义胜利,都督府立即委派军政要员李烈钧(江西)、林虎(广西)、钟动(广东梅县)赴南洋,与华侨沟通,华侨解决了滇军军饷,捐建讲武堂新校舍。唐继尧邀请《南洋日报》主笔张杜鹃(广东兴宁)来滇考察;蔡锷邀请广东人柏西文(其父法国人)到云南从事外语教育;唐继尧又叫
客家祖地寻根
作者:揭建华  期号:第1期 来源:旅游 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祖地  宁化石壁  祭祖大典  客家服饰  客家民系  孙中山  郭沫若  洪秀全  世界五大洲  中原汉人 
描述:客家祖地寻根○揭建华金风送爽,秋桂飘香,我们驱车来到了被称为“客家祖地”的福建省宁化县石壁镇。据史学家考证,东晋时期,受五胡的影响,中原汉人大规模南迁。唐末,黄巢起义,南迁的汉人再翻过武夷山来到宁化石壁,发现了这里在茂密树林掩映下的一条河很像黄河,于...
客家与太平天国革命
作者:钟文典  期号:第1期 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国起义  天父  拜上帝会  太平天国革命  冯云山  客家话  太平军  肖朝贵  洪秀全  拜上帝教 
描述:太平天国的领导者和基本群众主要是客家人。太平天国起义是在客家人的鼓动与组织下兴起的。因此,太平天国文书和人员交往多用客家话。在大平天国的条规、制度和成员的日常生活中,处处反映了客家人的风俗习惯。究其原因,实与客家人的政治、经济生活动荡不安,以及客家民系勤劳勇敢、富于冒险进取等性格有关。