检索结果相关分组
- 闽西客家书画艺术风格形成与发展之探讨
- 作者：章彬辉 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽西是客家祖籍地,长期以来,客家人随着多次南迁的风烟,经历了漫长的居住转移,重建家园和抵卸风险的艰难历程。长期的生产社会实践,自然结晶出了深厚的客家文化。这其中最显突出的是书画艺术。书以载道、书画寄情、书画会友,在客家书画艺术中得以充分体现。自古以来,闽西
- [2004-04-06] 中國西部客家第一鎮
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 四川有些地方的客家人已經完全不會講客家話，但龍泉的客家人卻普遍都操習雙語：對外講本地通行的成都話，對內則講客家話，許多中青年客家後裔還能講普通話、英語。 龍泉客家人的傳統文化積澱，如今最顯著的文化特徵是洛帶鎮的客家人會館，也體現在一般老年人的思想觀念與行為習慣上，當然其愛國愛鄉、刻苦耐勞、勇於
- [2004-04-06] 客家「方言島」浮沉巴蜀間
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人，一個沒有地域歸宿的特殊族群，原籍是河南地區的中原漢族，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有「特殊身份」的一群居民。在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。 客家民系是中華漢民族的一個支系。最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。目前，全世界有客家人約4,5
- [2004-12-19] 曾大屋：典型客家圍村
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 該建築物以花崗石、青磚及實心木材造成，是沙田保存得最完整的粵東客籍圍村。曾大屋呈長方形，共三進。屋與屋之間有通道及天井相連；圍牆上有排列整齊之槍孔及瞭望孔，圍的四角有更樓和炮樓，用以防禦外敵入侵。北面的圍牆有三個入口，門頂作圓拱形，正中的是正門，直接通往祠堂。祠堂位於最後一進排屋的中央，是舉行祭
- 试论客家先民与闽粤赣山区畲民的关系
- 作者：郑树钰 连传芳 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：汉族是中原华夏族不断与其他民族接触、融合而发展成为我国主要民族的,而客家作为汉民族共同体内的一个支系,也同样在南迁的过程中和其他民族不断地融合同化,并最终在闽粤赣交界区形成有自己独特个性的客家民系。在客家民系形成的时间问题上,有多种说法,笔者认为,应在宋代特别是南宋
- 国家意识与地域社会建构：以清代台湾“六堆”为例
- 作者：陈丽华 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 六堆 粤人 义民 客家 地域联盟 历史记忆
- 描述：”组成的军事团练组织的称呼。早在康熙末，居于此地的客语群体，就因协助官军有功，部分被授予“义民”封号。乾隆末的林爽文事变中，下淡水“粤人”类似的团体，便被称为“六堆”。此后每逢变乱，“粤人”便组建军事组织，藉“义民”之名，以捕“贼”为由焚抢闽庄。“六堆”及其相关的“义民”形象被描述与记载的历史，展现了在移民社会背景下，国家意识形态如何透过“义民”符号渗入地方社会，下淡水地方的“粤人”，如何利用这一符号，进行地域权力的争夺。在这一充满矛盾的动态的过程中，咸丰年间，“六堆”由“粤人”组成的临时性军事组织，逐渐走向常规化；同治光绪年间，“六堆”成为常规的村际联盟的称呼，并与该地方久已存在的天后宫、大成祀典等多重的地方联盟关系交织在一起，形成一种稳定的跨村际联盟；同时，以“义民”为身份认同的六堆组织，也发展出前、后、左、中、右、先锋堆的观念，并为地方社会多种地域联盟方式借用。在此基础上，通过分析“客人”、“粤人”等指称背后的观念演变，本文也试图揭示当代学者如何用现代学术概念“客家”重叙历史，历史资源如何被巧妙地重新组合、放置进新的知识序列。
- 客家山歌演绎民间情与爱
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：客家山歌，便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中，坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十分丰富，有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱，对人生对世事的感慨。也有针砭时弊的，更多的是对爱情的歌唱。$$月光光，月光光，船来等，轿来扛，扛得姐姐扛姐丈。月
- 连城道教科仪音乐初步研究
- 作者：谢丽萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 连城道教科仪 音乐形态 风格特征
- 描述：县的道教科仪音乐为例，通过对仪式产生的文化背景、仪式的场合与设置、仪式参与者的结构层次及仪式过程进行详尽的描述，展示连城道教科仪的特点及音乐在道教仪式中的具体运用；并根据实地考察录音的记谱，从音乐的基本要素、旋律形态、节奏形态、结构形态等方面对连城道教科仪音乐进行详细分析，揭示其形态特征和使用特点。最后通过对连城道教经韵与客家山歌及江西龙虎山天师道音乐的比较，探讨连城道教音乐的地域性风格和跨地域性特征，得出结论，即连城道教音乐是龙虎山道教音乐与客家地区民间音乐相互融合的结果，具有道教音乐所共有的丰富独特的地域性特征。
- 恐龙故乡高唱“客家山歌”
- 作者：方正甘超强黄聚平 来源：南方日报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：由河源市政府等单位联合主办的河源 市首届客家文化旅游节将于26日开幕。此 次为期10天的文化旅游节将以“万绿湖畔 客家情”为主题，举办客家歌舞展演、民间艺 术巡游、龙舟比赛、民俗风情摄影比赛、客家 美食评选等系列活动，集中展示客家文化艺 术精髓和民俗风情。河源市市长黄煜帧表 示，将通过此次文化旅游节
- 我国东南三个传统筝派之比较研究
- 作者：王夏婕 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 潮州筝派 客家筝派 福建筝派 流派风格 流派现状 比较研究
- 描述：筝派。虽然在地理位置上具有一定的特殊性，但由于长期受当地民俗、民间音乐和方言差异的影响，逐渐形成了三种不同的筝乐风格。本文试图运用民族音乐学的研究方法，对潮州筝派、客家筝派和福建筝派进行较为全面的比较研究。 第一章，通过对历史发展、记谱方式、基本板式、演奏形式、演奏技法和演奏曲目等方面的概述，分别对潮州筝派、客家筝派和福建筝派这三个传统流派进行了较为详细的介绍。 第二章，对潮州筝派、客家筝派和福建筝派的流派现状进行了概述。主要介绍了三个筝派传承的现状，包括流派主要传人及演奏的现状；三大筝派的研究现状和三大筝派的曲目现状。 第三章，比较研究部分。从潮州筝派、客家筝派和福建筝派的常用变奏手法、板式结构和特殊演奏技法这三个体现流派演奏风格的主要方面，对潮州筝派、客家筝派和福建筝派的流派风...