检索结果相关分组
- 灵台山：欢迎客家乡亲的深情拥抱
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 苏诗苗 邓文桂/文 陈汝辉/图 出清流县城，往西北方前行，林木掩映间，现出一座高座的铜佛像。外来客人问主人：“那是哪尊佛像？”主人必答：“那是定光佛像。”若再问：“是哪座山？”再答：“灵台山。” 灵台山，清流县长校镇内，位于客家人聚居地宁化、连城、长汀的中心地带，自古以来被称作“
- 祠堂升一盏灯笼 家中添一员新丁 龙门客家村落昨举行上灯仪式
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 祠堂内挂上了新灯笼寓意“添新丁”。 东江时报记者方炳徐 摄 村民在祠堂前敲锣打鼓庆祝。 东江时报记者方炳徐 摄 ■东江时报记者刘倩 严艺超 上灯又叫“升灯”，是客家民间风俗，每年，凡
- 红色文化与客家文化的交响——观大型采茶歌舞剧《八子参军》
- 作者：黄玉英 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 2012年3月4日至5日，在江西省文化厅主办的“相约春天——2012年新春公益大展演”活动中，赣南采茶歌舞剧院给省城的观众带来了一台充满思想性和艺术感染力的大型采茶歌舞剧《八子参军》，剧情讲述的是当年瑞金下肖区七堡乡农民杨荣显一家八兄弟争当红军并全部壮烈牺牲的真实故事。这是一出经过剧作家、导
- 叶曼 发愿越大力量就越大
- 作者：暂无 期号：第9期 来源：东方养生·上半月 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的年月日时。然后你的八字，来自于“天干地支”。在中国，我们认为天是永远可以干涉我们的，有时候也干扰我们，所以叫“天干”。而地很好，地永远支援我们，所以叫“地支”。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬
- 吃客家美食知客家“人品”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 曾秋玲 “开学餐”饱含祝福与期望 开学了，家住梅城的兴宁籍邓女士特意给上小学一年级的小孙子欣欣做了一顿简单而又特别的早餐：一份腌面，一份瘦肉蛋花葱蒜芹菜汤。她一边疼爱地看着欣欣香香地吃着喝着，一边念叨说：“吃哩鸡春，春春光光；吃哩葱，聪明伶俐；吃哩蒜，会划算；吃哩芹菜，读书勤奋。
- 客家嫁女礼俗
- 作者：谢望春 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：诗云： 婚姻嫁娶循纲常，月老赤绳牵成双。 三茶六礼遵祖训，良缘夙缔恩爱长。 生儿育女守妇道，贤妻良母懿德彰。 五世其昌百年好，夫贵妻茶庆腾芳。 客家人崇尚礼仪，源于千年民俗优良传统。《石城县志》载：“民间婚嫁不废六礼，此其大概也。”这就是客家人讲究婚姻礼仪的见证之一。传统的客家嫁女礼俗，历
- 客家古代家训
- 作者：江舟 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：家训（亦称“家戒”）是客家尊长（祖父或父亲辈）教育子女如何治家、做人的训导话或家庭中约束后代子孙的规则。三国时，诸葛亮写过《示儿》《戒外甥》，即所谓“我今方少年，志当存高远”、“淡泊以明志，宁静以致远”……旨在要他们树立远大志向，向古代圣贤学习，不要追求功名利禄，不能做庸 俗的人。古代客家人祖先多
- 客家端午习俗
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ●连允东 每至农历五月初五端午节，在客家祖地宁化，家家户户都有“挂青”的习俗，即把菖蒲、艾枝分别挂在门框两旁，在显眼的门楣上悬挂葛藤，以保平安。而挂葛藤的习俗始于宁化石壁，说起来还有一个动人的故事。 相传唐朝末年，黄巢举兵造反，中原战事多，搞得民不聊生，纷纷南迁逃命。那逃命迁移的滋
- 客家山区的妈祖海神
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 平远仁居镇天后宫坐落于东门驾虹桥畔。该桥始建于明万历廿五年（1597）。 平远仁居镇天后宫坐落于东门驾虹桥畔。该桥始建于明万历廿五年（1597）。 探幽 平远县仁居镇东门驾虹桥畔的天后宫，是周边镇村善男信女膜拜“海神”妈祖的圣地。逢年过节和初一、十五，香客们都会前往焚香点烛，虔诚祈福。每年妈祖娘
- “业余选手”剪出客家美
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 外表似“假小子”的谢秀珠拥有一双巧手。（郑新福摄） 钟兴明曾仕谦郑新福 身边人>>> “闹着玩”结缘剪纸 谢秀珠出生于梅江区金山街道东厢，在肩一小学任职语文教师，是名纯粹的“文字”派。她与剪纸这门艺术的第一次亲密接触，是在一次朋友聚会中，朋友让她为新房的窗户做些装饰，让其显得不那么单调。她灵机一动