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恐龙故乡高唱“客家山歌”
作者:方正甘超强黄聚平  来源:南方日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:由河源市政府等单位联合主办的河源 市首届客家文化旅游节将于26日开幕。此 次为期10天的文化旅游节将以“万绿湖畔 客家情”为主题,举办客家歌舞展演、民间艺 术巡游、龙舟比赛、民俗风情摄影比赛、客家 美食评选等系列活动,集中展示客家文化艺 术精髓和民俗风情。河源市市长黄煜帧表 示,将通过此次文化旅游节
论形成客家方言特色的社会因素
作者:苏俊  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 变体  方言  客家方言  社会因素 
描述:足球评论英语等等。从中可以看出,一般意义上的“变体”包括我们通常所说的语言、方言和语体。依据Hudson的说法,这种定义也使我们能“将某些多语言者或社区的所有语言当作一种单一的变体,因为所有的相关语言项都有一种近似的社会分布。”因此,一种变体可能比某一语言范围更大,也可能比某一语言的范围要小。 作为语言变体之一的方言在语言研究中占有重要的地位。区分“语言”和“方言”的途径有两种:其一是规模上的差异;其二是声望上的差异。规模上的差异在于“语言”的概念范围要比“方言”的概念范围大得多。也就是说,“语言”所包含的语言项要远多于“方言”所包含的语言项。声望上的差异在于,某种“语言”通常被用在正式和官方的文献中,也就是我们通常所说的“标准语”。标准语是社会直接和刻意干预的结果,这种干预被称作“标准化”,在某种语言被“标准化”之前,它也仅被看作是方言的一种。一种典型的标准语一般会经过四个过程:选择、编撰整理、功能细化和认同。(Haugen 1966) 标准语是规定全民族共同使用的语言。方言是标准语的地域分支或地方变体,是某个社会内某一地区的人们所使用的语言。标准语对方言来说是一种高级形式,是各方言所环绕的中心。它不仅对方言的语音、词汇、语法有一定的影响,而且还在一定程度上制约着方言的发展。 中国是一个方言非常复杂的国家。大体说,现代汉语有七大方言,它们是:北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。在这七种方言当中,客家方言尤其具有与众不同的特点。 客家方言是客家民系的共同语言。客家是汉民族中的一个独特群体,客家方言是这个群体的最重要特征,也是我们研究客家的历史文化的最重要的依据。客家方言又称客方言、客话、或客家话。从分布上看,主要在 武汉理工大学硕士学位论文 福建,广东,江西,湖南,台湾和四川等6个省,海外有马来西亚,新加 坡,印度尼西亚等地。 客家方言是一种在古汉语基础上在民族迁移中形成的一种汉语方言。 客家先民原为中原汉人,东晋以前,客家先民聚居在中原一带。由于历史 上的战乱、饥荒,很早就开始从中原往长江以南迁徙。他们越过黄河、长 江,逐渐向南迁移,最终定居于中国南部。由于定居于相当偏远的地区, 不易受当地语言文化的影响,客家先民仍然保存并固守其传统的语言与文 化。 作为中国最早的方言之一,客家方言最典型的特色在于:无论在语音, 词汇还是语法方面,客家话都保存了大量的古汉语特点。 早期的客家方言研究主要集中在词源考释方面。二十世纪上半叶,一 些学者对对客家方言的发音方面进行了研究。从二十世纪五十年代至今, 客家方言的语音、词汇和语法系统得到了系统的研究。 但是很显然的是,虽然从词源、音位和形态方面对客家方言有了大量 深入的研究成果,主要还是集中在方言本身的研究,从社会语言学的角度 对客家方言所做的研究工作相对很少。在客家方言形成和演变的历史过程 中,诸多的社会因素,如历史、政治、经济、文化、心理、习俗和建筑等 各方面对客家方言特色的形成具有重要的作用。目前客家方言的社会语言 学研究还处于相对空白的状态。 了解客方言有助于了解古今汉语的历史面貌和演变过程,也可以使我 们更进一步地了解现代汉语的构成及其特点,这对于文献学、考古学、民 俗学、民族史、文化史的研究起着一定的帮助作用。客家方言中所反映出 来的晚唐五代至两宋期间的语音和语法特点使得该方言成为研究中国古 代文化、历史的一个重要参照。 本文以形成客家方言特色的诸多社会因素为主要研究对象,揭示了形 成客家方言特色的内在和外在因素,为其他方言的研究提供了一种全新的 思路,这对于深入了解语言背后所蕴涵的深层次社会内容具有特别重要的 意义,同时也为国家的历史和文化研究提供了新的线索。
客家聚居建筑及其室内的研究
作者:林皎皎  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  聚居  乡土建筑 
描述:对象,研究和分析了客家民系的聚居建筑和室内装饰风格。 1.客家民系是我国汉民族体系中一个特殊的部分。在对客家民系的研究基础上,本课题从地理环境、社会环境、经济基础、文化背景四个方面分析了客家
[2004-11-14] 印華客家之旅專列將啟程
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:【本報珠三角新聞中心記者梁茹、通訊員陸朝暉廣州13日電】本月17日,廣東鐵青將開行一趟名為「南方快車-客家之旅」的華僑入境旅遊專列,屆時將有326名來自印尼的客家裔華人華商從深圳啟程,前往江西贛州參加11月18至20日召開的「世界客屬第十九屆懇親大會」和「首屆中國民俗(客家)文化節」,全程12天。這
[2004-11-26] 特稿:著力培養客家新進
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:在第19屆贛州市世客會的鄉親報告會上,香港梅州同鄉會的團隊果然與眾不同,統一服裝,佩戴會徽,唱同一首歌,該團團長林光如在客家宗祠裡告訴記者,香港梅州同鄉會正在用新的思維、新的理念打造新的社團文化,培養客家新人。 他說,劉延東副主席此次特意接見了香港梅州同鄉會代表,鼓勵大家著力培養客家新人,要出政治
龙南三大客家围屋
作者:张伟雄  来源:人民日报海外版 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:江西省最南端的龙南县是客家人主要聚居地之一。$$客家围屋是客家文化的重要物化载体。“围屋”顾名思义即是围起来的屋子,像一个大院子。和其它院子不同,客家围屋的外墙既是围屋的承重墙,又是防御墙。龙南县的围屋有370多座,形状各异,其中“方围屋”建筑数量多、规模大、风格全、保存完好。$$龙南最有名的客家围
[2004-09-07] 華夏風物:客家山水,仙樂飄飄
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 入了粵東閩西一代客家地區,山嶺綿延起伏,山隨著水轉,水繞著山流。有山的地方就有村莊,有村莊的地方就有客家婦女的山歌,歌聲嘹亮動聽,響徹山谷。 質樸性格出山歌 客家是「客而家焉」的意思。西晉末年及唐末戰亂以來,中原漢族南遷粵閩贛等地,被當地人稱為「客家人」。客家人大多主要在偏僻山區,男人懷有
客家山歌演绎民间情与爱
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:客家山歌,便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中,坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十分丰富,有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱,对人生对世事的感慨。也有针砭时弊的,更多的是对爱情的歌唱。$$月光光,月光光,船来等,轿来扛,扛得姐姐扛姐丈。月
客家亲·摇篮情
作者:刘泉  来源:人民日报海外版 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:11月18日晚,世界客属第十九届恳亲大会开幕式。当抱病赶来的全国人大常委、香港金利来集团董事局主席曾宪梓先生被搀扶着来到主席台前,用浓浓的客家话喊了一声“乡亲们”时,全场掌声雷动。曾宪梓先生动情地说,“连续3天的高烧,使我差一点来不了赣州,但我还是说服家人,赶来参加这个盛会。因为我爱客家,我爱赣州人
茂盛世居: 一部客家人的二百年发展史
作者:贾少强  来源:深圳商报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:老屋曾遭日本人破坏$$在茂盛世居的后排,有一排房子包括一个角楼都成了一片废墟,“这些都是日本人当年轰炸的”。现在惟一在茂盛世居居住的老人何嘉瑞说。他还带我们到围屋左前方的一个碉楼里看,里面的墙壁被烧的一片漆黑,木头也烧成了炭状。何嘉瑞的父亲何国璋是华侨,赚钱后桑梓情深,回到茂盛,为茂盛增添了一系列的