检索结果相关分组
- 传统性与现代性的互动：新农村建设在赣南客家乡土社会的探索
- 作者：陈志平 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统性 现代性 互动 新农村建设 客家社会 探索
- 描述：赣南客家文化区域的文化特征入手，分析赣州新农村建设的背景、原则及其主要内容，对赣州“五新一好”新农村建设的具体内容和做法进行翔实描述，对其过程中所产生的问题进行分析，向读者展现出了自2004年新农村
- 江西赣南采茶戏的音乐特征与表演艺术初探
- 作者：王欣 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 历史沿革 内容形式 形态特征 保存发展
- 描述：客家人相依为命,客家人的兴盛与变迁带来了采茶戏的繁荣与发展。传统的采茶戏剧目均以反映劳动人民的生产与斗争、劳动与爱情、商贸与习艺为主要内容,作品来源于生活,反映现实,深受广大民众喜爱。同时,也为采茶戏以后大演现代戏奠定了扎实的基础。
- 惠州定南客家“乡音”未改 明初粤东一带客家居民扩散后定居定南
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 定南县客家瑞狮。 定南民居。 定南县天九镇人家。 相信广东人对定南县并不会陌生。这个素有“江西南大门”之称的城市位于江西省最南端，与广东省和平县和龙川县紧密相连，自古就是赣粤两省通衢的咽喉要地。但随着定南融入时代洪流，延续千百年之久的客家风情正在减淡，文化现象正趋于大同。于是，我们
- 风水与宗族：兴国三僚风水世家的历史与文化
- 作者：叶金莲 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 三僚村 客家 宗族 风水 关系
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描述：农民的真实生活、促进农村的现代化进程具有重要的理论意义和现实意义。
位于赣南客家地区的兴国县三僚村是一个典型的客家村落，又著称“中国风水文化第一村”。论文在掌握地方志资料的基础上，主要利用
- 滨海客家将成为客家研究新课题
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报记者 梁婷／文 齐洁爽／图 “逢山必住客，无客不住山”，说起客家人，不少人脑海中都会浮现出大山里的围屋，客家似乎一直都与大山脱不了干系。实际上，查阅客家人历史大迁徙路线，便可以清楚地看出，不少客家人还来到了闽西、广东等沿海地区，为沿海地区的发展贡献了力量，比如深圳这座滨海移民城市，其原住民的６０
- 惠州安远客家人同根 同源一脉相承 两地客家先民最早于两晋
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 安远县镇岗乡老围村东生围。 安远县福鳌塘的美丽风光。 三百山小径。 从地图上可以看出，我们的母亲河——— 东江发源于江西省赣州市的寻乌、安远、定南三县，东源头寻乌水和西源头九曲河在广东省龙川县汇合，向南流入惠州，因此，安远惠州有一衣带水之缘。 从客家移民史也可得知，安远人的祖先也
- 罗香林与《粤东之风》
- 作者：高华珊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗香林 《粤东之风》 客家歌谣 社会风俗
- 描述：歌谣、谚语等民间文学形式的研究，几乎很少人能注意到。《粤东之风》就是一部重要的客家歌谣集，是罗香林先生青少年时期的作品，这部歌谣集不仅保存了大量民间音乐和文学素材，具有一定的艺术欣赏价值，而且还
- 麒麟一跃舞出百年客家精神
- 作者：梁婷廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：客家百年来流传有一句俗语：“人逢喜事精神爽，好比麒麟听锣响。”何谓麒麟？它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿，尾如牛，独角，全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体，将这种