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“龙岩人最喜爱的十首原创歌曲”出炉
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:本报讯(记者罗姝)昨日,“第五届福建艺术节·龙岩人最喜爱的十首原创歌曲”颁奖演出在龙岩艺术中心剧场举行。省文化厅副厅长陈吉、市政协副主席张菊兰到场观看并颁奖。 据悉,“龙岩原创音乐征集暨龙岩人最喜爱的十首原创歌曲评选”活动自今年8月下旬启动以来,在全市范围征集到了118首原创作品,随后,初评出的
天河立交食街:半街搬离半街在150米内街主打夜宵十年整,有
作者:沈倩倩 刘竹溪  来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: (来源:南方都市报 南都网 宝岛易攻一蟹难求)昨晚,天河立交食街上,工人正在捡废品。实习生&林宏贤&南都记者&冯宙锋&摄 昨晚,天河立交食街左边照常营业,右边已熄灯停业。实习生&林宏贤&南都记者&冯宙锋&摄 昨日下午6时,天河立交食街北侧五家餐厅正在进行搬迁的收尾工作,一张张服务了
广西客家民居建筑围龙屋对南宁市旧城改造的适用性研究初探--
作者:罗瑛 覃巧华 杨修  来源:第十九届中国民居学术会议 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 客家民居  围龙屋  旧城改造  适用性 
描述:城区和谐更新打开一个新的思路。
华南两大族群文化人类学建构——重绘广府文化与客家文化地图
作者:谭元亨  年份:2012 文献类型 :图书 关键词: 民族人类学  研究  中南地区 
描述:华南两大族群文化人类学建构——重绘广府文化与客家文化地图
记者走进广东梅州文化旅游特色区核心区雁洋镇入祠堂访农家——
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 图①:端午节,大家聚在一起品尝刚出锅的新鲜粽子。 图②:在家亲手包粽子,乐在其中。(本报记者高讯摄) ●本报记者陈潮华 昨日是端午节,记者来到广东梅州文化旅游特色区核心区梅县雁洋镇雁下村,感受端午节浓郁的客家传统民俗氛围。 甫抵雁下村,便觉雨后的空气特别清新,村口荷花池里粉
身体的解放:太平天国蓄发、放足令探析
作者:黄媛  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 太平天国  蓄发令  放足令  身体解放 
描述:大的重要意义。文章从五个部分展开:第一部分,分析蓄发令解放男性身体之内涵,得出太平天国颁布蓄发令的直接原因是对抗清初薙发令,而本质原因在于体现归顺与征服。第二部分,分析放足令解放女性身体之内涵,得出太平天国颁布放足令直接受到基督教义与客家“天足”习俗的影响,而本质原因在于倡导妇女参与劳动与作战的传统。第三部分,对蓄发、放足令进行比较分析,得出由于在权力体系中的男女差异,蓄发令始终推行,放足令中途废止。第四部分,分析蓄发令、放足令对中国近代剪辫、放足运动与相关立法的直接影响。最后,结语部分一方面对蓄发、放足令的历史意义做简要评价,另一方面说明国家在适用法律改造民众身体时应当保障民众的基本身体自由。
赣州西部三县生态旅游发展与对策研究
作者:吴学群  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生态旅游  资源评价  开发模式  发展对策 
描述:问题表现在:(1)旅游定位不明确;(2)大部分旅游资源目前还处于待初始开发阶段;(3)资源同质性问题严重;(4)游客多以休闲观光为主,商务、会议、宗教、疗养、购物等其他类型游客比重少,多元化旅游产品和市场
社会各界纷纷捐助茂名小伙李可润,其家人希望通过本栏感谢热心
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:【民生追踪】 本报讯17日,本栏报道了来梅找工作的茂名青年李可润由于不小心摔倒,造成颈椎粉碎性骨折,当他好不容易脱离了生命危险,却又面临无钱治疗、濒临瘫痪的困境一事。报道见报后,小伙子的遭遇牵动着不少热心人士的心,他们纷纷伸出援手帮助李可润延续“奇迹”。截至昨日,社会各界已为李可润捐款7000多元
福建省社会科学界2012年(第九届)学术年会“客家文化与闽台文化关系”论坛论文集
作者:龙岩学院客家学研究中心编  年份:2012 文献类型 :图书
描述:福建省社会科学界2012年(第九届)学术年会“客家文化与闽台文化关系”论坛论文集
广西传统乡土建筑文化研究
作者:熊伟  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 广西  传统乡土建筑文化  百越土著  汉族移民  干栏楼居  天井地居 
描述:变的一般过程,并为广西地域建筑创作提供依据和广阔的意蕴。论文试图运用文化地理学、历史地理学和人文社会学等多学科知识,结合文化传播、演变的一般规律,对广西传统乡土建筑文化进行系统而全面的梳理并对广西这一建筑文化过渡区域的建筑现象进行研究和探索。在研究方法上,田野调查和文献研究并重,并在其基础上,从多学科角度综合剖析广西传统乡土建筑文化的发生和发展。文中先对广西地域文化背景予以概述和探讨,重点放在广西的百越土著文化和汉族移民对广西地域文化的影响方面。然后从民族、民系的角度构建广西传统乡土建筑文化的区划框架,将广西传统乡土建筑文化区分为“百越干栏建筑文化区”和“汉族地居建筑文化区”。再依据建筑特点的差异,细分为侗族建筑文化亚区、壮族建筑文化亚区、苗瑶建筑文化亚区、广府建筑文化亚区、客家建筑文化亚区及湘赣建筑文化亚区六个部分。在建筑文化区划框架的基础上,首先进行两个大区(百越干栏区和汉族地居区)乡土聚落总体布局、空间特色、聚落公共建筑等方面的研究,然后结合平面形制、建筑构架、造型装饰等建筑型制的基本要素,六个亚区的壮、侗、苗、瑶、广府、客家、湘赣等各民族、民系建筑文化特点的细致研究也得以展开。研究的过程中,坚持动态的观点,关注“广府建筑干栏化”、“干栏建筑地面化”等建筑文化的演变现象,并试图探寻隐藏在这些演变现象背后的影响因素。文中亦探讨了目前广西传统乡土建筑文化保护和发展中面临的问题及相应的保护原则和方法,蕴涵于传统乡土建筑中的匠作技术、生态思想以及相关的生活内涵等非物质文化亦应是传统乡土建筑文化延续和传承的重点。文章的最后部分概括描述了当前广西地域建筑的创作和传统建筑文化的延续状况,并提出新时期广西地域建筑的创新和发展,应该充分借鉴现代岭南建筑创作理论,在深化本土传统建筑文化研究的同时加强地域建筑技术在创作实践中的运用。