检索结果相关分组
- 惠州木雕：钟情客家元素
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 毛国忠的木雕佛像姿态万千。 喜欢旅游的毛国忠每到一处，总喜欢淘一些木雕回来。 毛国忠收藏的木雕作品。 毛国忠技法娴熟，注重细节刻画。 毛国忠的木雕作品栩栩如生。 用硬木雕成的“软蓑衣”。 弟子们在创作。 毛国忠在创作木雕作品。 编者按
- 享受发现与探索的过程
- 作者：钟德彪 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 人物简介 林清书，福建省武平县人，龙岩学院教授，《龙岩学院学报》主编。从事汉语汉字、客家文化研究和教学工作，发表论文70多篇，出版专著或参编论著多部。科研成果收入《汉语方言大词典》、“上海师大方言数据库”等。 【记者】林教授，你花许多时间在学术领域中耕耘，在艺术生活中探索，请你谈谈你的生活观？ 【
- 浓浓客家意 深深红土情
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 谢贵芳 一个企业，一定有一个主色调，有一个内在的灵魂。这是企业的根基，是企业独特的个性和特质。 在赣州银行采访，我们感受到了这种鲜明的特质。这个企业深深扎根在赣南这片土地上，用那片红色作为自己的主基调，怀着对红土地的深沉大爱，怀着对客家人的朴实情怀，抒写了一个老区银行的青春亮色。 把苏区
- “川闽客家合作前景广阔”
- 作者：钟德彪 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：【记者】请问陈教授，你能否介绍一下你的身世？对闽西有何感想？ 【陈世松】根据世代留传下来的一部家谱（四川三台《陈氏族谱》）记载：“吾族自闽省以来，未暇悉载。但即延平府贡川迁于龙岩州漳平县永福里蓝田乡，建置宗祠，祠宇相传，约有十余辈。”祖先来不及悉载的家世，留给我这个学历史出身的后辈来整理。为探寻祖先
- 梅州客家文创产业迎来很多机遇
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：问策 采访对象：谢 宇波， 1972年生于梅县，此次 客家文博会“北京馆”策 划人。北京图文天地文 化集团董事长，中国书画 收藏家协会理事、副秘书 长，北京梅州商会常务副会长，梅州市客家文化创意产业协会常务副会长，梅州客家梦工厂文创投资有限公司执行董事。其公司集团总部位于北京
- 《客家山居图》亮相2014年南国书香节
- 作者：陈运成 来源：广州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 《客家山居图》长卷局部。 叶选平先生为《客家山居图》题词。 《客家山居图》长卷局部。 今日下午3时，在琶洲会展中心“南国书香节”上，举办《客家山居图》画册首发式，参与长卷创作的数十位画家将与读者见面，畅谈长卷创作过程、分享创作艰辛与喜悦，并现场签名售书。同时在现场可以品尝香港茶艺师用客家单枞以
- 台中县大甲妈祖国际观光文化节政策执行之研究
- 作者：陈清龙 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 政策执行 大甲妈祖国际观光文化节 节庆活动 台中县政府
-
描述：際上最矚目的民俗節慶活動，其規模已可並列為世界三大宗教活動之一，在文化的節慶活動上，「台中縣大甲媽祖國際觀光文化節」堪稱為一個相當成功的政策。
如此成功的節慶慶典活動，學界針對此一活動也多所研究，但大多數皆把它視為是一項民俗節慶，探究其節慶行銷、遊客滿意度、媒體策略、地方行銷、效益與資源整合等，甚少把它當成是一項政策，而研究探討台中縣政府在這項的政策執行中所扮演的角色。
本文嘗試由政策執行理論的觀點，以Winter（1990）提出的政策規劃過程與執行結果的整合型模式為架構，並參考蔡孟尚在2006所提出的客家桐花祭政策執行研究，修正出本研究所進行的「執行規劃」、「執行過程」、「執行評估」的三階段分析架構，藉以探討過去六年來，台中縣政府所舉辦的大甲媽祖國際觀光文化節政策的執行過程與執行成效，以作為政策修正的參考。
本研究在上述的理論基礎及研究架構下，採用質性的研究方法，以「台中縣大甲媽祖國際觀光文化節」政策為研究對象，透過文獻的次級資料分析、深度訪談之過程，進行資料的蒐集。訪談的對象包括了此項政策的規劃者、政策的執行者、及關注團體的代表與參與團體的代表。主要的探討問題與目的為：
（一）、台中縣政府、與其他協辦、贊助相關單位，台中縣議會及媒體等在「台中縣大甲媽祖國際觀光文化節」中所扮演的角色與功能。（二）、台中縣政府舉辦「台中縣大甲媽祖國際觀光文化節」政策的目的與政策考量。（三）、政策既被賦予振興地方產業、發揚媽祖文化和發展觀光的任務，政策目標如何達成。（四）、施政團隊在每個政策執行的環節與步驟上能否與政策的所有相關體系形成一個整合平台的機制運作，而有助於政策執行的成功。以其為政策執行的成功歸納出模式，以作為施政之參考。
本研究之主要的研究結論依政策執行三階段歸納如下：
一、政策創設：搭順風車式的政策創設，廖規黃隨、時勢所成，非創設者
的政策創意。
二、政策關注者：民意的監督機構，應予尊重併納入政策執行關注的一環。
三、政策目標：定位國際化的迷失，年輕化與觀光化是持續的政策執行重
點。
四、政策倡導：有效實施整合媒體傳播取得政策行銷利基，善用參與團體
與中央行銷資源管道。
五、政策網絡：內外資源尚未充分整合，建立資源資料庫。
六、官僚態度：提升行政部門主導層級，強化內部整合機制。
七、標的團體：推動社區營造，培植地方社團經營能力，刺激民間產業，
包含文化創意、在地企業經營理念創新與擴大表演舞台。
八、政策工具：力求中央單位經費的補助，資源整合平台與策略行銷及媒
體的搭配整合。
九、政策產出：以小搏大，創造節慶活動奇蹟。
十、政策影響：不良的現象應立即改進，長期且深層的潛移默化則需以時
間來論政策結果，政策的影響不是一天就能顯現的。
十一、政策回饋：擴大參與的層面，嚴格執行回饋機制。
就未來本研究並提出政策規劃與執行的建議，可供台中縣政府或相關團體單位以為參考：一 、政策主題要持續創新、發揮活動創意、打造文化深度、層級提升。二 、年輕化要持續深耕、培植年輕表演團隊。三、轉變為宗教信仰文化的最大展演舞台。四、從新的組織思維再搜查可持續發展的資源。五、以縣市合併後的直轄市為政策規劃的基礎。
- 游客观光意象与地方依附感关系之探讨 -以高雄县美浓镇为例
- 作者：陈慧蓉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 观光意象 地方依附感 客家文化观光
- 描述：文化藝術節的舉辦與包裝，經由媒體的傳達，帶動客家文化觀光的熱潮。觀光地點意象的塑造，從入口意象至統一的街道招牌，企圖導引了人們對於陌生地點的認識，藉由意象加深地方熟悉感與識別的印象。Baloglu與Brinberg(1997)認為整體觀光意象由認知意象與情感意象所組成，而這種認知與情感的過程可以用來評估整體意象。這是個人與環境交互影響的結果，一種內在心理知覺的評估歷程。人與環境或景觀的關聯，隨著升學、工作或旅遊不斷的與地方產生互動，進而產生對地方的依附(Relph, 1976)。地方依附感源於個人與環境產生特殊的情感與記憶的經驗，並與地方的物理條件和環境，產生情感和評估的知覺反應 (Stokols & Shumaker, 1981; Williams, Patterson, Roggenbuck ＆ Watson, 1992)。藉由Baloglu 和 McCleary(1999)所建立之觀光意象(Tourism image)模型，本研究嘗試以遊客知覺面為出發點，探討其與地方依附感(Place attachment)內部結構之關聯性，並以結構方程模式（Structural Equation Modeling, SEM）進行假設模型驗証。本研究以高雄縣美濃鎮的客家文化觀光為調查地點，於九十五年一月至二月間進行問卷施測。資料經廢卷與偏離值篩檢之後，有效問卷為551份。研究結果顯示，假設一成立：即「觀光意象由認知意象與情感意象所組成」；美濃觀光意象之認知意象以「農村懷舊生活體驗」，情感意象以「放鬆舒適」為影響最大的構面；整體觀光意象二階CFA以「認知意象」為影響最大的構面。假設二成立：即「地方依附感的五個潛在構面同時存在且呈現正向關係」；地方依附感之構面與Hammitt 與 Stewart(1996)所提理論相符合，其面向分別為地方熟悉感(PF)、地方歸屬感(PB)、地方認同感(PI)、地方依賴感(PD)與地方根深蒂固感(PR)，且五個面向對整體地方依附感形成呈現正向且直接的關係；整體地方依附感二階CFA以「地方認同感」為影響最大的面向。假設三成立：即「整體觀光意象與整體地方依附感兩者呈現顯著正向且直接的關係」。假設四成立：「認知意象與情感意象會正向的影響地方依附感構面的表現程度」；情感意象對地方認同感呈現直接且正向的關係，認知意象會透過情感意象與對地方認同與地方歸屬感產生最大影響力。根據研究結果，建議地方觀光行銷應以美濃特有的農村懷舊的氣氛為核心價值，並配合意象結構，提升遊客之地方認知，進而建立對地方依附之情感，以確保遊客需求行為與觀光資源間的正向使用關係。
- 屏东县前堆地域的社会空间结构与变迁
- 作者：利天龙 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 前堆 堆域民空间 社会空间 地域社会 粤境 客家 长治 麟洛
-
描述：台灣南部相對強勢的客家堆制組織，建立系統性的理解架構。在相對尺度的概念下，本研究將客家堆制組織視為大小不等、層級各異的地域單元，並擇定組織結構最為複雜的前堆地域進行探究。基於「堆域民空間的建構與解構如何成為可能？」此一問題意識，本文在國家與環境的視角下，對前堆地域的探究獲致以下成果：
一、清領時期的邊區：
此時期官治力量薄弱，環境威脅大，在求生存與保衛家園的需求下，百姓必須團結，社會的秩序乃取決於民間的自治。透過聯庄防衛行動，客家墾民逐步地建立堆域認同。堆組織吸納大租戶、小租戶與佃農的生產剩餘，將堆域內所有人民凝聚為生命共同體，創造出堆域民空間。在環境威脅下，傳統社會組織由於具有人力、物力動員的優勢，受到高度重視。在多個組織間交叉持股的堆民提高了彼此的整合程度。綿密的血緣與地緣網絡，遂在堆域民空間之內，建構出一種犬牙交錯的結構。堆域社會上層的管事，整合了下層的百姓，促使原鄉的社會關係逐步在地化，並實現領導階層的家族化，長期維持堆域上層的地位。透過仕紳的努力，前堆粵境的疆界變得模糊，最終促成社會空間的擴張，形成附堆組織。在這些現象的背後，耕作小農與福客紳商是彼此合作，各取所需，居間穿針引線的，很可能是「福佬客」的雙語能力。
二、日清政權交替時期：
前堆精英領導的抗日戰役失敗，民間武力已失，而國家統治實力未立。殖民政府為穩定政局，收編地方舊勢力，加速亂局的穩定。堆制組織也被收編，成為警察系統的末梢。不過，當局基於「閩粵比鄰和睦」的想法，在行政區域上刻意調整，瓦解了原本獨立自治的堆域空間。殖民政府經由土地調查等基礎事業所建立的地理空間系統和堆域空間並不一致，「堆」不再成為官與民思考和運用的對象。福客雙方的領導階層，則共同被納入到基層行政架構中，在清末的基礎上，展開更多實質的接觸與交流。
三、殖民政權穩定後：
國家相對強大，民間力量相對萎縮。當局的施政讓堆域民空間產生質變，以行政區域為基礎，逐漸地域化。傳統的社會組織在初期並未遭到打壓，仍能自主的參與公共建設，不過對於公共空間範圍的認定卻擴張到了堆外。大正九年行政區域調整後，當局使「閩粵比鄰和睦」的想法，進一步落實到「庄」，福客雙方得以經由公共事務的參與擴大彼此的交流。在當局逐漸貫徹施政的過程中，堆的自治領域漸趨模糊，取而代之的，是逐漸明朗的「街庄民」、「警察官」與「部落民」三層空間。地方仕紳在承接與貫徹統治者意志的過程中，發現了新的舞台，前堆客家領導階層開始悖離傳統務本的生活，轉而植蔗經商。傳統社會組織內部的矛盾逐漸激化，影響了組織的存續。不過，在舊時代仕紳主事的時期，領導階層以其雄厚的群眾基礎，圓融地將問題轉移到公學校的設置議題上，成功地在庶民和自身之間創造雙贏的局面。然而，隨著地方行政事務的運行與熟悉，協力者精英第二代逐漸能夠在行政框架內靈活的遂行自己的意志。以國家賦予的權力為後盾，這群新一代的領導者由於不再需要藉由群眾的認同來鞏固地位或維持利益，傳統社會組織的資源成了覬覦的對象，傳統社會組織的崩解，協力者精英第二代中的一部分人，可能責無旁貸。
- 原住民地区国中教师对多元文化教育之态度----从族群面向研究
- 作者：张家蓉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 多元文化教育 内容的统整 知识的建构 偏见的减除 平等的教学 赋权的学校文化
-
描述：將本研究獲致的結論臚列如下：
一、 原住民地區國中教師對多元文化教育的態度：
受試的490名原住民地區國中教師在多元文化教育態度總量表上平均每題得分為4.07，顯示出：原住民地區國中教師對多元文化教育的態度趨向積極。
二、 不同個人變項之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度差異情形：
(一) 不同性別之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度無顯著差異。
(二) 不同族群之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異存在，且原住民教師對多元文化教育的態度比閩南籍、客家籍和外省籍教師要來得積極。
(三) 不同學歷之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度無顯著的差異。
(四) 不同任教年資之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異存在。
(五) 擔任不同職務之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度無顯著差異。
(六) 任教不同科目之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異存在。
(七) 接受多元文化教育課程與否之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異存在。
三、 不同環境變項之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度：
(一) 不同任教地區之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度無顯著差異。
(二) 不同類型學校之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度無顯著差異。
(三) 學校對推行多元文化教育態度不同之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異存在，且認為學校支持多元文化教育的教師比不清楚情況的教師態度要來得積極。
(四) 本身與不同文化接觸經驗之原住民地區國中教師對多元文化教育的態度有顯著差異存在，且經常接觸之教師對多元文化教育的態度比偶爾接觸和不曾接觸的教師要來得積極。
四、 多元文化教育態度五個分量表之間呈顯著的正相關，且各分量表與總量表之間亦呈顯著的正相關。
最後，依據研究結論提出建議，以供多元文化教育課程之實施、教育行政機關以及後續研究之參考。