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客家葛藤坑传说的生命意象和史诗意蕴
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
廖开顺
每一个古老的民族都有自己的史诗,或者具有史诗性的神话、古歌和传说,叙说民族的起源、生存和想象。客家不是一个民族,它只是汉民族所衍生的一个支系,形成于汉文化发达时代,因而客家没有史诗。但是,客家又是汉民族一个极其特殊的民系,辗转迁徙,历史悠久,因此,它有集体创作的反映自身历史的民间传说。
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构建客家廉“豸”文化的探索与思考
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:连城县委副书记、纪委书记廖继清
连城县作为一个客家大县,客家文化资源丰富,尤其是以公正、清廉为内涵的“豸”文化资源独具优势。把“豸”文化与廉政文化有机结合起来,构建富有特色的客家廉“豸”文化,推进反腐倡廉工作。
“豸”,是指古代传说中一种灵异的神兽,“豸”是古代司法的象征,并逐渐形成一种敬仰和崇
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试论客家文化与闽南文化相融的历史渊源
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
●江天德
客家文化是中华民族传统文化交响乐中的动人乐章,是世界文化百花园中的一束奇葩。客家人在迁徙过程中,与当地土著居民和谐相处,和合共生。闽南文化迁入客家人居住的区域,开启了客家人与闽南人相互交流和相互融合之先河,体现了客家人、闽南人的包容性和民族团结和睦的相融性。
本文试以清流县塘背村为
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客家人的“月半节”
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
罗昌高
客家人最看重三个节日:春节,清明,还有一个就是“七月半”。
“七月半”,也称“月半节”,顾名思义就是每年农历的七月十五,在客家人眼里,这一天也属于节日,仅次于春节和清明。客家人有强烈的血源意识,对自己的祖先充满了无限的尊敬和崇拜。他们把列祖列宗统称为“公太”、“婆太”。认为没有祖先就
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唱喏(yā)———源于祭祀的客家俗语
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作者:丘桂贤
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:[俗语正解]④
客家人多神崇拜,崇拜土神、山神、河神、灶神,也崇拜家神祖先,但比较起来,客家人敬祖的观念更强。祭祖是为了缅怀祖先的恩德和艰苦创业精神,并祈望先祖庇荫后世子孙,同时也通过祭祖以凝聚全
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客家义民嘉年华
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
2010年台北客家义民嘉年华12日在台北举行发布会。图为主持启动仪式的台北市长郝龙斌(左三)按客家习俗“挑担”,为嘉年华助兴。中新社
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客家阉鸡
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
‘天神良福鸡’阉鸡比重活动是客家聚落传统风俗,花莲县吉安乡公所为推广保存这项习俗曾举办多次活动,饲主展出细心喂养的阉鸡,一旁的小朋友则好奇观看。中央社
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大埔客家民俗文化展览馆开馆
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者郑炜梅)日前,大埔县投资40多万元建设的客家民俗文化展览馆,在泰安楼客家文化园内正式开馆。展馆分农耕习俗、生活习俗、礼仪习俗、文化习俗四个不同展室,分别陈列了农耕农具、客家服饰、出行
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高观音与客家民间信仰
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作者:刘奕宏
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
云雾中的高观音山色图片摄影/吴晓秋
高观音资料图
【采风】
位于梅城东南方的黄沙嶂,群峰耸翠,有一个登高览胜的好去处,名叫高观音。高观音集雄伟的山地风光、人文历史乃至民间信仰禅林于一身,同时它又是衔接泮坑风景区和清凉山的一个不可缺少的景观链条,还是当年太平天国南方最后一支
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福建:全球客家圣土采集在行动
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:[四海客风]
由国家旅游局和福建省人民政府联合主办,福建省旅游局、龙岩市人民政府、永定县人民政府承办的2011海峡客家旅游欢乐节暨福建土楼文化节(9月9日—11日)开幕在即。《采集天下土·共筑和谐墙》全球客家圣土采集行动在8月全面铺开,将汇集郑州、广州,伦敦、温哥华和旧金山等客家人集中地的圣土,送
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