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广东五华县客家方言语法专题研究
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作者:李芳
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 五华客家话 体 级 介词 助词 描写
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描述:、继续体、已然体、将然体、短时貌/尝试貌、反复貌和连续貌。第三章,形容词的级。主要讨论五华方言中状态形容词的程度量级,分析了状态形容的重叠式和附加式。第四章,程度副词。主要对五华方言中几个程度副词
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古村镇“集群”保护方法研究:以山西省沁河中游地区古村镇为例
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作者:邓巍
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 古村镇 集群 保护方法 沁河中游地区3
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描述:“遗产区域”“遗产廊道”“文化线路”等宏观层面的遗产保护理论下,提出古村镇保护的集群式方法,构建多层次的保护体系,完善区域遗产保护的理论。文本以沁河流域的传统村镇为主要研究对象,对该地区古村镇集群的形成
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台湾客家俗谚中的数词研究
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作者:谢淑援
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 文化意涵 客家 俗谚语 数词
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描述:色;另一方面也藉著語義的內部形式表現,去認識數詞俗諺所反映的意象;並經由修辭學的分析,深入探究數詞在文學的表現活力與風貌。透過這樣的研究,期盼能了解數詞在俗諺中,使用習慣與語義表現的文化意涵,讓大眾更清楚客家族群的深層文化,進而更樂於應用在生活中,使其源遠流長。 客家俗諺數詞在搭配形式上、語意內容分類中、修辭的方式的研究探討中,得到以下幾點結果:一、數詞的使用情形與語義多寡成正比二、數詞表達語義內容,最重要的媒介是「人」與「物」三、數詞的修辭構詞明確,實虛之間應用靈活四、數詞文化反映出客家族群的文化特質五、數詞俗諺易學、易記的特徵,更適用於本土教學。
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族群的认同与重构:以客家为例
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作者:赖广昌
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 族群认同 客家 社会关系
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描述:式对于族群认同之间的逻辑关联性。 族群认同是个建构的过程,但主观的建构必然要建立于族群性因素的构成之上,并且受到客观环境和他族关系等外在因素的影响。客家因其与其他汉族族群的同质性太强,族群
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《罗芳伯传奇》中的认同与流离
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作者:赖惠真
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家大戏 罗芳伯传奇 疏离理论 再戏剧化 离散
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描述:事,此表演呈現客家族群的離散,凸顯客家移民的硬頸精神,此外,這表演投射出客家移民在異地提倡中國文化與建構國族認同的想像。本論文探討台灣本土劇種---客家大戲的發展,討論苗栗榮興客家採茶劇團《羅芳伯傳奇》的表演之戲劇表演形式,並檢視移民社會意涵。其中,透過戲劇化劇情文本,劇場再現客家移民婆羅洲的故事,援引西方劇場理論德國劇作家布萊希特(Bertolt Brecht,1898-1956)所提出之「疏離理論」,分析此演出的戲劇形式與結構。藉該劇之再戲劇化(Retheatricalization),筆者亦結合「離散」理論,詮釋婆羅洲邊陲社會中,客家與當地族群的互動過程裡,所呈現的文化交流現象。
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新住民、原住民与汉人学龄前儿童对死亡概念之初探-以花莲县某
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作者:林逸卉
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 学龄前儿童 死亡概念
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描述:成熟死亡概念與自我概念變化。 研究方法:本研究以花蓮縣某幼托園所5~6足歲兒童為研究對象,利用衛生教育施行及結構式問卷進行前後測比較。研究時間進行時間為2010年3月1日至2010年10月31日。統
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永靖街市空间的形成与发展之探讨
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作者:詹富棋
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 永靖街市 客家移民 聚落 诱导式结构
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描述:史研究是一種對客觀資料的主體性詮釋,傳統對於歷史街市空間的研究多從空間的閱讀方法、形成原因與動力、如何轉化等面向切入探討,本研究嘗試以誘導式結構(Heuristic Structure)理論為研究方法
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传统建筑的保护和再利用:以龙南客家围屋为例
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作者:殷晓君
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 传统建筑 龙南客家围屋 客家民居 民居保护 民居再利用
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描述:是两个互相依靠、不可或缺的要素。必须在保护的前提下进行再利用,同时保护整改以后也应该积极的去使用它,仍然作为民居来使用或是为旅游开发服务都是可行的方法。只有人去使用建筑,参与建筑,它的保护才能更有效,更积极。
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广东典型地区骑楼立面差异及发展模式:以广州、开平、梅州、韶
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作者:柯登证
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 骑楼 商业建筑 街道元素 地域文化
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描述:式、建筑材料、立面构图及组合类型进行数据统计分析,以区 域对比的方式揭示各地骑楼立面形态差异并分析其背后的影响因素。在立面分类 评价的基础上,文章以立面属性作为切入点,结合其地域分布阐述立面类型与地
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客家建筑文化的美学浅探
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作者:何仕平
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家建筑 审美原则 形式美 空间美 保护传承
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描述:寻客家建筑的优秀建筑理念,以期这些宝贵的文化遗产一来得以存活,二来将这些优秀的建筑理念和生态观念融入当下的人居建筑环境建设中去,使人们的居住场所朝着更人性化、更和谐舒适的方向发展。文章采用理论与实例相结合的阐述方式,理论、分析、实例环环相扣,直至得出结论。全文共分为四章:引言为绪论部分,主要是对课题缘起、意义、研究现状和研究方法的介绍。第一章客家建筑:民系与文化的载体与典型。通过理清三者的关系,为即将展开对客家建筑审美效应的研究做好铺垫。第二章客家聚居建筑的美学原则。通过客家聚居建筑自身、南北建筑的对比来厘清客家聚居建筑的秩序感、向心感和整体感的美学效应。第三章客家建筑的美学表现形态,包括形式美和空间美。前者探讨客家建筑运用形式美法则的艺术构造手法。后者探究客家建筑的意境、生态美。就建筑引发人的情思而言,建筑的意境和生态美比建筑形式美更显著。因而对建筑空间美的研究,能更好的激发建筑美感的生成。第四章客家建筑美学的当代传承。建筑的精髓是创造优美的环境。从客家建筑的历史功用、建筑设计中吸取精华,通过整合、变通利用,使当下人的居住环境更和谐美好。客家建筑本身具有强烈的时代色彩,特别是强大的防御功能在当下完全失去效力,客家建筑呈现出渐趋消亡的趋势,因而何以保护和传承具备重大价值的民族宝贵资源,何以持续利用客家建筑高超的设计理念和空间布局,是值得所有建筑人深思的问题。
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