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梅州客家民居历史建筑的再利用研究
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作者:唐琳
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 梅州 客家民居 历史建筑 再利用
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描述:。本文共分六章,主要内容如下:(1)第一部分是论文研究的背景、目的和意义、研究方法和框架。(2)第二部分主要是对国内外历史建筑再利用的相关理论研究和实践进行分析,从理论和方法两个方面对梅州客家民居建筑
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钟肇政小说创作论
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作者:赖一郎
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 钟肇政小说 客家文化认同书写 女性书写 原住民书写 史诗建构
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描述:,1980年代则得到张扬,并发生变异。钟肇政对原住民有深切的认同。在复杂的内在精神机制的自动调节下,钟肇政的最初原住民感性经验转换为浪漫想像,塑造了一系列富有野性的原住民女性形象和英雄形象。钟肇政早期
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生态博物馆的旅游开发研究——以广西贺州客家文化生态博物馆为
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作者:周俊满
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 生态旅游 生态博物馆 生态保护 民族内部动力 社区参与
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描述:与原则等方面存在的诸多共同之处,并大胆地提出:按照生态旅游的理念进行生态博物馆旅游开发,建立旅游与生态互动的良性发展的机制,是生态博物馆可持续发展的一种道路选择。 在生态博物馆旅游开发的实证研究
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永定县土楼旅游发展战略研究
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作者:黄响
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 土楼 旅游发展 战略研究 永定
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描述:的问题进行诊断:旅游业发展重开发轻保护,旅游资源整合度不高、产品形式单一,旅游产业结构不合理,客源市场开发有待提升,形象定位模糊、市场营销力度不够,旅游保障机制不完善。针对上述问题,本文创造性的提出永定土
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客家祠堂文化研究:以陆川祠堂为例
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作者:潘瑜
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家祠堂 文化 符号 功能 和谐社会
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描述:的自信心与活力。如此这般,文化行为和建筑空间两者的关系在祠堂中得到了巧妙处理,散发出浓厚的传统道德伦理文化意味。客家祠堂文化具有汉民族的深层特性,体现了中原汉文化严格的内部结构系统与有效灵活的自我改善机制
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客家宗族的教育习俗研究:以江西省泰和县东华村张氏宗族为例
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作者:张文涛
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 宗族 教育习俗 族群性 教育
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描述:象的复兴也证明了宗族的教育习俗的魅力所在。因此,笔者试图从宗族的教育习俗,从专业的教育学角度来研究“宗族现象”背后的形成机制及其原因,进而总结、思考和分析宗族的教育习俗的价值、教育功能,探讨
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广西大苗山官话山歌的歌唱模式:以民间歌王李隆球及其关联群体
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作者:刘振涛
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 官话山歌 歌唱模式 歌词结构 歌腔形态 歌唱方式 地域与族群性
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描述:,全面认识大苗山地区歌唱化的社会机制与文化模式,形成对于其文化存在方式的理解、尊重与认同。经过全文的分析、论述,本文得出的认识为:模式化思维、以歌代言、即兴编唱是官话山歌歌唱模式的三个基本特点。百越
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闽西客家民俗体育的发展考察研究:以连城姑田“游大龙”为例
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作者:温艳蓉
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 闽西客家民俗体育 发展 姑田镇 “游大龙”活动
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描述:调查。就此提出克服困境的发展对策为:(一)以政府为主导,鼓励社会加大资金支持;(二)以传承人为主体,建立“闽西客家民俗体育保护”机制;(三)以提高客家民俗体育的认同感和自信心为核心;(四)以旅游发展和海西建设为契机,发挥闽西客家民俗体育文化产业推动作用。
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客家地区农村女性闲暇生活方式研究
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作者:高冬梅
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家地区 农村女性 闲暇 生活方式
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描述:女性闲暇生活方式的现状特征,从而分析不同群体间闲暇生活方式的差异,探索其形成的影响因素以及这些因素的形成机制,并初步得到以下研究结论:第一,客家地区农村女性的闲暇时间总体上处于小幅度增加趋势,且不同年龄群体
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赣州西部三县生态旅游发展与对策研究
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作者:吴学群
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生态旅游 资源评价 开发模式 发展对策
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描述:问题表现在:(1)旅游定位不明确;(2)大部分旅游资源目前还处于待初始开发阶段;(3)资源同质性问题严重;(4)游客多以休闲观光为主,商务、会议、宗教、疗养、购物等其他类型游客比重少,多元化旅游产品和市场