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- 湖南传统民居地域审美文化差异研究
- 作者：文卷 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 湖南传统民居 建筑文化 建筑风格 审美价值差异
- 描述：这种社会现状,不少专家学者包括决策者们开始理性的反思,传统与现代碰撞出的火花,让人们对自己的民族文化的重新定位和审视。本文从湖南传统民居入手,以区位地理为基础,以历史渊源、文化风俗为出发点,将湖南传统民居分为湘西、湘北、湘南三大地域,试图通过比较湘西、湘北和湘南传统民居发展过程中的文化和建筑差异,发掘其内在的审美价值,并以此阐明传统与现代、传承与发展的重要意义,以此影响人们在现代化建设过程中,特别是小城镇建设发展过程中的行为。论文的主体部分主要是对湘西、湘北、湘南的建筑文化和建筑风格进行比较,归纳出三者之间在建筑文化内涵和建筑风格上的差异,发掘其内在的不同美学价值。在文化内涵和建筑风格的差异性比较上,本文沿袭同中求异的基本思路,所谓同即中国建筑文化、建筑风格几千年来无不遵循着“中心”、“中庸”、“天人合一”的哲学思想,这是历史传承与文化积淀上的同,这种建筑文化的内涵势必贯穿于中国式建筑的始终,无论任何形式的中国现代建筑,一旦失去了这种建筑文化的内涵,从某种意义上讲就会迷失自我,成为“无根之厦”。所谓异,即在大同文化的集成上,受地域、风土、人情的影响而形成的地域文化差异。在建筑风格上,湘北地区由于东近吴越,北接中原。既受中原文化的影响也受荆楚文化的熏陶,同时还受明清时期大移民多民族异质文化渗透,具有丰厚的文化底蕴,受这些文化的影响,建筑形态上的“大屋”成为湘北民居建筑的一大特色,在审美上给人以韵律感和节奏感。湘南地处湖广交界之地,受到大移民潮的文化影响较深。迄今为止,湘南民居在村落选址、规划和建筑风格上与客家民居、岭南民居有颇多相似之处,具体表现在重群体、幅度小、向水平面发展,且单体不突出,很少标新立异,和谐是整个建筑的基调。湘西地区山峦起伏,本土文化一直是该地区的主流,与此同时也有受到巴蜀文化影响,在明清时期又受汉文化影响较深,从而造就了近闻名的湘西吊脚楼。在建筑风格上,“虚”“实”“势”“围”“凹”“凸”的空间形态收放自如,具有很大的灵活性。因此从建筑文化的差异所导致的建筑风格的差异简而言之可概括为：湘西体现的是粗犷浪漫之美,湘南体现的是内敛清雅之美,湘北体现的是外拙内秀之美。本文的突破点是从学术上理顺湖湘传统民居发展的脉络,通过湖南三地建筑文化和建筑风格的差异性比较以及人们对审美需求和审美价值观的基本判断和取向,阐述建筑文化的历史轨迹和不可替代的作用。并从传承上理清湖南传统民居的保护思路,有效地使传统建筑文化得以传承和发展,让中国建筑文化的“根”得以弘扬。图片87幅,参考文献51篇。
- 云南傣族人G6PD-L1CAM基因位点LD Block的研究
- 作者：史淑琼 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 葡萄糖 6 磷酸脱氢酶 单核苷酸多态性 LD block 连锁不平衡 优势选择
- 描述：SNPs12种，其中有10种在数据库中已见报道；1种g.14256C>T曾在客家人中发现过，但数据库中未见报道；还有1种g.13349T>C是首次在中国人中发现的变异型，引起第3外显子c.143T>C
- 国民小学乡土语言客家语教科书分析研：以各版本第一册为例
- 作者：吴秀梅 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡土语言 客家语 教科书 内容分析
- 描述：四位學者專家所提供意見做部分修訂而成，分為出版特性、物理特性、內容特性、教學特性四個特性來分析。主要結論如下：（一）出版特性：1.編者大多為現職國小教師，居住於北部。2.發行單位規模不一，發行與產銷
- 艺术家曾文忠之客家文化美学理念研究
- 作者：邱文莉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 美浓 客家文化 文化符码 曾文忠 美学
- 描述：濃客家的古蹟與人文。曾文忠不獨將美濃客家文化美學融入其繪畫藝術中，且自教育崗位退休之後，他投注心力發揚美濃客家文化的特色，且深耕於美濃客家社區的文化發展工作；他身體力行參與「美濃愛鄉協進會」、「反水庫運動」，也為美濃生態與環保的公共議題發聲，可謂貢獻鄉里不遺餘力。身為美術教育工作者，曾文忠十分關注校園的美育發展，他不吝嗇地捐贈親繪巨型壁畫於各校園之中，透過壁畫呼籲社會重視客家的文化傳承，並期以此發揮涵養學子審美的美育功能。另外，曾文忠試圖結合在地產業、學校及社區伙房建築等，積極推動美濃客家「伙房美術館」、「東門美術館」及附屬於地方產業之「曾文忠美術館」，以落實其「透過視覺藝術教育傳承客家文化」之理念。本研究旨在探討客籍藝術家曾文忠之生平、繪畫創作歷程與風格，並透過曾文忠繪畫藝術中客家文化符碼之研究，檢視曾文忠畫作中的客家文化意涵，進而剖析其創作背後之客家文化美學理念，最後論及曾氏對於藝術教育與客家文化的關懷與貢獻。論文研究主要運用訪談法、歷史研究法、風格形式分析法等進行文獻、圖檔資料之探析，輔以「符號學」的研究法解析曾文忠繪畫中的圖像符碼，由此分析其於客家文化傳統的象徵意義。研究發現，曾文忠的畫作多以美濃田園的自然風光為描寫主軸，透過鄉土寫生的表現形式，試圖喚起社會對於客家人文的關懷。曾文忠深知藝術除了要能創作出令人感動的作品外，更應該肩負起提昇社會人文素養的責任，故自1989年退休後，便傾全心推展美濃客家文化，積極成立社區藝術中心、畫會組織與展覽，且身體力行投入保存地方文化與環保活動的行列。為了推廣美育與客家文化，除了不計成本捐贈巨型壁畫外，同時前後擔任各大學院校的「駐校藝術家」，以貫徹其推展校園美育及延伸客家文化觸角的目標。而熱愛鄉土的曾文忠，更可說是美濃觀光文化產業的先驅與革命者，他改造了客家伙房成為有「在地特色」的美術館，結合產業及餐飲業成立具有客家特色的畫廊，這些創舉不僅發揮了美育境教的功能，同時也帶動發展美濃觀光產業的另類契機。曾文忠在2009年榮獲「客家貢獻獎 ─ 藝術類傑出成就獎」的殊榮，行政院客家委員會特別頒獎表揚，以肯定其於藝術與客家文化工作推展之貢獻。曾氏憑藉著對於藝術教育、繪畫創作與愛鄉愛民的滿腔熱忱，將其後半生最寶貴的歲月奉獻給藝術與故鄉美濃，以彩筆刻劃出客家文化的生活點滴，其個人堅持的客家美學理念與無私的奉獻精神，深值後輩學習效倣。
- 广东省地域建筑文化研究
- 作者：李禹辰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 建筑文化 地域建筑 广东省 文化地理学
- 描述：建筑文化学的理论体系相结合，对广东省的地域建筑文化特征进行阐释和论述：第1章首先对地域建筑文化的相关概念进行了界定，继而对国内外建筑学、民居学、聚落地理学等领域有关地域建筑文化的研究成果进行了回顾，并
- 新竹地區客家人媽祖信仰之研究
- 作者：范明煥 年份：2002 文献类型 ：学位论文
- 描述：原文化的主流優勢，又能適時適地，不停的吸收在地或鄰近族群的優質文化，這種不斷學習與包容的精神，才能在每場生存競爭中，存活下來。在神明信仰上，也是如此，在日常生活中所供奉的每一位神明都是具有多功能和實用性的，本土宗教與外來宗教不斷的被吸納融合成一多元化信仰。天下神祗，不管本土、異域，只要能為生人提供保佑和福祉的，皆可祭拜而為我所用。神威顯赫的媽祖信仰就是在這種背景下，隨著商人，隨著潮州官鹽北運的腳步，在明朝憲宗成化年間以前，就傳播到粵東、閩西這些客家地區，其迎神賽會也相當的熱烈。可是在粵東、閩西「客家」了數百年後，又因山多田少，人口激增，加上饑荒、兵災…等現實生存環境與內在因素的改變，而不得不再次冒風濤之險與黑水之惡，渡海來臺，在面對巨浪排空的恐懼與生死未卜的未來時，媽祖信仰就成了最大的精神支撐力量，從許多當代人的記載或詩詞中，都可見識到渡海的驚險和困難，以及祈求媽祖靈顯的情形，這就是媽祖東傳的原因。等到在臺安全登陸後，先民們馬上面臨的是要怎麼活下去，這時又由於環境的艱困與經濟的貧困，無法為媽祖建廟，所以媽祖是有神無廟，進入家庭奉祀，等到客家人有能力建廟時，又迫於現實的考量而不得不建其他神廟，媽祖則與主神同祀，這是媽祖信仰的開始分化，同時任務也開始轉型。就因為新竹地區客家人的媽祖信仰大部份都是與主神同祀方式，客家人也發展出一套祭祀媽祖的方式，新竹地區客家人奉祀的媽祖，大都刈香掬火自北港朝天宮，所以每年都要到北港進香，並迎回媽祖婆遶境、祭祀、起福與演戲宴客，年年如此，一般客家民眾對媽祖的信仰很虔誠，但聲音不大。在乾隆年間客家人進入新竹地區拓墾迄今二百多年，一共建了四座媽祖廟及主導了一座媽祖廟的管理運作，其實媽祖卻在其他眾多廟宇中與主神同祀，且與主神平分了前半年的祭典活動，所以會形成這種特色，最主要的與新竹地區的拓墾背景及族群關係有關。這些廟宇平時運作有管理組織，祭典有祭祀組織，其祭祀組織的爐主、首事，以後往往是地方公眾人物或民意代表，所以媽祖祭祀組織遂成為地方公眾人物或民意代表的養成所。而目前本區還在正常運作的客家媽祖會還有新東聖母會及老湖口神明會聖母嘗兩會。最後歸結本地客家人媽祖信仰的區域特徵如下：（一）信仰虔誠，但長期無廟，媽祖廟不但建得晚，也建得少。（二）媽祖婆與主神共享尊榮。（三）媽祖同祀廟的祭祀活動比媽祖廟的相關活動還熱鬧。（四）堅持古味的春祭媽祖。（五）媽祖角色轉變的特殊性。（六）新竹縣各廟奉祀媽祖大都分香掬火自北港朝天宮。
- 國民小學鄉土語言客家語教科書分析研究----以各版本第一冊
- 作者：吳秀梅 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄉土語言 客家語 教科書 內容分析
- 描述：四位學者專家所提供意見做部分修訂而成，分為出版特性、物理特性、內容特性、教學特性四個特性來分析。主要結論如下：（一）出版特性：1.編者大多為現職國小教師，居住於北部。2.發行單位規模不一，發行與產銷
- 客家服饰文化研究
- 作者：刘运娟 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家民系 二元性 服饰文化 根源性
- 描述：服饰上呈现出二元特征：一是与中原汉族服饰具有根源性，主要表现在：1、衣裳特征的保留；2、裤装特征的保留；3、服饰的宽松肥大。二是与当地百越族服饰又具有相互的融合性，主要表现在：1、衣饰色彩都尚蓝：2
- 四川洛带古镇旅游产品质量提升研究——基于游客体验的视角
- 作者：胡敏丽 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 旅游经济 旅游开发 旅游产品 洛带古镇 旅游体验
- 描述：之一——古镇为研究对象，现有的相关研究大多数分别探讨了古城镇保护和开发过程中的某一方面问题，基本上都是立足于旅游资源本身，研究对于目前古城镇旅游产品的营销模式、管理机制、开发模式、开发设计原则等方面给出了一定的理论指导。看待问题的角度也都是从专家学者的角度加以探讨的。然而，从旅游者本身的角度，立足于体验经济的大背景，来衡量古城镇旅游产品给旅游者的旅游体验的研究，来看古城镇旅游产品是否能够满足当代旅游者的需求，从而为旅游企业提供建设性的具体的参考意见，这方面的研究相对缺乏。本文主要针对四川洛带古镇，立足游客角度探讨如何提升洛带古镇旅游产品的质量。 文章首先对古镇旅游及其特征进行了界定，然后根据已有文献的吸收总结以及从洛带古镇旅游产品的实际情况出发，提出了本文研究的理论前提条件：游客对洛带古镇旅游产品的期望水平和体验后的满意程度，决定了游客在洛带古镇的旅游体验总体质量；旅游观赏、旅游交往、旅游文化和旅游活动是构成洛带古镇游客体验实现的关键路径。 然后，立足于该前提条件，提出了本文研究的总体构思框架：洛带古镇旅游产品要获得最大的效益需要游客有最佳的旅游体验质量，游客最佳的旅游体验质量需要游客有最高的旅游满意度，最高的旅游满意度来自于与旅游期望的完美契合，而这种契合取决于洛带古镇游客体验的实现路径。因此，提出以旅游体验为导向提升洛带古镇旅游产品质量，创造洛带古镇旅游最佳体验实现路径的决策成为必然。根据洛带古镇旅游产品的特征和现状，遴选了洛带古镇游客体验的各个实现路径的评价要素，并作出了较为详细的阐述，并在此基础上，利用SPSS等统计分析软件，对洛带古镇的问卷调研进行了实证分析，一是通过因子分析重新修正洛带古镇游客体验实现路径的评价要素。二是在此基础上，运用 T检验分析分别针对观赏体验，交往体验，文化体验和活动体验的各个评价要素分析游客对洛带古镇游玩前的期望和游玩后的满意度之间的差异，找出洛带古镇旅游产品目前具体存在的问题。三是通过回归分析，确定在洛带古镇旅游产品中基于观赏体验，交往体验，文化体验和活动体验四个实现路径对提高游客满意度的影响大小。 接着，根据统计数据的结果，分析了洛带古镇旅游产品质量现状和存在的具体问题主要有四点，分别是：基于文化体验的洛带古镇旅游产品未能凸现客家氛围，基于观赏体验的洛带古镇旅游产品缺乏明确的主题形象，基于活动体验的洛带古镇旅游产品参与性和文化性薄弱，基于交往体验的洛带古镇旅游产品服务质量有待提高。 最后，提出了关于提升洛带古镇旅游产品质量的对策建议，分别是：在旅游产品中营造洛带古镇浓郁的客家文化体验氛围，打造明确主题形象的洛带古镇观赏体验旅游产品、丰富洛带古镇旅游活动产品体验的参与性文化性和提高洛带古镇旅游旅游产品交往体验中的各项服务质量。希望通过以上四条对策建议的提出，能够对提高游客在洛带古镇的旅游质量，提升洛带古镇旅游产品的质量有一定的启示作用。