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北臺灣客家墓葬文化初步研究：以桃園縣平鎮市為例
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作者：黃萍瑛
期号：第157期
来源：民俗曲藝 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 墓葬文化 祖塔 家族墓園 墳場文化
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描述：首先簡述平鎮市的沿革，期使讀者對平鎮市的歷史有初步的瞭解；其次是筆者實地一一踏勘平鎮市所有公墓的紀錄，陳述該市的墓葬管理及公墓使用狀況；再者試圖探討平鎮市的墓葬文化，主要聚焦在家族墓即「祖塔」的問題上，由於單憑個人之力是無法探究每個墓塚的，因而論述的個案多以大宗族的祖塔爲主，內容涉及其多元文化的意涵、墓地風水、風水利益與宗族，及未婚女性與祖塔等議題。尤爲重要的是，過去的研究多將祖塔視爲客家人宗族意識較閩南人濃厚的表徵，而本文正欲藉由祖塔來說明其衍生的家族或宗族間微妙的競爭、衝突，或合作的關係，甚至發展等問題。
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一个客家文化景观—新屋乡大溪漘地区的公厅、祖塔
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作者：叶惠凯
年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 公厅 祖塔 文化景观 景观形态 空间配置 社会网络 仪式行为
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描述：由對其器物、社會、精神三層面的剖析，瞭解此一文化景觀之整體面貌，同時突顯新屋鄉大溪漘地區居民的空間觀與當地的人地關係。
首先針對公廳、祖塔的器物層面進行探討，可知公廳為舊時老屋在現代化衝擊下，自然演變而成的宗族家廟；祖塔則是族人出錢出力興建而成，為宗族振興的具體指標。景觀形態方面，公廳、祖塔的主要景觀有異曲同工之妙，擇址原則也十分類似。在空間配置方面，新屋鄉大溪漘地區居民在居住上對公廳的接受度很高，不排斥與之為鄰；對祖塔亦不排斥與之為鄰，但距離稍遠，且有心理上的忌諱，民宅在座向與視野上均盡量迴避祖塔。
藉由對公廳、祖塔社會層面的探討，可以發現公廳、祖塔在社會網絡、對外的社會互動等部分，均有良好且密集的社會運作。公廳、祖塔亦是維繫族人社會關係的重要存有物，其強化了原本因工業化而逐漸衰微的宗族組織的運作，是族人慎終追遠、集體團結的具體表現。在儀式行為方面，新屋鄉大溪漘地區居民視公廳中的阿公婆牌為家神，因此祭神所需的牲禮、金紙，在公廳祭祖時均可看到。祖塔的性質與一般風水墓地無異，拜塔多使用銀紙，除了拜塔該日外，其他時間鮮少有人會至祖塔上香，實與其「陰」的空間性質有關。
最後分別由公廳、祖塔的器物層面以及社會層面出發，延伸論述出其精神層面的景觀內涵：居民在創建和使用公廳、祖塔時，充分表現出傳統神聖空間的位序與要素。族人無論相距多遠，均會回到此存在空間感受個人及宗族的「內在存有性」，共同體現對祖先的崇敬與世系香火的延續。公廳、祖塔的性質與地位對聚落的空間配置產生影響，決定聚落中的空間配置情形。在社會網絡方面，可以看出派下子孫分布範圍相當廣大，公廳、祖塔是子孫生命最後的終點站。儀式行為方面，在每年週而復始、循環不已的神聖時間中，祖先與子孫獲得剎那間的交會，足以讓子孫感受到祖靈的真實存在，族人集體至公廳、祖塔祭拜祖先的習俗會世代延續下去。
結論歸納出新屋鄉大溪漘地區的人地關係與區域特色。在整體景觀內涵方面，公廳、祖塔是新屋鄉大溪漘地區顯著可見的文化景觀；是運作鼎盛的社會產物；是居民的信仰中心。在人地關係方面，公廳為「陽」的家神駐所，祖塔為「陰」的祖靈所在，其性質的差異對聚落空間配置與社會活動的影響甚大。後代子孫惟有視此處為宗族的祖居地、發祥地或根據地，才會在聚落中興建公廳、祖塔，故公廳、祖塔是新屋鄉大溪漘地區宗族視此處為該族發祥地、根據地的具體指標。公廳、祖塔成為超越地域與時間的宗族精神象徵物。
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北台湾客家墓葬文化初步研究：以桃园县平镇市为例
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作者：黄萍瑛
期号：第157期
来源：民俗曲艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 墓葬文化 祖塔 家族墓园 坟场文化 Hakka burial culture clan cemetery burial ground culture
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描述：北台湾客家墓葬文化初步研究：以桃园县平镇市为例
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