检索结果相关分组
- 我国东南三个传统筝派之比较研究
- 作者：王夏婕 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 潮州筝派 客家筝派 福建筝派 流派风格 流派现状 比较研究
- 描述：筝派。虽然在地理位置上具有一定的特殊性，但由于长期受当地民俗、民间音乐和方言差异的影响，逐渐形成了三种不同的筝乐风格。本文试图运用民族音乐学的研究方法，对潮州筝派、客家筝派和福建筝派进行较为全面
- 传统与嬗变：地方社会转型中的宗族与民间信仰──以闽西客家桂
- 作者：余丰 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 宗族 民间信仰 资源 地方社会 转型时期
- 描述：以往一些学者对当地社区进行的部分文化事项的历史学研究，本文则强调在人类学视野下更具广泛性的文化研究。 全文共分六个部分。前言介绍选题缘起，历次调查
- 清代陆丰地区客家人移民台湾探究
- 作者：冷剑波 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代陆丰 台湾 客家 移民
- 描述：人类学、民俗学等多学科相结合的研究方法。通过利用田野调查中搜集到的民间族谱、碑刻、契约文书、口述史资料等,辅之以其他文献材料,以及大陆和台湾学者的一些研究成果,试图重构清代陆丰地区客家人移民台湾
- 广西贺州黄田“二月二”节俗研究
- 作者：吕红艳 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 黄田 客家 二月二
- 描述：和参与观察的方法,并结合民俗学、人类学的相关知识,对三者进行较为全面、系统的比较研究,从中对黄田客家“二月二”节的成因、内容、特征、功能及客家民系的生存智慧作出合理的探寻。本文的写作,力求在文献资料
- 《深圳客家研究》：一门新开发的地方历史课程
- 作者：江新燕 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 深圳客家 地方历史 职业高中
- 描述：的多元化趋势,以及地方历史教育、乡土历史教育在基础知识学习中、素质教育中、能力培养中,应该受到越来越多的重视。本文有五个部分组成,绪论对文章的研究动机、《深圳客家研究》课程选择的相关背景资料展开解释和阐述。第一章从深圳移民城市的特点,职业高中历史教育的状况,以及当前课程改革的需要出发,阐述挖掘《深圳客家研究》课程作为地方历史教育资源的原因。第二章从学生移民背景、客家文化与客家精神的教育功能、客家学的研究成果、深圳目前还保留的一些完整的客家民居建筑四个方面出发,阐述职业高中开展《深圳客家研究》课程的可行性。第三章从历史基础知识的学习、过程与方法的学习、情感态度和价值观的培养三个方面来阐述《深圳客家研究》课程的教育功能。最后是本文的结论部分,主要阐述《深圳客家研究》课程对其他学科的参考意义,以及对其他同样具有地方特色的课...
- 浏阳官渡客家山歌的调查与研究
- 作者：周浪 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 官渡客家 山歌 调式 旋律 传承
- 描述：音乐学的角度,从田野调查工作,结合口碑资料和文献资料,对浏阳官渡客家山歌进行研究。希望通过自己粗浅的研究,能为浏阳官渡客家山歌的研究尽一份微薄之力。本课题主要试从浏阳官渡客家山歌的源流、概况、特点及
- 广东丰顺汤南“半山客”话研究
- 作者：李雪媚 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： “半山客”话 语音 词汇 客家话 潮州话 比较
- 描述：语言学的研究方法,探求“半山区”地区语言生活的发展趋势。 本文共分为五章:第一章简单介绍什么是“半山客”并综述了“半山客”话的研究现状;第二章和第三章是分别介绍“半山客”话和汤南潮州话
- 长汀客家文化遗产研究
- 作者：王桂园 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 非物质文化遗产 文化地理学 历史文化名城
- 描述：“客家首府”。因为自然环境相对封闭和特殊的社会历史，长汀的文化遗产不但反映普遍的客家文化特质，也具有明显的地方特点，因此极具代表性。首先本文以文化地理学和文化人类学为主线，结合其他学科，如历史学
- 广西民族图形在生态博物馆建筑局部装饰设计中的运用研究
- 作者：邓世维 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 广西民族图形 建筑局部装饰设计 运用研究 生态博物馆建筑局部装饰
- 描述：革创新,不断解放和发展少数民族文化生产力。”并强调：“要加快少数民族和民族地区公共文化基础设施建设,加大对少数民族文艺院团和博物馆建设扶持力度。”同时,在《国务院关于进一步促进广西
- 多民系交集背景下惠州地区传统聚落和民居的形态研究
- 作者：吴少宇 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 惠州地区 传统聚落 传统民居 民系 典型特征 非典型特征 融合
- 描述：统聚落和民居建筑的研究,是立足于广东三大民系──广府、客家、福佬,在这里交集的特殊历史背景。从社会文化学入手,探讨不同民系的聚落、民居在远离各自文化的核心区,来到一个文化的边缘交汇区,如何适应新的自然和社会环境,以及在受到其它民系文化的冲击下,如何保留他们的传统价值内核的基础上,建立一个有别于原有民系典型特征的并适应新环境条件的民居系统。文章首先从地理环境和历史发展概况出发,分析了惠州地区传统聚落、民居发展的整体环境背景,并认为广府、客家、福佬这三个民系在这里交集的状况是研究惠州地区传统聚落、民居最关键的因素之一。从人口的发展和迁移的历史、各民系在惠州各个地区的分布,以及它们的之间的相互接触与交融状况,分析了各民系的聚落和民居发展的自然环境与社会历史基础。文章的主体部分将分别对三个民系的聚落、民居的类型和形态基本特征进行归纳和总结,通过与各自民系核心地区的传统聚落、民居的典型特征做纵向比较,来分辨惠州地区传统聚落民居中哪些是延续或继承的原来的典型特征,哪些是在典型特征基础上受到新的外部条件影响发展而成非典型特征。它们同时所拥有的这种典型与非典型特征正好折射出在特定的环境里,什么东西是得到了继承、什么东西发生了演变的,探索其中继承与演变的机制原理与方式,对我们都是很有现实意义。最后通对三大民系传统聚落、民居类型进行整合分析,探讨它们的内在联系,然后通过一些典型实例来论述它们之间相互影响而融合发展的状况,进一步提炼出惠州地区传统民居的根本特征。