检索结果相关分组
- 广东春节习俗的历史变迁与地域文化特征
- 作者：姚丽梅 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 广东 春节习俗 历史变迁 地域文化
- 描述：是其最主要的特点，此外，潮汕人精细好斗的性格以及重视生子等思想也在这些节俗中有所体现。雷州半岛则在本土俚人、中原汉族、闽潮客移民、周边广府人以及少数民族等不同文化群体的共同影响下，形成了多种风俗文化
- 鐵道文化產業整合行銷傳播之研究─以三義舊山線為例
- 作者：徐毓宏 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 三義舊山線 鐵道文化產業 整合行銷傳播 地方文化產業 客家文化
- 描述：透過整合行銷傳傳播理論之運用，以行銷傳播工具、地方文化產業資源、利害關係人等三大構面之整合，來探討民間與政府推動三義舊山線鐵道文化產業所遇到問題為何，俾利進一步提供未來整合行銷傳播的發展方式。研究設計係以利害關係人為主，透過文獻分析、深度訪談與問卷調查，冀望綜合歸納鐵道文化產業整合行銷傳播發展的策略規劃模式。研究的主要發現，三義舊山線鐵道文化產業之內涵，係以鐵道文化為核心，加入客家文化、人文地景與自然生態，以及其周邊因鐵道文化而興起的商業行為，形成密不可分的產業。且經由前述本研究的三大整合構面，依Michael E. Poter所提出「價值鏈分析模式」為依據，可進一步發展三義舊山線鐵道文化產業之整合行銷傳播的價值鏈模式圖，其主要以客家文化、鐵道文化及自然生態景觀的為根基，而由行銷傳播工具、地方文化產業資源及利害關係人等整合構面為支援的基礎上，來創造優異的行銷績效。最重要的是此種整合之過程，是以「文化」為鐵道文化產業最大的加值元素。
- 大陸農村婦女家庭地位之研究
- 作者：蔡慧珍 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 女性主義 父權體制 大陸女性
- 描述：，來看待大陸女性的勞動經驗及美德，從中瞭解父權體制及意識型態的運作方式，並期待大陸女性能夠不再受制虛幻的美名和擺脫靜態的客體形象。
- 臺灣三官大帝信仰-以桃園地區為中心（1683～1945）
- 作者：田金昌 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 桃園 族群關係 拓墾 信仰 客家 三官大帝
- 描述：研究範疇，對研究區內三官大帝廟宇興起及發展因素，著重於整體性及長期性變化的觀察。從自然環境、祖籍群分布、人口結構、土地拓墾、宗教活動等等問題入手，探討桃園縣境內三官大帝信仰之時空背景與形成因素。一方面希望釐清寺廟與族群間的互動關係，另一方面也藉此呈現出信仰的區域特色。漢人入墾桃園後，在拓墾初期因受傳統農業影響，對自然環境的變化非常敏感。天、地、水三者攸關人民的生計與作物栽植，而三官大帝正是其主管神明，因此成為此時期建廟主祀神明的最佳選擇。當社會逐漸進入穩定時期，則因區域內平埔族招徠漢佃抽收「番大租」，在養贍埔地耕墾的客家人，建廟時雖想選擇「三山國王」為主祀神明。卻因這種兼具「制番」功能的神祇，容易破壞主、佃間的和諧；所以選擇彼此都能接受的三官大帝做為主祀神明，達到族群合諧目的。而道光後期至清末，研究區域內大量興建三官大帝廟宇。主要係因在臺北盆地械鬥失敗的客家人，當被迫遷移至本區後，因新的生存環境產生新的關係，進而對族群關係進行反思。放棄具有強烈族群意識的三山國王廟，改奉三官大帝為新建廟宇主祀神明，再同祀「三山國王」、「義民爺」、「開漳聖王」等神明。如此，除能普及敬神思想外，更能擴大祭祀圈範圍，促進族群融合。從研究中發現，桃園地區的三官大帝信仰，除反應出敬天安命的宗教心理外，更具有緩和各族群間戾氣的功用。
- 文学之笔，历史之殇——试析蓝博洲文学创作
- 作者：刘津津 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 蓝博洲 小说 报导文学
- 描述：以侯孝贤电影《好男好女》的编剧脚本，来分析该部电影的改编蓝本——蓝博洲《幌马车之歌》的文本特点，并简要概述蓝博洲主创的40集纪录片《台湾思想起》的相关内容和文化影响。 第一章为绪论部分，首先介绍研究范围界定和研究论题选择过程，通过梳理蓝博洲各个阶段的创作来探究其不同文类的创作成果及特色。在此基础上，总结分析学者对蓝博洲创作的相关文献讨论。 第二章历时性地考察蓝博洲的创作轨迹，以蓝博洲的成长经验及思想认同为观照点。第一节主要分析《旅行者》中几个短篇小说的特色和内涵。第二节剖析蓝博洲的小说《一个青年小说家的诞生》中作者对认同以及存在意义方面的一贯思索。第三节探讨蓝博洲的报导文学创作在台湾报导文学界的位置和意义。第四节主要以《藤缠树》为分析对象，讨论作者在作品中口述历史与小说的成功结合，揭示“缠”的多重意义。 第三章主要考察蓝博洲报导文学创作中所体现的历史叙事的相关议题，第一节讨论蓝博洲对台湾客家族群、客家社会的书写。第二节从重建历史现场的角度探求蓝博洲关于二二八及白色恐怖历史叙事的意义。第三节考察蓝博洲报导文学中两个基本特色，一是用口述历史的方法创作，二是文本中的庶民视角。第四章分析蓝博洲作品在影视媒体上的体现，一是比较侯孝贤的《好男好女》与《幌马车之歌》，分析出两者存在的一些一致性，二是讨论蓝博洲制作的记录片《台湾思想起》中的制作策略和主要内容。
- 社区营造与地方探讨--以新竹市金山社区与内湖社区为例
- 作者：邹萍萍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 社区总体营造 社区规划师 行动者网络 社会资本 地方
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描述：省與檢討之處，本文藉由回顧新竹市兩個曾經參與社區營造的社區—金山社區與內湖社區，了解社區總體營造與社區規劃師政策實行的困境。
金山社區原是傳統客家聚落，六十年代末期因為科學園區進駐，當地的景觀與生活方式產生巨變，大量的外移人口與土地徵收，使得原有的人情網絡被迫打散，客家文化也漸漸式微，專家學者與當地里長藉由參與社區總體營造欲喚回過去的社區價值。內湖社區位於新竹市邊陲，過去因為鄰近港口曾有過繁華的老街榮景，但是因港口淤積使得老街生意不如往昔，社區規劃師進駐此區後，希望藉由老街再造，喚回過去的老街榮景以帶動當地觀光業的發展。本研究以地方、行動者網絡與社會資本等理論架構分析，研究發現社區營造網絡穩定與否，在於轉譯時必須尊重社區的地方傳統，轉譯若能鑲嵌於地方傳統之上，則事半功倍，反之則事倍功半。比較兩社區，社區與社區營造專業者的連結程度在於結構縫隙的有無，若社區居民中有扮演結構縫隙的角色較能使橋樑資本順利連結，進而塑造穩定合諧的社區營造網絡。
- 清末横山地区的地缘社会
- 作者：邱慧娟 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 地缘社会 新区域地理 横山地区 环境威胁 隘垦区 合股经营 客家 垦户隘
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描述：有部分平埔族竹塹社企圖於此地開荒，但皆屢墾不成。隨著漢人步伐逐漸向沿山推進以及淡水開港後國際市場對於樟腦的需求，本區因位置與山利之故，雖然有水患頻仍與原住民出草等環境威脅，仍吸引為數不少的墾民入內墾荒，特別是善於經營坡地的客家人。
在人群開始進入橫山地區後，設隘防止高山族原住民的出草活動是維護墾民生命財產的第一道防線。但因清代治薹政策的消極保守，設隘工作僅能由民間自行籌辦，本區境內便陸續由資本家或墾佃集資設隘防止原住民出草，分別設置了三個不同的墾區莊，形成墾戶隘制的開墾型態。這些投資的資本家或墾佃，基於不同的目的於本區投資，但「合股經營」與「來源複雜」是其共同的特色，而本區的人群組成也因此深受拓墾組織的影響，形成不同民系人群混居的現象。
在人群組成雜異的情形下，本區客家人士居民必須拋開傳統血緣與原鄉地緣的羈絆，與當地鄰近的住民相互合作與結合，或透過租佃關係，或經由婚姻關係的建立，在面臨共同的環境威脅時尋求互助的管道。因此本區因而形成一個以在地地緣為主要凝結力量的地緣社會。
- 台湾汉人竹围形制之研究
- 作者：殷可馨 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 竹围防御 客家 聚落 文化地景
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描述：特質與史地
脈絡的的人文地景之一。
本論文試圖探討自漢人入台之初，即成形的原住民竹圍應用，嘗試探討竹圍在
台灣的流變歷程，並進一步以竹圍發展較為完整的客家聚落，進行竹圍形制的分類
研究。據此提供傳統民居聚落之環境建構，與風土知識等相關課題的基礎資料，有
助於文資保存與社區發展可供參考之依據。
本研究發現，竹圍表現了台灣初墾社會至當今農莊生活，歷史性的地景風貌演
變。其流變歷程概略可分為竹圍的興盛期、竹圍的衰退與轉型期、竹圍的消失與遺
留期等三時期。漢民拓殖台灣之際，防禦性竹圍，即已成為清代官方廳城的主要防
敵設施，並且普及於南北各地之民間座社。其後，隨著社會環境的漸趨穩定，防禦
性竹圍開始全面的消失於台灣各地，並轉變為與居家生活更為密切的風圍，或混植
多竹種的多功能竹圍。竹圍功能的變化，不僅形成不同的竹圍景觀，同時呈現出台
灣各地域獨特的歷史性與地方性特質，藉由至今遺留仍於客家地區的竹圍、風圍景
觀，更可見竹圍在形制與構造上，以竹種為主要判斷標準的多種演化變貌，使得竹
圍成為台灣文化資產與人文地景上的重要項目。
- 「我形 我塑」-教师专业认同之叙说探究
- 作者：杨丽芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 教师专业认同 生命史叙说
- 描述：見一位師範體系的客家籍男教師，在客家老師的激勵輔導下考上國中正式教師，到最後期望自己能透過不斷的進修與教師專業成長，形塑自己成為一位具有成長潛能及擁有多方位專長的專業教師的歷程。 根據近來教師專業發展的研究指出，教師專業發展的概念必須重構 ( Goodson & Walker, 1991），過去視教師為實務（teacher as practice），現在要視教師為一個「人」（teacher as person）。也就是從「教師作為一個人」的觀點出發，不再將教師視為一個集合體，而是以教師為一個獨特的個體，有其生命經驗，有其自我認同，有其對教育、教學的概念與價值體系。於是乎教師的「聲音」和生活開始受到重視及關注，並強調教師專業認同（周淑卿，2004；張純子，2009；Evron, 2004；Goodson, 2000；Hargreaves & Goodson, 1996；Nias, 1989）。因此，研究者選擇以生命史敘說的方式對自我進行反思與探索，來理解教師專業認同形成之歷程及原因。 成為一位教師是一場永無止息的學習及不斷反思自我的歷程，在強調「教學反省」的知識取向裡，教師的向內（inward）轉變及發展，具有深刻的自主性意義。希冀透過論文書寫過程及探索回溯自我的生命經驗中，反思自己的價值觀、教學信念、態度，重組自我認同、建構自己身為教師的意義。