检索结果相关分组
- 客家女儿赤子心－－访广东叶剑英基金会会长、广东叶剑英研究会
- 作者：殷宗文 徐晓红 期号：第27期 来源：中国经济快讯 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东叶剑英基金会 黄桂清 社会公益事业 人物介绍
- 描述：黄桂清,一位出身贫寒的普通客家女,一位执著的慈善家,一位豁达的社会活动家,一位坚定的爱国者;她,乐善好施,仗义疏财,被人称为"现代及时雨"。平时连买件衣服都得磨蹭半天的她,却累计为社会公益事业捐资200多万元,个人捐资近1000万元;
- 试论客家山歌对丰富农村文化生活的促进作用
- 作者：李铭 邓辉 期号：第6期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 民间文化艺术 精神文明建设 传承与超越
- 描述：客家山歌作为民间艺术文化是经过历史的积淀保存下来的对人们的生产、生活和精神需求有益的非物质文化成果。90年代以后,文化艺术进入多元时代,民间文化艺术也更加贴近生活,对构建和谐社会,建设社会主义新农村精神文明具有十分重要的意义和深远的影响。
- 关于旧时梅州客家“等郎妹”问题的探讨
- 作者：罗美玲 期号：第2期 来源：大视野 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅州客家 等郎妹 童养媳
- 描述：十八岁女子三岁郎,等郎妹地过去客家地区特有的畸形婚姻形式。这种特有的客家婚俗,有其产生的特殊历史原因、社会原因和心理原因。作为一种特有的婚俗,等郎妹亦有其特有的社会影响。本文在此结合相关的文献资料,对旧时梅州客家地区这一特有的畸形婚姻形式进行探讨。
- 汪毅夫与闽台文化研究
- 作者：刘大可 期号：第1期 来源：东南学术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽台文化 汪毅夫 文化研究 民间信仰 闽台两地 台湾文学 闽台社会 闽江流域 牡丹诗 中华文化
- 描述：福州市白马河畔的福建社会科学院是闽台文化研究的一个重镇。汪毅夫先生在这里工作了整整１０个年头。１０年中，他先后出版了《台湾近代文学丛稿》、《台湾文学史·近代文学编》、《台湾文化概观》、《台湾社会与文化》、《客家民间信仰》、《台湾近代诗人在福建》、《中...
- 调适和融通:国家权力与客家宗族系统之间的二重变奏——以明代
- 作者：康春华 期号：第5期 来源：嘉应大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家宗族 王守仁 十家牌法 南赣乡约
- 描述：江西崇义是客民的典型聚区,客家宗族系统较为活跃,而代表国家权力的官府在地方社会权力结构中处于弱势地位。明代中叶,王守仁镇压畲民起义后,整合地方建置,推行乡治计划,使国家权力得以伸展。在这个调适过程中,国家权力与客家宗族系统对地方社会的控制取得了融通。
- 清代广东盐商捐输的流向分析
- 作者：周琍 期号：第3期 来源：盐业史研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 广东 盐商 捐输 流向
- 描述：清代广东盐商通过经营盐业积累一定财富后,往往会采取"捐输"的形式来回报社会.纵观其捐输和卤本生息的流向,主要用于军饷、缉私、捕盗经费、育婴堂等地方公益事业等方面,在一定程度上维护了地方社会秩序的安全和资助了地方公益事业.
- 清代客家盐商与宗族建设
- 作者：周琍 期号：第2期 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 清代 客家 盐商 宗族
- 描述：清代,盐业经营有利可图,盐商通过经营盐业发家致富后,成为地方望族,并进而凭借自身的财力和地位等参与地方社会建设。本文试以清代粤赣客家盐商的典型材料为个案进行分析,集中展现盐商对地方宗族的建设情况,从而揭示清代盐业与地方社会的关系。
- 试论客家学的建构：族群互动、认同与文化实作
- 作者：庄英章 期号：第4期 来源：广西民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家学 族群互动 认同 文化实作
- 描述：客家学的提出，在学术上具有多重意义，第一是对华人研究的严肃反思。第二个意义如其客家之名义，是一门关于移民社会的研究，第三是突显传统人文及社会学科分野之武断，而提出对于科际整合的热切呼吁。
- 论客家文学的审美特质
- 作者：郑紫苑 曾晓林 期号：第11期 来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文学 文化载体 审美特质
- 描述：客家文学是客家人社会生活的反映,也是客家人主观世界的表现。它反映了客家人的社会生活,描绘了客家人的风土民情,同时也表达了客家人的思想。客家文学体现出客家方言、民俗、精神文化等方面鲜明的特质,是客家文化的艺术载体。
- 台湾福佬与客家族群融合略论
- 作者：刘燕凌 期号：第4期 来源：中共福建省委党校学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾 福佬 客家 融合
- 描述：随着台湾移民社会逐渐由定居社会转化,移民之间的关系出现一定变化,逐渐进入一个互相融合、互为渗透的新阶段。文章从"福佬客"的形成、民间信仰的融合、民间习俗的调适以及婚姻血缘的互通几个方面展开论述,说明台湾福佬与客家两大族群在冲突中接触、交流,逐渐走向融合的过程。