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比较文学与台湾文学
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作者:叶维廉
期号:第1期
来源:台湾文学研究雧刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 不同反思的交相互照互识 根本歧异的并存 原住民文化 文学的原始风貌在汉人 日本人殖民下的亏损与重建 在地化的汉诗 复杂的情结 身心错折 纠缠记忆 理想原乡的寻索 冷战时期的镇压 文字检查的内在化 创造性的晦涩 多义性的象徵与借语 借声
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描述:裂,開出交相感知的可能,讓我們有機會用一種文化系統的符碼法規的活動標出(而不是改變或隱蔽)另一個文化系統不同的符碼法規,這樣我們才能夠更充分地瞭解美學與權力論述以及層級的構成與拆解。在這個空隙里
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客家的月亮
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作者:李松龄
期号:第12期
来源:安徽文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 月亮 耕读文化 松口镇 迁徙
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描述:慢慢地读起了二层楼高的迁徙柱上的落地长联: 阶庭冀旋马时庸屏亲雍穆诣子期后人再一门开 号系于犹龙濠塘夕梦冈栋莺声到此地不进咫尺 长联左右和上方,是五幅精工巧饰的山水花鸟图;对联之间,是一幅山水画,画的右边山崖下,是一口阔大的半月形池塘,水面的远处,是三二杠围屋静卧水岸边,无数绿树成荫,又静静伏于高山脚下,整个构思古朴粗放。抬头望,朝霞喷薄而出,满目生辉,锦绣河山多么美好;对联的两旁,分上下两层,上层左右各有瓶装牡丹花图,幅幅各异,花开正旺,让富贵如花,子孙繁荣昌盛。下层各有一幅红梅喜鹊图,花鸟性格各异,但同样报喜,花鸟图是这样的精细工巧,可见,曾祖父当年去雕饰少华丽地装饰祖公厅,一定有他的目的。因了门联,因了门联的内涵,因了如此厚重的家训,客家围龙屋人在大年三十从世界各地纷纷飞赶回围龙屋,每年都要举行春祭、秋祭,为的是到祖公厅堂里祭祀祖先,念慈恩。
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品文山,品人生
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作者:黄俞奋
期号:第2期
来源:优秀作文选评(高中版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文山 青花瓷 人生 词句 歌曲 辉煌成就 伏笔 出身 升起 传统文化
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描述:句?是谁,编织出了如此美妙的意境?他,便是人称“周杰伦背后的男人”——方文山。 方文山,别名方一杯,出身于台湾乡村,擅长作词、编剧,现供职华人版图出版社总编辑。他自认是一个民族主义者,以拥有四分之一客家血统为荣。他是一个对传统文化有着独特表达的人,他善于在历史和空间的转换中去诠释自己的音乐理念。除了创作歌词外,他还创造了一种新的诗歌风格——“素颜韵脚诗”,无论是填词还是写诗,其创作语法和思维角度都自成一派,自称——“方道·文山流”。 然而在这个物欲横流的世界中,又有多少人能像方文山这样,在“浑浊”的环境中依旧“一尘不染”,坚守着自己的风格呢?为金钱不停地追求,为虚名不停地向上爬的那些词作者,随着所谓的“潮流”,忘记了自己最初的梦,丧失了本只属于的自己的独特见解。而方文山,明明知道这是个是诗歌贫乏的时代,却以独特的坚持,创造了独特的诗歌世界!正如《半兽人》中所歌颂的——“坚持自己的信任与见解,才是真正的英雄!” 如今的方文山已闻名各地,而他的过去又是如何的呢?方文山出身于农村,并没有受到高等教育。
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社区精神文明建设五个要点
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作者:余世猛
期号:第3期
来源:人民论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社区精神文明建设 社区文明 龙岗区 社区建设 文明创建活动 创新机制 文明社区 图书馆 行为规范 创建工作
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描述:范日”、“城市环境美化日”、“城市交通秩序劝导日”,从行为规范、市容环境及交通秩序等方面统筹推进文明创建工作。结合每月的9、19、29日的主题活动日,分别成立主题活动日行动小组。 抓好基点,固本强基。龙岗区拥有世界一流国际自行车赛场、全国第一家公众高尔夫球场,集书城、图书馆、影剧院、展览厅、文化馆等功能设施于一体的文化中心,建成了深圳市首家大型劳务工图书馆。为承办大运赛事,龙岗区兴建或改建了一大批文化体育设施,这些场地在后大运时期将成为龙岗社区居民开展文化活动的主要阵地。同时,龙岗区注重建好队伍,夯实基础。各街道都有文化服务中心、各社区组建了客家音乐联谊会、舞蹈队、合唱队、文艺队、狮子会、麒麟队、篮球队、鼓乐队等20多种社区特色文化队伍,如坪地的阳光狮子会多次走出国门参加特色文化表演。
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“民间故宫”培田村
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作者:李玉祥
期号:第3期
来源:室内设计与装修 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 故宫 民间 祠堂 明清
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描述::酒好不怕巷子深。车行一个多小时后,进入培田村,一下车就遇见原培田小学校长吴美熙老师,他现已退休,但他本着对古村的热爱,在县里支持下刚刚搞起了旅游。恰好他正领着村里几个年轻姑娘言传身教地介绍村里的人
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深圳客家民居的文化渊源探析
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作者:孙红梅
期号:第3期
来源:古建园林技术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 文化渊源 深圳 中原地区 自然灾害 三江平原 社会环境 自然环境
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描述:着十分丰富的文化内涵,建筑布局主次分明、均衡有序。宗祠、厅堂、居室、天井、廊院个性鲜明、庄重而亲和,这正是儒家传统文化的审美旨趣在建筑手法上的表现,与古代中原汉族在文化心态上有一脉相承的关系。清初康熙年间清政府的“迁海”、“复界”政策使三江平原的客家人大量迁入深港地区,迁入的客家人主要聚居于现在的深圳东部龙岗区。客家人在此开荒耕耘,繁衍生息,也落地生根于此。“年深客地成吾地,日久他乡变故乡”的客家谚语正是客家人的真实写照。由于不断的迁徙和长期与自然环境做斗争以及与当地土著人为争夺生存空间而发生的一次次械斗,客家人逐渐形成“聚族而居”的生活方式,尤其是客家具有碉楼形式的围屋,与汉墓中出土的带碉堡的封建庄园式建筑模型有着一曲同工之处。深圳龙岗区的“鹤湖新居”,建于清嘉庆二十二年(1817年),占地25000余平方米,建筑...
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魅力三明 乐趣无穷
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作者:叶劲光
期号:第7期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三明市 客家人 地理学家 丹霞地貌 客家文化
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描述:起的一颗璀璨明珠。三明,这座美丽的城市,它很年轻,从建市开始仅仅45岁,所在地原称三元镇,60年前仅仅是个小村庄,周围还是寂静的荒野,1940年6月,从永安、明溪、沙县各划出部分建立三元县,县城人口才5700人。1956年三元、明溪两县合并,各取冠首一字,称三明县。1958年开始大规模的工业建设,三明悄然崛起,1960年7月改称三明市。1963年改三明专员公署辖市。1983年实行市领导县的新体制,三明城市的历史还是如此的短暂。然而,三明又很古老,三明所属的县(市、区)都有上千年的历史,清流境内狐狸洞的“清流人”古人类化石,把三明活动的历史推到一万年以前。三元区岩前镇万寿岩的文化遗址,把古人类在福建生活的历史提前了十几万年,在一座貌不惊人的孤峰里,埋藏着旧石器时代早、晚、末三个阶段的文化遗址,其中灵峰洞旧石器时代早期文...
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解读浦北客家傩戏
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作者:剑锋 谢勇云
期号:第4期
来源:东西南北(大学生) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民 浦北 客家人 面具 表演者 文化研究 广西 造型艺术 古代 县域经济
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描述:大的11多万亩天然次生红椎林被列为国家重点保护林区,有20多万亩竹林和丰富的芒编资源。县内有南流江水系和西江水系,能开发利用的淡水养殖面积达10多万亩。地下矿藏40多种。全县已建成九大农业商品基地,其中香蕉、荔枝、龙眼等水果种植面积60多万亩,每年以70多万吨的产量远销国内外,素有中国蕉乡之美誉。浦北旅游资源丰富。人文旅游资源有越州古城遗址、旧州唐城遗址、古立新石器时期山岗遗址、大朗书院等。自然旅游资源有五皇揽胜、椎林叠翠、越州天湖、葵岭飞瀑等八大景点。浦北文化底蕴深厚,教育、文化、体育比较发达。人力资源充足,社会治安良好。先后荣获全国农村教育综合改革先进县、全国先进文化县、全国体育达标先进县、全国科普示范县、广西社会治安综合治理模范县、广西双拥模范县等荣誉称号。从2001年起,连续三年跻身中国西部地区综合...
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民歌中的植物意象
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作者:赖广昌
期号:第9期
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 植物意象 土家族民歌 意象手法 爱情 花儿 莲叶 客家山歌 蔬菜水果 女子 情感表达
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描述:接触到的是千姿百态的动植物,其变幻无穷的神态已谙熟于心,所以在他们创作构思的时候,比较容易感物取兴,就近撷取眼前的物象入歌。 其一,民歌中常以“莲”作为意象手法,用以作为传情的信物,而“莲”,谐音“怜”,本意指“爱怜”。 此种情况在《诗经》、《汉乐府》、南北朝乐府、明清歌谣之中屡屡可见。早在《诗经?郑风?山有扶苏》中,“莲”就被女子用来起兴,对心上人进行俏骂:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”南北朝乐府民歌《江南》,其中不仅有美景与丽人,还暗含了恋情与性:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北。”明代《山歌》中更以直白的口吻唱道:“郎种荷花姐要莲,姐养花蚕郎要绵。井泉吊水奴要桶,姐做汗衫郎要穿。”近现代山西一带的信天游《门搭搭开花不来来》也唱“莲”:“每日里想你你不在,这些日期你在哪来?并头莲开花离不开,今日你走了啥时间来?” 这种关于“莲”“怜”互训、“藕”“偶”相同的用法,在客家情歌中,更以淋漓尽致的方式得以表现:“妹剪一蕊并蒂莲,开花结子两相连;莲花恁靓心头苦,哪日同哥正团圆?”“妹子相似一塘莲,莲叶生来面向天。
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猪肚包鸡日利过万失 意股民卖火锅漂亮翻身
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作者:齐红
期号:第12期
来源:生意经·经营金版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的,广州的朋友兴奋不已,“那你算来对了,最近广州出了一种叫猪肚包鸡的美食,大家都排着队去吃,甭提多火啦!”“猪肚包鸡是什么?”“是什么还真不好说,就算老火靓汤、药膳和火锅三合一吧,我建议你亲自去试试。” 王先生满心好奇来到朋友极力推荐的珍旺猪肚包鸡店,坐下不久,服务员就端上来一个大沙锅,掀开盖子一看,乳白色的汤中放着一个鼓鼓的猪肚,将其剖开。里面竟然露出一只整鸡。王先生啧啧称奇:“有意思,真有意思。”服务员将猪肚和鸡端进厨房。剔骨切片,然后重新放人沙锅中煮开,再次掀开盖子时,一股醇香顿时扑面而来。 服务员告诉他:“我们的猪肚包鸡属于客家菜系,用料和做法都很讲究,吃法更讲究,要分步而食,第一步喝汤,第二步吃猪肚和鸡肉,第三步放人菜干或香菇,喝菜干汤、香菇汤,第四步涮其他的配菜,青菜、干菜、海鲜、牛羊鱼肉都行。