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古田宣言
作者:沈世豪  期号:第12期 来源:厦门文学 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:,拭目这片圣地,青山苍翠,田野如织,近处的彩眉岭,远处的梅花山,都在静静地守望着.守望天光云影,守望日月星辰,也守望生于斯长于斯的客家儿女.尤其是古田会议会址,廖氏宗祠后面的那片郁郁葱葱的风水林
解开“飞碟”之谜
作者:暂无 期号:第1期 来源:八小时以外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼  永定  民居建筑  龙岩地区  历史悠久  风格独特  文化内涵  元末明初  客家人  飞碟 
描述:建筑中独树一帜,被誉为"东方文明的一颗明珠"。永定土楼起源于唐代,元末明初时慢慢被当地所接受,并且广泛流传。现存的客家土楼大约有两万余座,基本上是以家族的形式进行居住,具有安全防卫、防风防震、防火
报佛恩亦报祖国恩——访香港宝莲禅寺监院释智慧
作者:陈国明  期号:第5期 来源:福建宗教 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 香港  佛教  宝莲寺  宗教研究  天坛大佛  宗教活动 
描述:秋日,炎热的骄阳披晒着山青水绿的闽西北山区,香港特别行政区全国人大代表、香港宝莲禅寺监院释智慧法师率宝莲寺法师一行5人,于9月11至14B从香港飞抵福州,经过辗转,风尘仆仆来到闽西北客家山区的清流、明溪、沙县等三县,参加去年由宝莲禅寺捐资268万元兴建的五所希望中小学落成庆典,记者随团专访了他。
茶艺的表演艺术
作者:申文  期号:第1期 来源:上海茶叶 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 茶艺表演  表演艺术  工夫茶艺  表演形式  碧螺春  茉莉花  生活  名称 
描述:此基础上还出现各种名称的茶艺,如客家茶艺、农家茶艺、待客茶艺等等。主题茶艺则是在茶艺表演中涌现出的一种新的茶艺表演形式。由于它有一个明确的主题,颇有创意,又有一定的情节,给人有一种新鲜感,又往往能引起人们的深思和共鸣,因此深得人们的欢迎。本文就主题茶艺的表演艺术方面的技巧,作如下探讨:[第一段]
万绿湖畔 历史名城
作者:暂无 期号:第10期 来源:大经贸 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东源县  建筑风格  古建筑  古村落  客家古民居  占地面积  花岗岩石  围屋  建筑规模  历史名城 
描述:东源县位于广东省中部,全县总面积4070平方公里,总人口52万人,辖21个乡镇,258个村,25个居委会,其主要物产有板栗、蜂蜜、灵芝等。主要矿产有石英石、稀土矿等。东源县客家风情浓郁,旅游资源丰富,山清水秀,处处皆绿的河源万绿湖就在我县境内。而不仅仅是自然风光秀美,东源作
“老友”团集结号,向台湾出发!
作者:本刊编辑部  期号:第1期 来源:老同志之友 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 旅游业  旅游市场  台海省  老友   
描述:台湾8日游—— 食 人以食为先,台湾美食极富特色,行程中特意为朋友安排了“台湾八大特色风味餐”:台式料理、港式饮茶、台湾特有传统水席、原住民风味、台南府城小吃、客家美浓风味、台湾牛肉面、海鲜大餐。
浅谈方言在电视新闻语言中的运用
作者:章军  期号:第1期 来源:浙江传媒学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:、湘方言、赣方言、客家方言、闽北方言、闽南方言、粤方言。在每一大方言区域,又有很多方言区。如果以民族来划分,那就更多了。这一现象使得电视新闻同期声人物语言的运用与传播,在一定范围内受到方言的影响
桃园县新屋地区粤东族群的空间分布特色及其与历史地理区域划分
作者:林雅婷 韦烟灶  期号:第1期 来源:社会与区域发展学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 族群  半福佬客  新屋  桃园  区域 
描述:族群分布的空間結構,乃是歷史開發過程中人群互動的結果,半福佬客優佔區與客家優佔區的界線「社子溪」,在清代乃是「大溪墘庄」與「萃豐庄」的庄界,根據本研究的推論,新屋地區的族群空間分布型態與清代墾區庄墾戶的族群屬性有密切的關聯。
《革命之路》:一段行走于刀刃之上的婚姻旅程
作者:熊华勇  期号:第19期 来源:时代文学 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:姻故事,当然,如果我们认为这个故事里包含了“革婚姻之命”的象征意味,那也未尝不可.行走于刀刃之上——读罢《革命之路》,这是最先蹦出我脑海的意象.我曾在福建闽西客家山中看过“上刀山”的民俗表演,锋利
从基督徒的葬礼看基督教在五华地区的本色化
作者:陈贇  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 基督徒  葬礼  基督教  五华地区  宗教信仰 
描述:自19世纪50年代韩山明牧、黎力基牧梯山航海,披荆斩棘来到五华山区传播福音,拓展神的国土已近150年,基督教在中国的发展历经起落,五华客家山区的基督教发展亦折射出这种波折。自上世纪70年代末国家落实宗教政策后,基督教在五华地区迅速复兴,信徒恢复身份,重新开展宗教活动,重建扩建宗教场所。