检索结果相关分组
- 发展客家音乐的几点思考
- 作者：李寿粦 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家音乐 实践“三个代表” 中国民族音乐 传统文化 继承和发展 思想感情 客家山歌 民间小调 重要思想 专家学者
- 描述：非常突出。本文就发展客家音乐问题，提出几点看法，以求教于专家学者。[第一段]
- 论文化整合与梅州客家山歌的形成
- 作者：江金波 司徒尚纪 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 文化整合 梅州 客家文化 客家研究 客家民系 历史渊源 学术水平 文化特性 历史范畴
- 描述：成的、具有独特的方言、习俗及其它文化特性的汉族民系。显然，客家是一个历史范畴，又是一种地域现象。因此，在研究客家时要明确区分客家人、客家先民、客家后裔等概念。[第一段]
- 客家山歌器乐化探索
- 作者：刘鸣钟 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 器乐 移民文化 文艺演出 土地改革 女青年 山歌剧 音乐 对唱 岭南
- 描述：腔编成短小的对唱剧目，逐渐演变成山歌剧、山歌电影。[第一段]
- 客家山歌内涵浅析
- 作者：叶俊红 期号：第1期 来源：广东艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 内涵 客家民系 史料记载 客家先民 文化层次 文学影响 汉族人
- 描述：客家人的祖先是中原汉族人，自西晋起，由于战乱，先后五次大规模南迁。史料记载，至南宋末年第三次南迁才大举迁入粤东粤北，客家人也才开始成为汉族的一个民系。客家先民多出自中原书香门第或官宦世家，许多人谙熟诗辞歌赋，文化层次较高，这自然对伴随客家民系产生而发展出来的客家山歌具有深厚的文学影响。
- 客家山歌走红新加坡
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 新加坡 马来西亚 文化广场 颁奖晚会 遵义会议 记者采访 羊城晚报
- 描述：采访时感叹，如今的客家山歌已经在新加坡复兴，在马来西亚
- 引进土楼窖家山歌 提高学生音乐审美能力
- 作者：王旭辉 期号：第4期 来源：福建教学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 音乐审美能力 客家山歌 土楼文化 学生 保护与传承 客家文化 改革开放 旅游事业
- 描述：诗经》遗风的天籁之音的客家山歌，却几乎被湮没于形形色色的音乐文化之中，在青少年当中更已是鲜为人知。从文化的保护与传承和学校办学特色角度来看，我们认为，在土楼景区学校把传统的山歌引进课堂，不仅可以传承优秀的中华文化，而且可以丰富学生的音乐知识、拓宽视野，提高音乐审美能力。
- 客家山歌戏
- 作者：暂无 期号：第4期 来源：中小学音乐教育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 剧种 梅县 民间音乐 广东汉剧 地方戏曲 渊源 龙川 兴宁 南雄
- 描述：又名"客家戏"。戏曲剧种。流行于广东的南雄、和平、龙川、五华、兴宁、梅县一带,"客家",居住地区。渊源于客家山歌,吸收了广东汉剧音乐和梅县地区的民间音乐,解放后才搬上舞台,发展为一个正式的地方戏曲剧种。
- 台湾客家山歌的运用分析研究
- 作者：吴川铃 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： Hakka folk songs “Hakka Tea picking opera” “Group performance of trick”. 撮把戏 三脚采茶戏 客家山歌
- 描述：會，高興之際唱山歌、吃粢粑，最能回憶家鄉過往的情景。 一首山歌七言、四句、八節，二十八個字，每一首小節中有四字和三字的詞彙，前後要對稱、語意要貫通，也要注意押韻，無押韻就不成山歌。虛字和襯字的增添，連音、轉音、拉音、拖音的運用恰當，能使山歌更加婉轉動聽。尤其是加上虛字、襯字後，更能變為道地鄉音濃厚的客家山歌，這些深具高度藝術化的山歌，令人拍案叫絕，致使客家山歌能歷久而不衰。 本篇論文以《台灣客家山歌的運用分析》為研究主題，共分為六章：第一章「緒論」，陳述研究動機與目的、預期目標、研究內容與方法、研究範圍與限制。第二章「文獻回顧」，內容包括客家源流、客家移徙台灣經過、台灣客家人與客家語言使用情況、客家山歌等相關文獻之探討。第三章「臺灣客家山歌的形成與發展」，主要在探討台灣客家山歌的形成、特色與發展。第四章「台灣客家山歌的運用」，包含歌曲詞有如商品比較分析、及客家山歌詞的搭配、運用等。台灣客家山歌包羅萬象的內容，生活化的題材，以及形式多元、詞彙豐富等特色，亦是本章探討之重點。第五章「台灣客家山歌運用的呈現」，分別介紹台灣客家傳統山歌者徐阿彩敘述滿山趖；賴碧霞喜愛山歌的過程；廖忠華經由藝人吹出的嗩吶聲，憑著數十年前的山歌調記憶，無師自通譜出了數首高樹山歌詞曲；徐木珍的傳統即興山歌演唱，猶如山歌后劉三妹山歌隨口出。客家山歌不只獨唱和對唱，林佩君、胡泉雄編出山歌分部合唱，呈現山歌另一種風味；客家山歌的運用千變萬化，陳雙雄將山歌詞譜上曲調，變成一首一首動聽的創作歌謠；昔時的客家生活唱山歌、看三腳採茶和看撮把戲，是最佳的娛樂消遣，客家藝人葉香蘭、曾德銀表演經歷精采無比；客家山歌搭配簡單的傳統樂器，讓人回味無窮，謝其國教學客家樂器費心盡力；製作四十餘年客家文化節目影視傳播的徐雲芳，對客家山歌有著深厚的期許。第六章「結論」，總結本篇論文的研究內容與重點。客家文化的傳揚包括語言、山歌等，不能只靠有興趣者播種，身為客家的每一份子，均有義務挑起傳揚的責任。