检索结果相关分组
- 隔远听到家乡音相逢一笑亲上亲 黄华华吴伯雄到新竹与台湾
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：昨晚,在台湾新竹县举行的“台湾·广东周”乡谊晚会上,黄华华(中)和吴伯雄(右)同台高歌《客家本色》,赢得满场热烈的掌声。本版摄影南方日报特派记者陈健聪 ▲来自广东省梅州市的文艺工作者在晚会上表演节目。台湾新竹县当地客家妇女表演舞蹈《大婶婆嬉春》。 昨日,黄华华省长一行在新竹县与台湾客家乡亲
- 白蕉镇的客家咸茶摈弃了传统擂茶中的荤食，只保留了素食部分，
- 作者：刘京名 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 平日里乡邻小聚，也都是煮上一锅咸茶，大家一起分享。 客家咸茶用茶叶、花生、黄豆、芝麻和蔬菜制成。 （六）斗门客家咸茶 发掘地： 斗门区白蕉镇 非物质文化遗产：客家咸茶（2010年6月被列入珠海市第三批非物质文化遗产名录） 茶文化，在广东最风行是广
- 客家文化美而浓 ——台湾美浓小镇散记
- 作者：陈层浪 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲美浓村民在唱客家山歌 ▲美浓怒放的波斯菊 [走笔] 美浓河畔，一片被山丘包夹着的绿野田园恬淡静谧。沿着阡陌乡道，不时可以看到印有“来，就是客”字样的欢迎标语，既透着美浓人的好客和朴实，也暗喻着美浓先人迁居此地的历史。美浓是台湾客家人聚居地之一，90%以上的居
- 美丽客家的大埔示范
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 杨宏海 核心摘要：建设客家文化生态保护“示范区”，就是让“美丽中国”从“美丽乡村”、“美丽客家”开始。“示范区”建设要处理好保护与开发的关系，既要让客家文化薪火相传、代代守护，又要激活其生命力，让其为社会文明进步提供精神动力与产业资源，保护利用好“非遗”与历史文化街区，探索一条城市建设与文化特色融
- 一部创新的客家民俗志
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：○钟福民 近读罗勇、龚文瑞两位先生的合著《客家故园》，让我对客家人的文化和生活有了更全面更深刻的理解，也让我对民俗志的书写方式，有了更多的认识。我以为，这是一部极具创新意义的客家民俗志。 著作的创新表现在全书渗透了作者深刻的历史意识。作者在著作中开宗明义地探讨了客家民系的形成和发展历史，为我们解读客
- 客家山歌队活跃社区22年
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 山歌队的几名队员在西湖边唱山歌。 “涯（我）斗（们）老家人，心里乐开花。唱歌又跳舞，健康享年华……”昨日，一首客家山歌从西湖边传来，吸引了路人驻足聆听。在惠城区江南街道，有一支由70多名中老年人组成的客家山歌队——— 江南祝屋巷夕阳红山歌队，这支山歌队时常会在市区丰渚园里、元妙观旁、祝屋巷社区
- 闽台客家民间文化的共同特征
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 闽西是客家祖地，唐宋以降，北方士民大量流人集聚在闽粤赣边，汉文化与南方土著文化相互交融，形成客家文化；更重要的是，这里浩浩南流的汀江，既为当地经济发展提供了浇灌、航运和对外开放的通道，相对高峻的大山又有助于保存固有的文化内核，以至于灿若星辰的客家民间文化事象得到保持，而没有在时代的脚步中被外来文化
- 7年写歌2000首人称“客家山歌王”
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：核心提示 黄浩群，梅州市兴宁客家人，１９４８年出生。在家乡生活了半个多世纪的他，虽然喜欢客家山歌，却因疲于生计，一直不能尽情欢唱。２００１年，黄浩群来到深圳给儿子带小孩。３个子女在深圳事业有成，家庭幸福。老人的心情也变得开朗。来深７年，他写了２０００多首客家山歌，多次获邀登台表演。认识他的人都称他为
- 客家集体婚礼故事多 ――“四海客家、缘定三明”大型青年集体
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 日丽风和桃李笑，珠联璧合凤凰飞。5月3日上午，由世界客属第25届恳亲大会组委会办公室和团市委联合主办的“四海客家、缘定三明”大型青年集体婚礼暨2012三明首届客家婚俗文化博览会在下洋会展中心举行。虽然天公不作美，下起瓢泼大雨，但仍然吸引了众多市民前来观看。 广场中央，50对
- 歷史與空間：客家婦女為什麼不纏足
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 姚老庚 茶餘飯後談到客家服飾文化與中原服飾文化的關係時，不能不提到的一個有趣問題，便是舊時客家婦女的不纏足。 婦女纏足，最初起於隋唐之際帝王的宮廷，開始它只是一種中國式古典芭蕾舞蹈藝術上的追求，是對中國古代婦女的一種極其殘酷的摧殘，最充分體現封建制度對婦女的壓迫和禁錮。 婦女纏足起於何時，