检索结果相关分组
- 客家宗族与在地社会变迁-以新竹新丰凤山崎何氏宗族为例
- 作者：何瑞玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方公庙 社会变迁 客家宗族
- 描述：直到日治初期，鳳山崎才由望高樓、鳳山崎、竹高屋、寶斗屋等四個地理區塊發展成為一個「鳳山崎庄」，重要性開始逐步提升，而且這個提升不斷加速，到了戰後，因為湖口工業 區的設置，使鳳山崎完全轉型為都市化的地理區塊，他逐漸擁更以自己做為一個村落為中心的地方。 隨著一百年歷史的轉變，鳳山崎的地位甚至超越大湖口庄的老湖口與紅毛港庄的新庄 子，長期來看，甚至更取代新豐鄉新庄子成為政教中心的趨勢。鳳山崎不再是湖口、新豐邊陲區，他更了屬於自己區域的自主性。先前的研究者，例如施添福、羅烈師、林玉茹等學者，是以清代為主要研究時間範圍，因此沒能正視這個上升或變遷的地方社會，我站在這些學者的研究基礎上，繼承這些學者的研究成果來補足這一塊論述。 這篇論文研究中把何家收藏的古文書與土地申告書做了交叉比對，而發現何家是鳳山崎第二大業主，在鳳山崎發展的過程中，何家在地方上扮演一定的角色，發揮了一定的影響力。 根據何家收藏的扶雲社會員證、分鬮書與捐地等地籍資料，可以發現何家透過捐地卂與了地方的公共事務。例如清朝光緒年間何家和番仔湖的傅家合建「惜字亭」，民國38年以半買半送的方式捐地給地方政府，蓋貣了第一座公學校-山崎國民小學，這兩次捐地儀式圕造出何家在地方上文教的地位。日治時期，何家捐地讓鳳山崎貣造了山崎火車站，這項公共建設影響了鳳山崎朝向都市化發展，圕立鳳山崎經濟發展里程碑。 民國58年何家捐地蓋貣了地方上第一座溪南觀音廟-鳳蓮宮，從鳳蓮宮原始樂捐簿的統計中發現何氏宗族是樂捐金額占全部樂捐姓氏排序的第一位，從鳳蓮宮第一屆亯徒名冊統計中也發現何氏族人是所更卂與廟務人數占最多的，可見何氏宗族透過公廟的運作，穩定了鄉 ii 族勢力對地方事務的領導與控制。 這篇論文研究中也發現雖然鳳山崎陎臨了劇烈的變遷，例如設置湖口工業區，土地被徵收，大量人口移入此區等，但是何氏宗族仍然更辦法維繫住傳統社會的宗族現象，他們一方陎保留了的宗族祭祖儀式而把各家戶結合成宗族，形成村庄的次單位，卂與了地方事務；一方陎透過地方公廟的祭祀活動等神聖事務來達成凝聚何氏宗族的力量，形成在地的一個大宗族。這呈現出研究鳳山崎何家的意義是客家地區的客家宗族顯然更能力應付一定的社會變遷，不會簡單的隨著變遷而消失，而維繫宗族的力量是靠著卂與了神聖事務，那尌是宗族內部祭祀儀式與卂與公廟的祭祀活動，這個個案研究呈現出傳統宗族在瑝代仍然具更意義。
- 乡村视野中的客家地区妇女生活：以民国《简阳县志》为中心
- 作者：张海熔 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡村视野 客家地区 妇女生活 民国《简阳县志》
- 描述：家地区移民女性及其后裔为研究对象，拟将简阳客家乡村地区妇女生活置于社会性别理论的视野下进行观察与剖析，旨在具体展现清末民国社会变革时期四川乡村社会生活多姿多彩的画面，揭示妇女性别角色流转的轨迹与意义。本文由八部分构成，各部分主要内容如下：前言部分是就本文涉及的相关概念进行界定，并对选题缘由及意义、文献综述、研究方法、思路及意义等内容进行阐述。第一章，首先对简阳历史沿革和地理概况进行梳理和介绍，以便让读者对本文所涉及的田野调查目标区域背景有一个清晰的认识。第二章，本章以女性人生第一个台阶——“为人女”为出发点，着重论述了父权制度下，如何通过教育途径，唤醒女子承担与男子一样赡养父母的责任担当意识的过程与意义。第三章，本章以女性人生第二个台阶——“为人妻”为出发点，着重论述了夫权制度下，妇女如何通过偕夫经营家业、侍奉姑婆、为夫守节等生活的过程与意义。第四章，本章以女性人生第三个台阶——“为人母”为出发点，着重论述了在“尊母”的文化传统下，妇女如何成长为家庭的核心，拥有独立处理事务的权力的过程与意义。第五章，本章将女性置于家庭——社会，传统——现代的场域中进行观察，着重论述劳动女性投身社会事业的过程与意义。第六章，本章通过回溯历史，以民国《简阳县志》这部由男性书写的文本作为依据，初步解读社会变迁下女性性别角色特征与意义。结论部分，对全文进行总结。本文认为，性别仅仅是一种生理属性，不应该超越社会属性。作为社会的一员，无论是男人是女人，都有生存的权利和促进社会发展的义务。
- 传统性与现代性的互动：新农村建设在赣南客家乡土社会的探索
- 作者：陈志平 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统性 现代性 互动 新农村建设 客家社会 探索
- 描述：还存在一些问题和不足，今后应加以改进，主要体现在以下几个方面：(1)充分尊重农民们的主体作用和发展自主权。(2)重视传统性知识。在新农村建设中深入发掘、利用传统性知识，将其中有利的因素与现代性
- 汉族民歌地域性格的演唱特点分析
- 作者：黄硕 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 民歌 地域性 差异
- 描述：地区、江汉地区、湘地区、西南地区以及客家民歌地区等地域，分析其调式、旋法、润腔和地域性乐汇等四个方面，最终得出各个地区不同的民歌演唱特点。
- 文化創意產業網站品質評估之研究
- 作者：王姿晴 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 族群文化 文化創意產業 品質評估 內容分析
- 描述：；二、品質較優的網站仍以政府機構為主；三、文化創意產業網站以非物質呈現居多；四、顧客類型以一般民眾為主；五、創意表現仍顯不足；六、族群文化的網站寥寥可數。政策建議：一、網址若更改應同步向相關網站一併更改
- 以生态工法整治污染湖泊之规划研究－以美浓中正湖为例
- 作者：李明达 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 人工湖内湖 人工浮岛 优养化 中正湖 生态工法
- 描述：濃中正湖是美濃客家文化發展的起源地，是極具有客家精神的代表之一，但是長年經上游農業畜牧廢水、養殖廢水與家庭污水的流入，導致湖中優養化現象十分的嚴重，再加上養殖業的布袋蓮飼料殘留種子注入湖中而大量繁殖，更使湖低沉積物快速的累積，大大的縮短了中正湖的壽命，因此本研究利用「生態工法」（Ecological Engineering Methods）來對中正湖做個整體的規劃，使用「人工湖內湖」（Artificial lagoon）及「人工浮島」（Artificial Floating Island）改善湖體的水質，並將集合美濃鎮的客家風情、觀光資源、人文古蹟、生態資源等，建立南台灣之獨特客家觀光遊憩意象。
- 我国东南三个传统筝派之比较研究
- 作者：王夏婕 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 潮州筝派 客家筝派 福建筝派 流派风格 流派现状 比较研究
- 描述：筝派。虽然在地理位置上具有一定的特殊性，但由于长期受当地民俗、民间音乐和方言差异的影响，逐渐形成了三种不同的筝乐风格。本文试图运用民族音乐学的研究方法，对潮州筝派、客家筝派和福建筝派进行较为全面的比较研究。 第一章，通过对历史发展、记谱方式、基本板式、演奏形式、演奏技法和演奏曲目等方面的概述，分别对潮州筝派、客家筝派和福建筝派这三个传统流派进行了较为详细的介绍。 第二章，对潮州筝派、客家筝派和福建筝派的流派现状进行了概述。主要介绍了三个筝派传承的现状，包括流派主要传人及演奏的现状；三大筝派的研究现状和三大筝派的曲目现状。 第三章，比较研究部分。从潮州筝派、客家筝派和福建筝派的常用变奏手法、板式结构和特殊演奏技法这三个体现流派演奏风格的主要方面，对潮州筝派、客家筝派和福建筝派的流派风...
- 广西贺州黄田“二月二”节俗研究
- 作者：吕红艳 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 黄田 客家 二月二
- 描述：俗节日,其民俗文化的积淀更为深厚。将黄田客家“二月二”节作为个案研究,从节俗的演变及内涵解读入手探讨其本质意义和社会功能,意在认识民俗节日背后深层的信仰观念及丰富的文化内涵,探索客家民系的生存智慧——如何处理人与自然、人与他人之关系,以正确对待、全面评价节日文化。本文在文献资料和田野调查基础上,将社日、龙抬头节及桂东客家“二月二”结合起来,主要从节俗源流、内容解读入手,综合运用功能分析、比较研究和参与观察的方法,并结合民俗学、人类学的相关知识,对三者进行较为全面、系统的比较研究,从中对黄田客家“二月二”节的成因、内容、特征、功能及客家民系的生存智慧作出合理的探寻。本文的写作,力求在文献资料分析的基础上,充分利用丰富的民俗志资料,并通过田野调查获得第一手资料,以与文献资料相辅相成,在观点或结论上互为...
- 成都洛带民俗旅游资源的原真性开发策略研究
- 作者：褚琦 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 原真性 民俗旅游资源 开发策略
- 描述：体系与开发模式的研究和客家民俗文化的参考文献的基础上,通过多次的对洛带客家古镇的实地考察和对旅游者的问卷调查,从旅游者需求和体验的视角对洛带的客家民俗旅游资源的原真性的开发现状进行了研究,对问卷调查中旅游者对于洛带古镇客家民俗旅游资源原真性的评价进行了分析。从而以此为基础对洛带客家民俗旅游资源的原真性的开发提出具体的、具有可操作性的策略性建议。这对民俗旅游资源的原真性的开发策略与开发模式的研究都具有参考价值,对类似的以民俗或民族文化旅游资源为依托的旅游景区的原真性开发与规划具有极大的现实意义。本文共分五章,第一章为绪论;包括研究意义、研究方法和国内外研究综述;第二章为原真性理论体系与开发模式研究;第三章为洛带民俗旅游资源调查;第四章为基于旅游者体验的洛带民俗旅游资源原真性开发的要素分析,第五章是洛...