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- 台泰跨国婚姻文化适应现象：以南桃园客家庄泰籍妻子为例
- 作者：覃培清 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰籍妻子 生活调适 跨国婚姻 婚姻坡度
- 描述：大類:華裔與非華裔。華裔報導人的家庭經濟優良，生活品質很好，屬於中產階級，在都市的華裔報導人多從事貿易或為企業家，鄉下華裔報導人擁有大量的土地，因此經濟地位比當地非華裔的農業家庭高。有些非華裔報導人的娘家父母親為公家機關的雇員，她們的教育程度比農業家庭高，她們經濟地位也比來自農業家庭的報導人高。來自農業家庭的報導者，為了提升自己與家庭的經濟地位，大多數在高中畢業以後就遷移到大都市工作。這些原生家庭背景與婚前的教育程度、工作經驗等，均形成泰籍女性選擇締結跨國婚姻的條件基礎。 二、不同於其他研究臺灣與東南亞的跨國婚姻具有商品化的現象，本研究的臺泰跨國婚姻的締結方式都是自由選擇的婚姻，雙方的婚姻建立在自由戀愛與有感情的基礎上，而非藉由仲介公司的介紹而結婚。這一點為本研究報導人的特色，特別是鮮少研究探討因自由戀愛而締結的臺灣與東南亞之跨國婚姻。在婚姻條件建立在全球化之人口流動的情況下，無論是女方遷移、男方遷移、或雙方都遷移的情況下，這些均是促成本研究報導人有機會認識結婚對象的主要因素，當他們互相認識之後，在交往的期間也會開始考量對方是否為自己的理想婚姻對象。本研究的泰籍妻子大部分考慮嫁給台灣人的主要原因是受到泰國一般對台灣具有正面的刻板印象，她們有些來自泰國一夫多妻的家庭，因此大多希望自己未來的家是一夫一妻的理想家庭。 三、若以全球化的角度來探討，婚姻市場內女性選擇比自己社會地位階級高的男性，稱為婚姻坡度理論中的上嫁，很多台灣男性無法娶到台灣女性，因此透過媒介公司締結娶得來自鄉下落後地區的東南亞女性為妻子，因此一般台灣人對東南亞女性跨國婚姻的看待是有經濟提升的觀念。但是本研究的發現未有任何報導人認為自己有經濟提升，因為夫妻之間的經濟背景或職業性質並沒有很大的差別，例如：在工廠工作的非華裔報導人，丈夫也同樣是工廠人員。反而有些泰籍華裔報導人的教育程度和娘家背景比丈夫優良。 四、有些台灣人對於泰籍妻子保持有負面的印象，來自於媒體建構的負面廣播資訊包含：商品化、娘家貧窮、教育程度低、弱勢群體等錯誤的刻板印象。另外，南桃園為工業區，泰籍勞工人數多，少數泰籍勞工假日到酒店喝酒，酒後鬧事的行為，造成台灣當地人持有不安全及不信任的觀感，進而認為所有泰國人都是髒亂且不文明的，泰籍妻子卻因此被誤解而無辜背負著負面的刻板印象，並影響她們在台灣的生活調適。 五、本研究泰籍妻子婚後在臺灣的生活調適狀況，華裔與非華裔的文化適應有很大的差別：華裔報導人由於娘家還保留一些華人文化，因此剛開始遷移到臺灣的生活調適狀況很好，可以在日常溝通使用流利的華語，也較容易找到薪資優良的工作，對夫家的宗教與祭拜方式，也不需要重新學習。但是華裔報導人對臺灣的族群歧視很敏感。因為她們認為自己的祖先和臺灣人同樣是華人，在泰國被認定為華裔，她們期望被接納為臺灣華人的一份子，因此，當她們被一般臺灣人排斥在外，並稱呼她們為「泰籍新娘」的時候，她們深深感受到在臺華人與東南亞華人的差別，也影響到她們對臺灣的認同與文化適應。非華裔報導人在語言適應方面是個很大的問題，雖然有些報導人先以勞工身分居留臺灣，但在工作期間是透過翻譯人員跟主管溝通，而婚後進入夫家，除了要懂中文之外，也要學會使用閩南或客家話溝通。在宗教信仰方面，由於非華裔報導人與華人的祭拜方式不同，她們也需要重新適應夫家的信仰及調適自己的祭拜方式。不過族群歧視方面比較不會影響非華裔泰籍妻子的生活調適，因為她們認為自己的祖先跟臺灣人不同，她們在臺灣交到的朋友也都是同鄉或其他東南亞配偶，因此非華裔報導人在族群歧視方面比較不在乎。 六、臺灣社會存在族群多元化現象，筆者研究的南桃園為客家區域，本研究的泰籍妻子嫁入客家家庭的比例也最高。嫁入客家家庭的報導人，在夫家受到傳統男尊女卑之性別角色的影響，她們除了要調整自己的生活習慣以配合夫家的需求，同時也要調整自己在夫家所扮演的女性角色（妻子、媳婦、與母親等）。在來自農業家庭的非華裔報導者的例子裡，有些可以接受客家婦女的角色期望與角色表現，因此客家文化可以幫助她們適應台灣社會。相較於生活品質較高的華裔報導者，部分例子無法適應客家婦女角色，而阻礙了她們對婚姻生活的調適。
- 广东梅州泮坑历史村落形态调查与保护研究
- 作者：宋亚亭 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 泮坑 历史村落 形态 调查 保护
- 描述：一。在思考怎么样保护历史村落、促进历史村落发展之前,应审时度势,看清楚、弄明白历史村落的形成演变过程和当前发展状况。故而,本文通过对客家地区梅州泮坑村这一典型案例空间形态的调查,并找出村落发展面临的问题,提出策略;以期能够找出客家地区城市边缘区历史村落形成演变的规律,推动历史村落保护与发展工作的进程。本文将着重论述以下几方面内容:一.通过对泮坑村基本情况和村落发展所依托的外部环境的初步分析,对泮坑村社会、经济、文化和生活状况进行深入调查,以便了解泮坑村落形成演变的深层次原因和空间形态的深入内涵。二.分析泮坑历史村落周边的地理环境,详细解析泮坑历史村落的选址、整体布局、街巷、建筑以及其它空间景观要素,详细阐述历史村落空间形态的营建,并对村落整体历史文化价值进行评估。三.从历史村落的社会形态、空间形态等方面系统归纳和总结泮坑历史村落的形成演变特征,详细解析其街巷体系、建筑空间形态的转变特征,初步探讨了其空间形态特点。四.对泮坑历史村落的管理机制状况进行调查,归纳总结出各不同主体对泮坑历史村落发展的意愿和态度。经过对泮坑历史村落社会形态、空间形态、发展状况的系统调查,找出泮坑历史村落保护与发展面临的问题,并提出泮坑历史村落发展的策略和保护思路。
- 多民系交集背景下惠州地区传统聚落和民居的形态研究
- 作者：吴少宇 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 惠州地区 传统聚落 传统民居 民系 典型特征 非典型特征 融合
- 描述：统聚落和民居建筑的研究,是立足于广东三大民系──广府、客家、福佬,在这里交集的特殊历史背景。从社会文化学入手,探讨不同民系的聚落、民居在远离各自文化的核心区,来到一个文化的边缘交汇区,如何适应新的自然和社会环境,以及在受到其它民系文化的冲击下,如何保留他们的传统价值内核的基础上,建立一个有别于原有民系典型特征的并适应新环境条件的民居系统。文章首先从地理环境和历史发展概况出发,分析了惠州地区传统聚落、民居发展的整体环境背景,并认为广府、客家、福佬这三个民系在这里交集的状况是研究惠州地区传统聚落、民居最关键的因素之一。从人口的发展和迁移的历史、各民系在惠州各个地区的分布,以及它们的之间的相互接触与交融状况,分析了各民系的聚落和民居发展的自然环境与社会历史基础。文章的主体部分将分别对三个民系的聚落、民居的类型和形态基本特征进行归纳和总结,通过与各自民系核心地区的传统聚落、民居的典型特征做纵向比较,来分辨惠州地区传统聚落民居中哪些是延续或继承的原来的典型特征,哪些是在典型特征基础上受到新的外部条件影响发展而成非典型特征。它们同时所拥有的这种典型与非典型特征正好折射出在特定的环境里,什么东西是得到了继承、什么东西发生了演变的,探索其中继承与演变的机制原理与方式,对我们都是很有现实意义。最后通对三大民系传统聚落、民居类型进行整合分析,探讨它们的内在联系,然后通过一些典型实例来论述它们之间相互影响而融合发展的状况,进一步提炼出惠州地区传统民居的根本特征。
- 韶关古村落景观与建筑文化对现代住区设计的启示
- 作者：潘文明 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 韶关古村落 景观 建筑文化 地域性 现代住区
- 描述：为传统客家村落建筑文化在现代设计中的继承与发展提供一定的理论支持和实践借鉴。本文的主要构成如下：第一章从理论上对课题进行了探讨与研究。着重阐述了传统村落景观的建筑文化在现代住区设计中的继承与发展的原则与方法,为课题的进行作好理论和方法准备。第二章从景观要素和景观意象两个角度对韶关的古村落景观特征过行分析总结,提出韶关古村落景观的山水要素、田园要素、植被要素、街巷要素、建筑要素的特征,进而从整体到局部地对韶关古村的景观意象进行总结。第三章对古村落中的街巷空间进行分析,分别从街巷本身、晒坪、水塘、庭院乃至室内空间,分析韶关古村落的街巷空间艺术特征。第四章分析、总结了走访中发现的韶关古村落景观和建筑文化优秀装饰元素(pattern)。从其装饰的部位和材质上区分这些装饰的特点,探讨这些装饰的背景,审美心理等。第五章,着重总结韶关古村落景观和建筑文化对现代住区设计中的启示。分析调研过程中发现这些良好的传统元素如何在新时代的应用。从住区设计的角度研究了韶关古村落景观特征、建筑空间特征、建筑装饰艺术的现代化传承的途径。最后,对整篇论文做出结语,提出本文在分析研究过程中所得到的结论。
- 半山客族群认同的维系与变动：以揭阳D村为个案
- 作者：肖丽丹 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 半山客 族群认同 福佬
- 描述：半山客族群为研究对象,关注半山客族群认同的维系与变动,不仅能为半山客研究提供一个鲜活的民族志个案,而且能在具体而微的民众日常生活实践中窥探族群认同建构、发展与变迁的动力本质。论文主体分为四个部分。第一部分介绍D村所处区域的潮汕、半客家村落的分布及D村在通婚、经济活动、学校教育等层面与潮汕族群的互动,以设定族群认同的展示空间,并为下文探讨族群认同的维系和变动作必要的铺垫。第二部分在族群互动和边界流动的脉络中,从宗族认同、方言认同与习俗等层面考察族群认同的维系与表征。第三部分考察D村族群身份“隐形性”的增长趋势及族群意识强弱的代际差异,探讨引发族群认同变动的原因和动力。第四部分是结语部分,总括D村族群认同建构、发展与变迁的动力本质,总结族群认同的特点,并对本地族群认同所折射的族群关系问题作初步的探讨。本文的研究表明,D村族群认同的维系与变迁,既与由共同世系、语言、习俗所凝聚的根基性情感有关,也离不开培植与推动族群意识变化发展的社会场景,正是两者的合力形构了D村族群意识丰富多变的现代形态。从D村族群认同的个案来看,半山客与福佬人的族群关系呈现半山客为福佬人所“单向同化”的趋势,即半山客原有文化特质日趋模糊,半山客族群认同空间日益被压缩,半山客族群意识逐渐弱化。
- 客家民俗文化在当今服装配件设计中的实践应用
- 作者：周新运 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家民俗文化 服装配件 实践应用
- 描述：优良的美德。衣、食、住、行,人类赖以生存的四大要素,衣列在了首位。而服装配件对于人们的日常生活至关重要,形影不离。现如今服装配件种类繁多,琳琅满目,有时尚前卫的、有地域风情的,而在服饰业崇尚自然、环保、民族特色的强力号角下,服装配件设计自然也紧随其后。在一些具有地域特色与民族风情的服装配件品(云南扎染饰品、贵州苗族刺绣饰品)成功问世的影响与启示下,能否把客家民俗文化这一地域文化应用到服装配件设计中,作者进行了大胆的尝试。在设计的过程中,把客家典型文化的重要特征进行了提炼作为创作的构成与组织元素,把客家民俗文化的精神内涵作为设计的指导思想,制作过程中主要从材料与工艺的结合上进行创新,材料上使用天然面料棉麻、工艺上采用手工绗缝、贴缝、拼接的缝纫方法,用以区别于大众服装配件的设计与制作,尝试性地应用在包、围巾、头饰的设计中,整体风格质朴无华。用服装配件这一文化载体来再现客家民俗文化,不仅能为服装配件设计寻找新的文化底蕴,为其设计提供养分,并对客家民俗文化进行继承与弘扬,对地方经济发展有着深远的意义。
- 客家文化在当代设计中的体现和影响
- 作者：何春雨 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 当代设计 文化传播
- 描述：一个有此认知的客家人,希望客家人能不断弘扬和发展客家文化,让它繁荣开花,让它影响当代。有关客家文化,其研究领域,国内研究的学术团队和成果已经有很多,主要体现在建筑、民族、宗教、语言、文学等角度来研究客家区域文化的某个方面。例如,研究客家土楼的成果就非常的多,可能是客家土楼知名度高的缘故,而客家文化则不仅仅是几百个或者几万个土楼所能全部涵盖的。迄今为止,客家文化的整体体系性研究,以及客家文化在当代设计领域中的体现和影响的理论与实践的研究仍然比较少,而实际上设计领域对于客家文化的传承和发展具有十分重要的作用。本文首先解释了研究课题时所遇到的一些名词,以厘清这些词汇在研究中所代表的确切意义,同时介绍了客家文化形成的背景和渊源；在第二部分,本文详细分析了和汇总了客家典型文化特征,包括客家建筑文化、客家服饰文化、客家器具文化、客家饮食文化等做了详细的分类论述,分析了客家文化这些典型特征其产生的原因,归纳了其种类,总结了其特点；在第三部分,本文按不同文化典‘型的顺序论述了客家文化在当代设计中的体现和影响,并且做了举例说明；最后,结合汇总了客家文化特点理论,针对客家文化的传承和发扬提出了自己的独特意见和建议。
- 卢氏宗祠：一个农村社区公共文化空间功能的变迁与重建
- 作者：卢燕 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 农村社区 公共文化空间 宗祠功能变迁
- 描述：一个鼎盛时期。本文以卢氏宗祠为研究对象,它是一个典型的客家祠堂。兴建于明朝末年,经历了两次被毁,现在村中的祠堂是清光绪七年第三次重建的。面对一个文化底蕴深厚的村庄,历史丰富的祠堂,作者拟把祠堂作为一个公共文化空间来描写。在国家与社会的互动关系下,祠堂经历着不同功能的转换,它由传统时期的社会教化和基层治理中心转变为新中国建立以后的集体化时期的社会主义乡村教育的场所和改革开放以来的公共文化空间,承载着文化记忆和经济开发的双重功能。对三个不同历史时期卢氏宗祠政治社会功能的分析,始终以“国家——社会”理论视角为观察点,探讨“国家”与“社会”二者互动之下的宗祠功能变迁逻辑,并总结出关于在新形势下,建设农村公共文化空间的方法。农村公共空间是农村社区健康运行的要件之一。在公共文化空间里,村民之间的横向联系加强,公共舆论更有作用,合作也更易达成。农民参加公共空间的活动,有助于培养其公共精神和公共意识。公共空间打造应当以农村文化建设为核心,而祠堂作为农村社会中一个重要的公共文化空间,在经历了国家与社会的变迁之后,更能发挥它在建设新农村公共文化空间的纽带作用,所以构建新农村的公共文化空间,需要保护以祠堂为代表的传统资源,国家和社会其他力量应该加大资源的投入,配合农民的积极性,这样推动农村公共文化空间的建设。
- 闵西洪坑村土楼的形成与发展初探
- 作者：刘慧莹 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 洪坑村 土楼 客家
- 描述：许多成果,集中从建筑学、人类学、民俗学的视角对永定客家土楼或是福建土楼进行宏观研究。针对一个土楼乡村聚落的微观研究很少。第二部分为主体部分,有五章,讨论洪坑土楼的概况、发展的历史与原因、建筑技艺、功能与文化、土楼的现状与保护。第一章介绍了研究对象的基本情况,包括洪坑村的行政与地理分布、自然环境、人文环境,洪坑土楼的概况与重要意义。第二章讨论了洪坑土楼的历史发展与形成原因,按照时间顺序论述了洪坑土楼的初级阶段、成熟阶段、鼎盛阶段,讨论了三个阶段土楼的特点,并且总结了洪坑土楼形成的三个原因。第三章阐述了洪坑土楼的功能与文化内涵,展示了一个具有多种功能和深刻文化内涵的洪坑土楼。土楼有宜居、安全防卫、教化育人,节能环保等功能,土楼承载了客家人耕以致富、读以扬名的耕读精神,聚族向心的居住文化。第四章讨论了洪坑土楼的营造技艺,展现了洪坑客家人团结奋进、不畏艰难的宝贵品格。第五章讨论了洪坑土楼的现状,既谈到了洪坑土楼的发展契机,又谈到了洪坑土楼面临的压力,还谈到了对土楼实体与文化的保护。第三部分即第六章为结语,是对全文的总结。洪坑土楼群保存完整,土楼建造技艺成熟,还富有深厚的文化底蕴,具有重要的历史价值。
- 客家文化在企业文化建设中的应用研究
- 作者：梁欢 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 企业文化 客家文化 应用
- 描述：企业文化建设，都是值得我们认真思考的问题。本文以客家文化为切入点，探讨运用客家文化加强企业文化建设的建议，共分四个部分进行论述。第一部分，阐述了客家文化在企业文化建设中的应用研究这一论文选题的由来和研究目的，梳理了现有的研究成果，说明了论文的重难点和创新点等。第二部分，在对企业文化、客家文化的相关理论知识分别进行概述的基础上，分析研究了二者的相关性。第三部分，分析了我国企业文化建设的现状和问题；指出借鉴客家文化对企业管理者、企业员工和企业自身的意义；最后提出客家文化中的一些精髓内容运用到企业中，能够增强企业文化的民族特色、推进企业文化的先进性。第四部分，在上面三部分的研究基础上，提出运用客家文化加强企业文化建设的建议：首先，对客家文化进行挖掘梳理和科学整合，以厘清、提炼和总结出有助于推动企业文化建设的精华；其次，发挥政府和社会的特有作用，以之作为支撑；最后，通过企业自身在各方面的积极主动规划，把客家文化融入企业。通过以上篇章的论述，可以得出本文的结论：客家文化的历史底蕴和核心特质，如见利思义的重义精神，敢为人先、锐意进取的勇于开拓和不断进取等精神，是企业文化建设的重要资源，能够推动企业更好的发展。