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- 赣南客家祠堂宗族研究
- 作者：陈伟明 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宗族 赣南 客家 祠堂宗族 需求
- 描述：理解宗族的本质以及正确对待、处理当今的宗族问题都有重要的理论指导意义。 本文绪论对宗族问题的研究进行了详细的学术史回顾，同时也对各式各样的“宗族”概念进梳理，并在学习吸收相关前辈学术成果的基础上对“宗族”、“祠堂宗族”、“自在性宗族”作出了符合本文写作意图的界定。第一章也在学习吸收前辈学术成果的基础上对赣南与“客家”的关系进行了分析与概述。第二章抓住赣南客家祠堂宗族的物质经济基础一族产、意识形态、组织管理三个重点层面进行详细的分析论述。主要成果有认为赣南客家祠堂宗族的族产生成具有来源广泛灵活的特点，而族产的功用也多用于公益事业，这是宗族组织能够行使一系列生产互助、推动社区发展、兴办教育、社会基层保障等功能的基础。而在意识形态方面，除了一般的封建伦理意识和宗法意识外，赣南客家祠堂宗族还具有以祖先崇拜为主的泛神崇拜意识、强烈的宗族认同意识、强烈的风水意识、强烈的功名意识。这些意识观念都深深地打上了宗族生存斗争的烙印。祠堂宗族的组织管理基本上实行的是“统分结合，分级管理”的模式，并坚持“民主选贤，论辈重能”的原则和方法生成管理组织。这也充分体现出赣南客家祠堂宗族在组织管理上充满民主性、灵活性、创造性的特点。最后通过用马斯洛的人性基本需求理论对祠堂宗族进行整体审视发现，赣南客家宗族侧重在满足人们生存需求：如衣食住等生理需求、安全需求、归属需求。第三章对近代以来赣南客家宗族的命运进行了回顾，对赣南客家祠堂宗族复兴以后的现状特征概括为与时俱进、组织状况不平衡、宗族功能趋于萎缩、宗族观念渐趋弱化。最后在结语中对赣南客家宗族进行了总结，并总括出影响赣南客家祠堂宗族命运的主要因素有地域因素、移民因素、政权因素、经济社会因素、人性需求满足与否的因素，也点出了笔者对研究宗族问题与宗族未来的基本看法。 本文创新之处有限，主要论述建立在前辈研究成果的基础上进行，追求的是一种“既见树木又见森林”的效果!
- 物、家族与时间观：以台中县土牛客家文化馆展示为例
- 作者：李美仪 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化展示 时间观 土牛刘氏家族 物件研究 客家文化
- 描述：。懸掛於公廳的世系表、於特定時間被毀壞的家族水缸以及印記於家族記憶的祖墳風水傳說，物件本身的生命時間捲入發展成為地方或家族時間的接合點，巧妙的連結起不同範圍的歷史，構成不同層次的身份認同，共同的時間也讓
- 族群政治与地方选举－以2005年苗栗县三合一选举为例
- 作者：林思伶 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 族群政治 族群投票 投票取向 三合一选举
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描述：為特例而非必然現象，則有待後續長期觀察。
四、苗栗縣長是客家人專利，反激化海線閩南大團結。2005年第15屆苗栗縣長選戰中，邱炳坤高舉族群牌，加上傅學鵬公開表示「苗栗縣長是客家人專利」，一再
- 梅州市客家文化旅游产业发展政策研究
- 作者：林立新 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 文化旅游 旅游产业 产业发展 产业政策
- 描述：文化的载体。本文围绕客家文化旅游产业是梅州旅游产业的核心这一观点，针对梅州市未出台客家文化旅游产业发展政策的现状，严格遵循“提出问题、分析问题、解决问题”的研究思路，从研究客家文化旅游产业政策的角度出发，在分析国内外研究现状的前提下，对梅州市客家文化旅游产业发展政策进行了全面的梳理，系统地分析了现行的客家文化旅游产业发展政策的作用，找出了其存在的问题，并深入分析了问题存在的原因。同时，本文列举了云南丽江、福建龙岩、江西赣州、广东河源等城市制定出台文化旅游产业发展政策的成功做法和经验，为下一步有针对性地提出相关建议提供了现实依据。在此基础上，本文较为系统地提出完善梅州市客家文化旅游产业发展政策的思路，为梅州市乃至闽粤赣客家地区制定出台客家文化旅游产业政策，有效促进客家文化旅游产业发展，提供了极具操作性的方法和措施。本文通过采取规范研究和实证研究相结合的方法，运用公共政策、产业结构演变、区域产业、旅游产业等理论，最后推理出制定出台客家文化旅游产业政策，有利于推动梅州客家文化旅游产业大发展，进而把客家文化旅游产业做成支柱产业这一结论。 本文创新点体现在以下三个方面：其一是明确提出“世界客都”作为客家文化旅游形象定位的观点；其二是抛出“客家文化是梅州市旅游产业可持续发展的核心”的观点；其三是在很多专家教授对梅州客家文化旅游产业政策进行研究的基础上，明确提出只有发挥政府引导作用，专门制定客家文化旅游产业发展政策，才能把客家文化旅游产业做成支柱产业的观点。
- 客家女性参与志愿服务学习之研究：以六堆文化研究学会为例
- 作者：邱敏华 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 民间社团 客家妇女 服务学习 志愿服务
- 描述：了解學會女性從事志願服務工作的動機、服務學習歷程與改變。本研究發現社團法人屏東縣六堆文化研究學會的組織精神在於延續忠勇公護衛六堆文化之精神，工作意義在於以培育人才與文化整合為目的，積極引發學習動機推動
- 終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
- 作者：周怡然 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 書院 文人 戒煙運動 日治時期 鸞堂系統 客家 關帝信仰
- 描述：區，在日治時期鸞堂戒煙運動的風潮下，流行於新竹地區的鸞堂信仰，透過文人網絡、族群與地緣關係，迅速在苗栗客家地區傳開。在新竹三大鸞堂系統的交互作用下，苗栗鸞堂逐漸發展出自己的鸞堂體系，不但呈現了地區性的網絡傳布，也在外在社會變遷影響下呈現出多元的發展方向，並隨著日治時期客家族群的二次移民將鸞堂信仰傳布出去。鸞堂信仰吸納了儒釋道三教的思想觀念，透過積善成神的功過觀念，鸞堂信仰創建了一套神國官僚系統的想像。在文人仕紳的主導下，鸞堂的規約、扶鸞儀式與敬惜字紙的觀念都充滿了濃厚的文人色彩。文人與鸞生是文人階層的不同面向，鸞堂信仰藉由文人的交遊網絡相互傳遞，文人仕紳在鸞堂中找到心靈的慰藉與自身追尋的目標。鸞堂信仰在苗栗客家地區的發展，在日治時期宗教政策的變化下呈現了民間宗教的彈性，與地方菁英在殖民統治下的柔性反動。從清代的拓殖守護神到日治時期的恩主公，苗栗的關帝信仰不斷加入新的元素，關帝廟宇也從拓殖時期的點狀分佈到日治時期風行客家地區的信仰網絡，反映出關帝神格的多元與民間信仰的活力與彈性。本研究的成果有四：第一，本文透過對苗栗鸞堂的區域研究，探討了日治時期鸞堂信仰在客家地區的傳布網絡與方式，並在建立苗栗鸞堂系統的同時，對新竹鸞堂的發展有更進一步的認識。第二，本文建立了日治時期苗栗客家地區的文人網絡，並驗證了鸞堂文人結社的特質。第三，本文透過個案的討論，分析鸞堂信仰與家族、地方社會的關係。第四，本文藉由討論關帝信仰發展的歷史進程，呈現了日治時期鸞堂信仰的發展對苗栗客家地區的影響。
- 吳錦發成長文學創作脈絡研究---追尋台灣新少年英雄的文學論述
- 作者：鄭昭明 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 吳錦發 青少年文學 教育小說 成長小說
- 描述：雄冒險象徵；就神話學上冒險的心靈意義，來談論吳錦發小說文本中的主人公的心靈發展狀況。另外就青少年成長過程所牽涉到的心理學問題，以心理分析學派代表人物弗洛伊德的性學理論，與榮格集體無意識的「個性化理論
- 寻找台湾客家的男性气质 －以桃园县为例
- 作者：杨文毅 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家研究 男性气质 男性研究 Foucault 文化心理学 质性研究
- 描述：的公領域範圍，而客家女性則以私領域空間為主要的活動範圍，而且不論在真實生活之中或教化的觀念上都受到較多的規範與限制。客家文化的特殊性及封閉性，深刻地影響客家性別的關係，我們認為許多傳統的客家性別觀念是有必要重新建構其價值定位與意義的。
- 客语生活学校施行客家歌谣教学之个案研究
- 作者：张哲榕 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 多元文化音乐教育 客语生活学校 客家歌谣 客家歌谣教学
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描述：之一，客家歌謠是客家文化獨特的資產。因此，本研究遂以探討客家歌謠教學實施多元文化教育為目的。
本研究採個案研究，以客語生活學校之春景國小(化名)為研究對象。首先藉由文獻探討了解多元文化音樂教育與客家歌謠之意涵，接著參與客家語言班與客語歌謠班一學期(2/14/2005~6/28/2005)之觀察，並訪談該校任課老師及教務主任。根據資料分析，歸納出以下結論：
一、多元文化音樂教育之意涵
多元文化教育以達到公平受教與尊重他人為目標；多元文化音樂教育藉由音樂欣賞、演唱演奏與統整課程等方式，讓學生欣賞、尊重與包容不同之文化。台灣多元文化音樂教育始於民歌採集運動，解嚴後對不同歌曲的選擇在音樂課程綱要中漸趨明顯。
二、客家歌謠之意涵
客家歌謠的內容繁雜，有「九腔十八調之稱」，依曲調可分成老山歌、山歌子、平板與小調等四類；客家歌謠在演唱、歌詞、曲式與調式上，具有特殊之藝術性。
三、客語生活學校施行客語歌謠教學之背景
客語生活學校之實施需要政府政策與教育政策之配合，如客委會提供經費補助，辦理客家歌謠教學與九年一貫課程鄉土語言之實施；另外，客家歌謠教學也需要學校行政配合。
四、客語生活學校施行客家歌謠教學之方式
客家語言班教師施行歌謠教學之理念為引起學習動機、讓學生容易學習與營造學習環境，其教材與課程設計活潑；客語歌謠班教師之教學理念為自然、生活化與結合奧福律動之教學，其教材與課程設計具多樣性。歌謠班學習成效良好，對學校、教師與學生皆有正面影響。