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- 中国人新生儿高胆红素血症临床研究与形成新生儿高胆红素血症有
- 作者：罗韵珊 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 新生儿高胆红素血症 分子生物学研究
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描述：G6PD 缺乏, 而女孩則
有 1.1%。 G6PD 缺乏症的新生兒在高膽紅素血症的發生率上, 比正常新
生兒高。發生高膽紅素血症新生兒中合併 G6PD 缺乏的研究組出現高膽紅
素血症的時間較早; 最高膽紅素血值較高; 出現最高膽紅素血高值時的年
齡較小。新生兒黃疸仍是造成新生兒死亡的一個重要的原因。我們發展了
一種快速、簡單且準確的分子生物學檢查方法來診斷中國人G6PD缺乏的基
因突變。這個方法是設計了特定的寡核■酸引子, 並利用聚合■鏈反應技
術及配合特定的限制■■切處將DNA 切斷成特定的片段, 以達到確定基因
突變的診斷。基因突變包括 G6PD 基因反訊息(cDNA)序列核■酸1376 位
置(G轉變成T), 1388位置(G轉變成A), 95位置(A轉變成G), 392 位置(G轉
變成 T), 493位置 (A轉變成G), 487位置 (G轉變成A), 1024位置( C轉變
成T), 1360 位置(C轉變成T), 592 位置(C轉變成T), 835 位置 (A轉變成
T)等基因突變。 中國人基因突變在 1376 核■酸位置(台灣-客家型)佔最
多, 基因突變在1024及392位置的患兒其 G6PD 活性比基因突變在1376,
1388 及 95位置患兒的 G6PD 活性高。發生嚴重型(需交換輸血治療)新生
兒高膽紅素血症的中國人G6PD 缺乏症嬰兒分析看來, 大部分需交換輸血
的G6PD 病例皆為1376核■酸突變, 其次為1360 核■酸突變, 及592核■
酸。發生嚴重高膽紅素血症的 G6PD 缺乏症患兒之G6PD 活性偏低, G6PD
新生兒發生嚴重型高膽紅素血症時G6PD的活性是一重要因素。在各種基因
突變的型態之中, 屬於 1360及592核■酸位置突變者皆發生了嚴重型高膽
紅素血症,值得進一步探討基因突變對疾病的影響。 而 1376位置突變型
態並無顯出等特別與嚴重型高膽紅素血症有統計上的相關。
- 台湾人的性格─以历史文献比较途径为例
- 作者：廖立伟 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾人 性格 台湾人性格 历史文献比较
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描述：與殊性，其可再歸類如以下四項：
1. 移民原鄉的複製：即好鬥、逐利(功利)、迷信的特質。
2. 不同族群的特殊性格，分別提及南島語族、閩南、粵東客家、以及島嶼制約的不同特質。
- 台湾地区国小学童政治社会化之研究：家庭与学童的政治学习
- 作者：傅晓芬 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 民主价值 统独立场 政治学习 政治态度 政治社会化
- 描述：%），同時也是歷年來各年齡層調查中民族認同比例最高的，在統獨觀念上，獨立和統一的比例十分接近，皆達四成左右；在國家觀念上，國小學童的反應較為模糊，尚無法清楚地認知台灣和中國、大陸、中華民族的區別。在政黨偏好上，學童與父母對政黨偏好的排序相當一致，皆是民進黨、國民黨、親民黨、新黨、建國黨。在民主價值和民主態度的指標上，國小學童多在中等以上，其中以多數統治、公民責任的觀念最為落實，但在政黨競爭、政治參與上的得分則是明顯低於其他指標，是未來值得加強的部份。本研究同時以十個民主價值和態度的指標進行集群分析，將學童的政治學習結果分類為三個集群，民主型、權威型、中間型，探討其政治學習的差異。民主型學童在政治學習的十個指標中平均得分最高，其次為中間型、權威型，整體而言，民主型的學童屬於家庭高社經地位，父母學歷高、職業以軍公教、自營商為主，且家庭權威模式最民主，家庭親子管教關係中等，家庭政治化程度最高，家庭溝通方式中等的學童政治學習情況最好。中間型學童，原住民族群，父母學歷低，職業以農林漁牧居多，且家庭權威模式中等，家庭親子管教關係最民主，家庭政治化程度中等，家庭溝通方式最民主的學童政治學習情況中等。權威型學童，以原住民、客家族群居多，父母學歷低，職業以其它（無業、待業、學生）為主，且家庭權威模式最不民主，家庭親子管教關係最不民主，家庭政治化程度低，家庭溝通方式中等該學童之政治學習情況最差。在本研究中發現家庭環境愈民主的學童其政治學習的情況愈好，而家庭環境愈不民主的學童其政治學習情況則相對較差，同時個人背景因素對學童政治學習也有相當程度的影響，都是值得關注的部份。
- 台湾古典文学系谱的多元考掘与脉络重构
- 作者：顾敏耀 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文学媒介 女性文学 台湾文学史 台湾史 客家文学
- 描述：數位資料庫實際進行多方面的運用與考察，認為其中蘊涵了多方面開展的研究潛力，具有高度運用價值。此外，也帶入地方卅區域的研究視角，探討南投縣在清領時期的文學發展其中頗多膾炙人口之作，足以藻飾山川，潤色鴻業。客籍的經學家兼詩文作家吳子光不止在學術上極有建樹，其散文也論理清晰，見解獨到，不僅能夠將敘事、寫景與抒情熔為一爐，也充分展露他對台灣山水的熱愛。李炳南是台灣戰後一位影響極為深遠的佛教居士，其實也是一位卓然有成的古典詩人，本文認為其作品包括了流離經驗與思鄉書寫、時代環境的反映與評論、台灣風土人物的歌詠、安貧樂道的生活描寫等，具有真誠的情感以及開闊的胸懷。另外，針對台灣戰後女性古典詩人進行重新考掘，讓許多曾經被注意卅尚未被注意的眾多女詩人重新浮出地表。還有，本論文也深入爬梳戰後的古典詩作媒介特點、詩人身份背景以及詩作內容之間互相影響的千絲萬縷、錯綜複雜的關係，發生其中具有二律背反的辯證法則。透過《正氣月刊》第二卷第二期的重新爬梳，本文找到百餘首至今仍未被討論的關於二二八事變的詩作，其中以支持官方立場者佔其大宗，族群身份也對書寫角度也有所影響。最後則探討目前所見的八種台灣綜合古典詩選，呈現沈光文等一再被選入的詩人，以及丘逢甲〈離台詩〉等膾炙人口的詩作。總而言之，本論文透過特定研究方法的實踐、新資料的運用、區域卅地方視野的帶入、特殊身份作家的考察、文學載體的探討、特殊歷史事件的分析以及文學選本的整理，以多元考掘方式對於前行研究者的台灣文學史論述體系進行罅隙的填補，召喚重層卅立體卅複調的文學記憶，重新建構台灣古典文學發展的歷史軌跡與脈絡。
- 服饰整体造型设计应用於纸艺创作之研究
- 作者：林马秀英 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 纸艺设计 文化创意 整体造型 环保素材 3D 动画
- 描述：意思考展現各種紙藝藝術創作作品。鑑於此，本研究擬利用生活周遭隨手可得之廢棄海報、報章雜誌、廣告DM 等紙張作為素材，將此類紙張柔軟無反光、雙面塗佈壓光處理且帄滑亮麗具色澤、特性發揮出具台灣文化創意之紙藝服飾整體造型款式。在創作技法方面利用剪紙切割方式，結合剪、雕、摺、塑完成立體與半立體的不同人物造型及角色。 本研究的目的更四：一，以剪、摺、雕、塑和紙藝函工技法，由點線面形成圓形、三角形、橢圓形和幾何圖形，以及重疊排列從帄面設計到立體造型，實務創作呈現出哪吒元帥和八家將、台灣原住民十四族群、客家藍衫、時尚舞台、神偶三太子及和風等民俗服飾整體造型；二，將傳統紙藝工法結合當代設計思潮為創作元素；三，近年來因科技快速成長，人們在文化與生活形態中更了極大改變，動畫科技也形成了一股創新潮流，因此本研究將主題人物延伸塑造出立體型款，並運用3D 動畫軟體，以走秀方式呈現於伸展台，將實務創作呈現於虛擬之間，表現其紙藝服飾之美；四，本研究希冀開發出人偶服飾工藝；具台灣文化創意之服飾設計作品；具環保藝術創意居家飾品；和人偶紙藝輔助教學工具書，並作為啟發家政技職人員前衛的設計思考邏輯，以及服飾造型模擬的前置作業。 本研究在縮小版的人形繪圖模型上，利用回收紙張製作紙版立體造型，進行紙藝服飾作品的實驗和創作，並以文獻探討分析作為創作元素，歸納取材整合應用於服飾整體造型，讓紙藝創作展現創新的藝術風貌，並將過程與結果和相關研究之建議，提供未來研究者創作思惟的參考，並冀望未來回收紙張能更更好及前衛性的應用與發展。
- 南昆山森林公园中旅游度假酒店景观设计研究
- 作者：吴胜兰 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 森林公园 旅游度假酒店 景观设计
- 描述：; 本文通过案例分析提出了南昆山森林公园旅游度假酒店的景观设计要点：<br> 1)建筑设计要充分利用南昆山的自然景观资源，营造与南昆山独特的与植物资源相结合的淡雅、宁静的乡土化景观;<
- 广西民族图形在生态博物馆建筑局部装饰设计中的运用研究
- 作者：邓世维 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 广西民族图形 建筑局部装饰设计 运用研究 生态博物馆建筑局部装饰
- 描述：革创新,不断解放和发展少数民族文化生产力。”并强调：“要加快少数民族和民族地区公共文化基础设施建设,加大对少数民族文艺院团和博物馆建设扶持力度。”同时,在《国务院关于进一步促进广西经济社会发展的若干意见》(国发{2009}42号)文件中,提出“大力发展文化体育事业。深入挖掘民族文化资源,加强文化艺术遗产和非物质文化遗产保护。”遵循这两条政策,深度挖掘民族文化并加以运用,使其不断发展创新,以体现中国民族艺术文化的魅力是笔者研究课题的初衷。民族图形是民族地区文化精神的载体,是一种文化符号。民族图形丰富的民族文化内涵及独特的视觉魅力是设计资源的宝库。淳朴的少数民族用刺绣、扎染、编织等方式记录了他们的民族图形,表达了他们的生活习俗、宗教信仰以及对生活的美好希望。笔者走访了广西、贵州、苏州等地区,经过对广西融水苗族生态博物馆、广西南丹白裤瑶生态博物馆和广西贺州客家莲塘围屋生态博物馆深入调查后,发现生态博物馆的发展趋势需要建筑的更新,但其经济文化条件的研制,不适宜大规模改建建筑,就此提出了将广西民族图形在生态博物馆建筑局部装饰设计中的运用研究。通过分析广西民族图形更新的意义、生态博物馆对民族图形在建筑局部装饰设计的审美需求以及广西融水苗族、白裤瑶以及贺州客家的民族图形的运用现状,阐述了广西民族图形在生态博物馆建筑中运用的必要性。民族图形的演变与再生包括民族图形的造型原理及构成方法两个方面,通过想象再造、提炼抽象和解构重构的造型原理和单独图形、重复连续和自由组合的构成方法,民族图形在运用中不断演变与发展。为了使设计达到理想的效果,民族图形的运用流程需经过了解设计主题、综合元素,精心构思、调整统一、确立装饰风格、把握艺术形式这一系列步骤的反复斟酌。民族图形的具体运用方法笔者针对前文中带对民族图形运用现状提出的困惑,借鉴苏州拙政园、苏州博物馆新馆中的优秀案例以及对各地民族图形的深入分析总结了直接运用、简化变异、平面与立面的形式置换、材料与技术的表现、色彩转换及图形文化意象表达这几种主要方法。为了进一步论证本文“民族图形在生态博物馆建筑局部装饰设计中的运用”相关观点,笔者引白裤瑶图形在生态博物馆建筑局部装饰设计中的运用表现加以例证。通过多次对广西南丹白裤瑶生态博物馆管辖区的实地考察,对白裤瑶图形在生态博物馆的展示中心建筑局部装饰设计运用现状进行分析,其现状及发展趋势对民族图形的运用有强烈的需求。总结吸取白裤瑶图形在王尚屯的新民居建筑局部装饰设计中运用的优秀经验,并对白裤瑶生态博物馆展示中心的建筑局部装饰设计的虚拟方案展开论述。本文通过对贵州、广西、苏州的实地考察收集大量一手资料,结合对苏州拙政园、苏州博物馆新馆等传统优秀例作的方法分析,对搜集的少数民族图形深入分析创造,并辅以白裤瑶图形的运用设计实例,结合理论分析强劲有力的论证了本文论点,使观者清晰扼要的理解掌握本文理论。本文的主要特色与创新主要体现在两个方面；一是本文选题的创新。民族图形的应用与创新国内有许多相关著作,大都将民族图形的应用设计聚焦于平面设计、产品设计等方面,在建筑方面的著述主要集中在对中国传统建筑中的民族图形研究与分析,而民族图形在建筑局部装饰设计中的运用少有深入研究的相关文献。希望本能抛砖引玉,引起更多的关注。二是本文研究的视角独特。对于体现建筑局部装饰设计的民族本土性研究,眼光大多聚足现代发达城市或国际事宜中的代表建筑。而对于偏远少数民族地区,由于受到地区物质条件、文化条件和经济发展限制研究者少有涉足,而恰恰这些地区蕴育了中华民族特有的璀璨图形资源。民族生态博物馆本身即为新生产物,随着其日渐发展壮大,它在民族图形资源中所拥有的得天独厚的优势,如不好生运用,实属文化资源的极大浪费。本文积累了笔者近几年在各地的调研成果,拓展和丰富了民族图形运用研究视角的全面性。
- 马来西亚华语词语研究
- 作者：黄华迎 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 马来西亚华语 特有词语 同形异义词语 同义异形词语
- 描述：特有词语,择要对这些词语的意义、用法作了解释、举例。在此基础上,本章概括了马来西亚华语特有词语的几个特点：(1)反映当地社会的政治、经济、多元文化、教育体制、生活等各方面事物的名词性词语较多；(2
- “焗”：粤西峰村的婚姻与社会建构
- 作者：邹伟全 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 婚姻 社会建构 妇女 客家 少数民族 村落 焗
- 描述：人数也很有限。在峰村，维持村落秩序的是客家人的社会与文化传统。一个建构与被建构的博弈过程蕴含其中。聚焦这样一个村落情境，立足人们的生活世界，通过展现具有地方特色的婚姻制度与地方社会建构之间的关联，笔者试图探究：村落情境中捆绑式婚姻保持稳定的机制；农村婚迁妇女的生命历程及其对村落生活世界建构的意义；村落情境中的社会建构对于村落发展的意义。 基于底层历史与日常生活叙事的视角，对人们的生活世界进行参与观察，是本研究采取的主要方法。本文首先展现的是峰村的婚姻缔结状况以及妇女婚姻生活，接着从峰村人的生计和精神世界来揭示峰村人的内部建构。随后，考察峰村人的社会结构，进一步发掘峰村人的内部建构机制。在此基础上，再反观峰村的被建构过程及展现正在进行的被建构现象，从中反映一个整体性意义的峰村。 “焗”源出当地人话语，本意是指一种利用蒸汽使密闭容器里的食物由生变熟的烹饪方式。其引申的含义可指向：一、积极意义的“焗”，指一种自洽的、缓慢的变化或调节过程，强调特定的时空氛围，即需要的时间比较漫长、而空间相对封闭。对于焗的对象有一定的要求，只要是适合的对象，焗的效果将是正面的、积极的。二、消极意义的“焗”，强调的是一种受限制的状态或一种被动的状态转换过程。本文认为，峰村的婚姻与社会建构诸多层面大略带有以上所指积极或消极意义的“焗”的特点，主要涉及：村落整体的身份建构与认同、婚姻缔结、外来媳妇的生活适应、生计与精神世界、村落结构与秩序、村落的被建构过程。 在婚姻缔结上，村人曾经一度出现娶妻难的困境，他们的解决办法是通过非常规途径从外界获得新娘。如果可以选择，峰村人还是偏好在本地娶妻。随着生活条件的改善，峰村人的嫁娶状况回归到传统的偏好，而择偶的范围和方式更加多元化。整体上峰村人对外来媳妇的认同与本地妇女的差别不大。除了外来媳妇在人数比例上占有一定优势以外，这还与峰村的客家人传统有关。妇女们的生活适应更多取决于她们自己的主观意愿。如果她们主动融入，并不会受到多少外力的阻挡。妇女在峰村的生活适应存在程度上的差异，这与她们的生活经历有关。 在日常生活中，峰村人的信仰实践还保持得比较好，整体上推崇循规蹈矩的传统。村人选择出外“做钱”和“在家”相结合的生活策略。虽然村中也出现个别道德失范的现象，绝大多数人不会因为生存的压力而付出感情和道德的代价。人们主要还是依照传统的“差序格局”区分亲疏和进行交往。个人主体性与传统力量相辅相成。目前来说，村落传统对村人价值观的影响还是要比外界的影响更为强大。在村庄秩序上，峰村具有一种内聚力较强的自洽性。这种自洽在一定程度上减慢了峰村在社会经济层面的发展进度。纵观峰村的发展历程，峰村曾经遭遇若干次被建构。这些建构多以追求经济发展为目的，往往不具有可持续性，对于村庄发展所能起到的作用显得比较乏力。但是，另一方面，在被建构过程中，峰村人逐渐培育了冷静对待外部建构的理性态度。他们更加认识到村庄本身自主性的重要。 分析结果表明：一、峰村比较普遍存在的捆绑式婚姻自有其稳定性，这与个人心态、能力、婚姻缔结与解体机制及村落情境相关。二、虽然峰村因为外来媳妇的身份符号而被改变了原来的文化身份，但仅限于象征意义。妇女对于峰村社会的建构意义主要还是体现在日常生活的践行中。在村落的父系家族制度下，妇女的力量更多地隐藏在她们的非正规角色中。三、峰村的被建构是一种基于非整体性的发展观上的不彻底的建构。在村落情境中，村人的发展诉求更多地体现在家庭和生活的层面。沿袭“社会工程”思维的发展措施往往只是能够给村庄带来暂时的经济收益而已。因此，这样的社会建构对于村落发展的作用，难以超越村落传统的文化和社会秩序对于村落生长既有的意义。
- Interleukin-4 promoter基因多型性，霉
- 作者：刘宜萍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 气喘 Interleukin 4 promote 基因多型性 霉斑 霉味 交互作用
- 描述：究目的為1、了解客家、閩南、外省、原住民以及外籍配偶之子女，其氣喘盛行率的情形。2、評估可能影響孩童期間氣喘發展的環境危險因子。3、評估雙親患有異位性疾病是否是造成氣喘的另ㄧ項因子。4、探討學童氣喘