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建构的"客家"与区域社会史:关于赣南客家研究的思考
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作者:黄志繁
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家研究 区域社会史
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描述:客家"建构"的历史进行梳理,包括19世纪末20世纪初以来,赣南人作为一个"客家"族群自我认同意识和赣南地区作为一个"客家文化区"地方认同意识的建构过程;另一方面,必须放弃传统研究中以方言和移民作为
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种植生活的高楼
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作者:华宁
期号:第2期
来源:江门文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生活中 客家方言 陕西商洛 种植 老年人 客家话 老板 工资 员工 打工
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描述:,我没做过多顾虑,也不顾及女孩子天生的害羞和矜持,壮着胆子就进去了。 “老板,请问你们这里要人吗?”一对中年夫妇仔细地上下打量了我一番,那女人半天才爱理不理地回答:“要。”“多钱一月呀?”我用本地方言
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从客家谚语看客家的家庭观和家庭制
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作者:练春招
期号:第4期
来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 家庭观 客家社会 谚语 客家地区 客家方言 中国传统社会 传统伦理道德 社会生活 中国传统家庭
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描述:可以随口搬出“老古句说”(即谚曰)来指导自身的活动或教育后代,可以说,客家谚语将生活浓缩在语言中,反过来又作用于生活,规定、制约着人们对生活的理解和态度。本文试从客家方言谚语的某些特点探讨客家人
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客家花朝戏
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作者:郑紫苑
期号:第3期
来源:寻根 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 紫金县 客家人 非物质文化遗产 客家方言 客家山歌 客家地区 文化特色 艺术化 戏剧 民间小戏
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描述:进行宣传和保护,从而达到一种让大家一起努力开展这项保护工作的效果。 第二,要保护花朝戏存在的文化空间。花朝戏以客家话为媒介来展现紫金县地区丰富的客家传统文化。如果客家方言、客家山歌和客家人生活、生产习
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江西红色歌谣的产生及其艺术价值
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作者:张涛
期号:第2期
来源:创作评谭 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 红色歌谣 江西 艺术价值 客家山歌 革命根据地 红军 中国共产党 地缘关系 爱情生活 毛泽东
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描述:的念白仍用中州韵。在赣南、赣西的一些歌谣和语言中尚有古汉语音韵。江西山多,过去交通闭塞,造成了“江西地不平,十里九样声”的现象。各地的山歌都以当地方言歌唱,形成了多元的风格。赣南各县及永新、莲花等地
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原生性認同、祖籍地聯繫與跨國網絡的建構:二戰後新馬客家人與
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作者:劉宏 張慧梅
期号:第1期
来源:臺灣東南亞學刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人社群 潮州人社群 比較研究 認同 跨國網絡
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描述:群處於其他主要社群之邊緣,加之其原祖籍地概念的相對分散性,使他們較爲強調其方言及自身的華人身份,並以此突破族群觀念的限制,與其他社群組織進行多層次的合作,積極參與本地的政治及社會活動。對華人性
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嘉应学院名牌专业:英语专业简介
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作者:暂无
期号:第1期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 英语 学院 名牌 简介 学术带头人 语言学 本科专业 师资结构
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描述:的学术研究氛围。现有英语专业专任教师3 1人其中教授1人,副教授14人,讲师17人,硕士以上学位教师21人,占45岁以下教师比例77.8%。近年来,完成或在研省级课题有“网络环境下培养学生自主学习英语能力
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「宁卖祖宗田,不忘祖宗言?」-以屏东县满州乡的客家人为例
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作者:蔡惠名
期号:第1期
来源:台湾学志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 屏东县满州乡 鹤佬客 语言接触 族群认同 语言田调
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描述:失示意圖〉已將滿州歸入「已消失的方言島」裡。從日治時期到80年後的今日,滿州鄉的客家人生活用語絕大部分都是鶴佬話,說自己是「客無著」、「客無過」的一份子。是什麼原因使客家人時時警惕「寧賣祖宗田,不忘
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四川洛带:中国内陆“最后的客家王国”
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作者:余茂智
期号:第6期
来源:环球人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国内陆 客家人 四川 西南地区 聚居区 粒粒饱 岭南
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描述:乡话问候,“食朝(吃早饭)莫有?”乡音乡情,让人倍感亲切。洛带有洛带的方言,比如将“下雨”念作“落水”;“穿衣”念作“着衫”;“太阳”念作“热头”;“再见”说成“谢了”;“昨天”说成“昨哺日”,“一日三餐”说成“食朝、食昼、食夜”……这样的语言,当地人自称为“土广东话”。
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让学生说出自信:口语交际教学的重要性
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作者:陆凤
期号:第3期
来源:中学教学参考(语英版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:了一些思考和探索,在此谈一些粗浅的想法。 一、口语交际教学中存在的主要问题 1.普通话语音训练 在口语交际教学中是否需要进行普通话训练呢?笔者认为非常必要,因为口语交际需要让对方听得明白清楚,如果