检索结果相关分组
清代广东盐商与宗族社会
作者:周琍  期号:第9期 来源:历史教学(高校版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代  广东  盐商  宗族建设 
描述:清代,盐业经营有利可图,盐商通过经营盐业发家致富后,成为地方望族,他们往往会凭借自身的财力和地位等参与地方社会建设。本文试以广东盐商的典型材料为个案进行分析,集中展现盐商对地方宗族的参与建设情况,从而揭示盐业与地方社会的关系。
松元厦村的宗祠建筑与宗族活动
作者:张晶晶 罗德胤 霍晓卫  期号:第1期 来源:住区 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 深圳  松元厦  客家  宗祠  宗族活动 
描述:松元厦是一个位于广东省深圳市的客家古村落,村民1380人,始迁祖陈振能于清乾隆年间自长乐迁来此地。在松元厦村,每个小村都有宗祠并形成系统,村民普遍重视祖诞、祭祖等宗族活动。本文介绍了松元厦村的宗祠建筑以及各类宗祠活动。
重读《围屋里的宗族社会》
作者:王天玉 董誉矫  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《围屋里的宗族社会》  广西民族出版社  文化人类学  重读  生计模式  生态环境  生产方式  生存法则 
描述:学者开始沿着《客家研究导论》指出的路向探索,研究生计模式,至今已经形成气候。其中的典型研究成果,有何国强于2002年在广西民族出版社出版的专著《围屋里的宗族社会——广东客家族群生计模式研究》。
械鬥和清朝台灣社會
作者:許達然  期号:第23期 来源:臺灣社會研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社會衝突  族群關係  械鬥  民變  社會組織  宗族  土豪士紳  民間宗教  土地租佃關係  遷移  聚落型式  社會整合 
描述:鬥增加,然而族群械鬥基本上卻停息了。台灣宗族的成立、居民的防備措施、社會經濟的改變、業主動員能力的減退、地方官對抗租等爭端的調處、及土豪列紳對治安的支持都可排除族群械鬥。一個半世紀的械鬥終於迫使閩南祖籍和客家台灣人和平共存。但台灣到十九世紀末仍未達成社會融和。
赣南客家宗族制度的形成与特色
作者:林晓平  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家  宗族制度  崇祖  联宗  重教 
描述:赣南客家宗族制度大约形成于宋元时期 ,它与汉人的南迁以及客家民系的形成有着密切的关系。传统的赣南客家宗族制度具有崇祖、联宗、重教等特色。现在 ,赣南客家宗族制度 ,从形式上虽已部分复兴 ,但由于种种原因 ,它已难保持其原有的特色
浅析广东客家传统宗族社会
作者:谭乔西  期号:第1期 来源:华章 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家族特点  民风民俗发展  姓氏和堂号 
描述:本文非常系统客观地分析了客家传统宗族社会之所以较为牢固的历史原因,也全面地阐述了宗族观念强烈的表现形式。另外,通过详细论述客家传统宗族社会的详细状况,也表明了客家文化和中原文化之间的紧密联系以及客家人对中原的强烈喜欢的情感。
传统客家村落的消闲娱乐
作者:刘大可  期号:第1期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 村落  客家  婚丧  田野调查  宗族  祭祀  闽西  社会生活  娱乐  活动 
描述:节期间的各种文艺活动。 一、闲暇聚合和赌博场聚合 武北村落闲暇聚合主要形式之一是村民在闲暇时聚合在村内的公共场所闲谈消遣,如在夏季天热时,晚饭后部分村民聚集在晒谷场上,一边休息,一边闲聊。在冬季时,田间无事,家中也无工可做,就聚合在墙边向阳处,一方面向日取暖,一方面闲谈家常或地方上的大事。这种闲谈聚合不是偶然的,而是成了惯例,随季节的变化而变化形式。当然,这样的聚合更多的是位于村落中心的小店铺、祠堂、寺庙内进行。在田野调查中,我们发现几乎每个村落都有这种场所,如小澜的土地坪、湘村的妈祖庙、湘湖的德川公河门口、亭头的旧街边的小店等等。村民在晚饭后或不忙时,聚集在这些地方。在这样的时刻,不只屋里面有一群人,其门外附近处也三五成群。在这种聚合中,各类村民都有,既有严肃认真的族、房长,也有gtaiK传本、三国、水洗的乡村知识...
寻根溯源的族谱联
作者:胡星林  期号:第5期 来源:阅读与写作 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 寻根溯源  宗族  台湾省  宗祠  渊源  圣王  祖先  炎黄子孙  陈元光  族谱 
描述:开辟漳州及在闽台繁衍后代的历史。陈
客家祠堂与客家文化
作者:林晓平  期号:第12期 来源:民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家祠堂  宗祠  崇祖观念  宗族  客家地区  客家民系的形成  客家文化  祖先神  对联  文化内涵 
描述:客家祠堂与客家文化林晓平在中国大陆的客家地区,祠堂建筑可谓是星罗棋布;在海外,客家祠堂的数量虽不及大陆,但在部分客家人聚居区,祠堂也随处可见。客家祠堂既是历史的产物,又烙上了时代的印记。一个祠堂犹如一个巨大的符号,其间,蕴含着许多的信息和密码,对客...
赣南客家舞狮文化解读
作者:谭东辉  期号:第1期 来源:兰台世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家  舞狮  表演  狮子舞  客家先民  中国民间  文化交流  宗族  客家人  非物质文化遗产 
描述:狮子在中国民间被视为"祥瑞之兽",人们希望以狮子"百兽之王"威武、勇猛的形象,来驱魔避邪,祈求和平、安宁。舞狮源于汉代,见载于《汉书·礼乐志》是中国与西域之间文化交流的产物,至今已有一千多年的历史[1]。
上页 1 2 3 ... 5 6 7 ... 19 20 21 下页
跳转