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旅游时代:文化品牌的打造与传统重建:宁化石壁客家祭祖的人类
作者:余达忠  期号:第2期 来源:中共福建省委党校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 旅游时代  文化品牌  重建传统  石壁客家祭祖 
描述:全球化进程中的旅游时代,文化资源是一种可以不断建构和表达的资本形式。一旦地方政府、社会团体、民间精英积极参与和置身其间,完全可以通过某种形式的文化叙事,制作和创造出符合需要的历史,实现某种意义上的重建传统和发明传统。宁化石壁客家祭祖的建构过程,是旅游时代发掘资源、打造文化品牌、重建传统的过程。
昔日贫困村今朝示范点
作者:刘裕勇  期号:第7期 来源:老区建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 示范点  客家民居  贫困村  客家文化  土坯房  江西省  上犹县  农村社区  改造  规划 
描述:白的"外套";青瓦、黛墙、斜坡顶、客家门匾,无处不在的客家元素,散发着浓郁的文化气息…… 科学规划实用功能"全" "你看这里的房子,虽然风格一样,但你几乎找不到完全一模一样的两栋建筑,而且功能实用
满城尽带黄金甲:黄巢与政和
作者:杨扬  期号:第4期 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄巢起义  政和县  黄金  农民起义军  福建  满城  全融入  闽北  古战场  葛藤 
描述:地名和传说流传至今,仅直接以黄巢名字命名的"黄巢山"就有5座之多。福建南安黄巢山、广东惠州黄巢山、湖南双峰黄巢山如今都已辟为景区。甚或,在一些地方,黄巢的印记干脆汇入了当地的开基历史,完全融入在部分人的生活和精神里。比如,客家年年端午挂葛藤的习俗就与黄巢有关。政和县就是一个被黄巢掠过地界,永
Compact Community and Club Bu
作者:马跃峰 张庆顺  期号:第2期 来源:土木建筑与环境工程 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:四川是一个移民社会,洛带镇是客家移民的"净土"。在那里比较顽强地显露出移民独特的"个性":其物质形态反映在居住建筑上,完全大异于其他地区的模式;精神形态则主要表现在会馆建筑上。"会馆建筑"作为各省移民同乡聚会之所,是洛带移民社会最具代表性的物质见证,也是背井离乡的客家人在新环境中的精神认同和归依。
广西客家从哪里来?
作者:麦群忠  期号:第3期 来源:广西文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  广西  出版社  聚居地 
描述:广西是继广东、江西之后,全国客家人的第三大聚居地。据不完全统计,有两个不同的数据:钟文典先生所著《广西客家》(广西师大出版社2005年出版)一书称:“在广西,除了四个县以外,都有客家人分布,人口总计560万。”
温泉美食五天游
作者:本刊编辑部  期号:第6期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美食  温泉  健康检查  日月潭  套餐   
描述:陶瓷一台北101大楼一台湾特色精品汽车旅馆体验 午:鼎泰丰餐厅 晚:欣叶i01“食艺轩”餐厅 第五天:酒店一机场 【行程特色】 11台湾前五大餐厅美食品尝+米其林厨师顶级料理飨宴+地道台湾风味餐精选,完全满足美食家及饕客对美食与新奇的需求欲望。
台湾都会客家的隐形化现象——台北市与高雄市的比较研究
作者:丘昌泰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐形化  客家话  高雄市  台北市  台湾省  族群认同  语言使用  优势区域 
描述:客家家庭中的子女,其客语能力亦随着隐形化程度的提高而降低。最后,完全显性人口要求子女学习客家话、希望其子女尽量嫁娶客家人的比例较完全隐性人口高出甚多。上述结果显示:都会客家的隐形化现象比桃竹苗地区的隐形化更为严重,必须从政策上加以挽救。[第一段]
谈泛台湾客家认同─1860-1980年代台湾「客家」族群的
作者:陈丽华  期号:第48期 来源:台大历史学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾  客家  泛台湾客家认同  族群  知识阶层 
描述:動興起以前,「客家」族群觀念移植臺灣並逐漸為地方人士所接受的過程,以便為「泛臺灣客家認同」的討論注入歷史根基。本研究發現,「客家」觀念並非源生於臺灣社會,而是十九世紀下半葉以來,隨著臺灣開港,由西方人
客家民系“根在河洛”
作者:韩忠厚  期号:第1期 来源:洛阳大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系  根在河洛 
描述:问题。、黄河是中华民族的摇篮,河洛是华夏先民的故乡。2、三代同源,祖根河洛。3、客家民系渊源于中原汉人的南迁。、客家姓氏溯源。据此,我们可见客家民系“根在河洛”,完全符合客家民系产生、形成和发展
古镇今昔
作者:时潇  期号:第2期 来源:世界遗产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古镇  自由自在  生活  古街 
描述:完全不同的客家文化,尤其是婚丧文化. 从合八字、过聘礼,到送嫁、拜堂、闹房,再到回门、送满月,客家婚礼的习俗多,程序也多,于是给人一种繁琐的感觉,但却也给人一种婚嫁重要性的认同感.这正是客家婚嫁