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重温《英雄无语》
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作者:朱晖
期号:第2期
来源:长篇小说选刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 英雄无语 中国共产党人 客家文化 传奇 相对独立 社会人生 家族 青年 不作为 历史
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描述:造的革命战争传奇。尤其是在“四·一二事变”之后,中国的共产主义运动处在低潮时期,“爷爷”作为中共“特科”人员参预除奸;作为打入敌方营垒的情报人员孤胆长途递送情报,确保红军在遭“铁壁合围”的最后一刻,成功转移……当年,正是这样一位从大山深处走来的客家后生,这样一代英姿勃发、智勇过人的青年,撑起了中国共产党人的隐蔽战线。他们贡献于中国革命的战争史和胜利史的,又岂是区区一个“谍”字所能囊括! “爷爷”是一段历史传奇的积极参预者和缔造者,无疑是响当当的英雄汉。但在《英雄无语》中,这个人物的呈现却是由孙儿辈的“我”,通过自幼依傍的“奶奶”才得以“斑窥”的。于是,便有了与英雄史相映始终的个人的和家族的命运史,与英雄气相映始终的苍凉与沉郁。如果说,义无反顾,抛妻舍业等等,一向是“正史”记撰仁人志士时几乎是不可或缺的一项壮举;那么,一向为“正史”所忽略不计的“奶奶们”,却不得不作为一个人,一个女性,一个母亲,独自面对严酷的社会人生,一天天地捱过她们的命运史与情感史。
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馬來西亞柔佛客家人的移殖及其族群認同探析
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作者:安煥然
期号:第1期
来源:臺灣東南亞學刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 馬來西亞 柔佛 客家 認同
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描述:客家人的認同危機,主要不是出在外部的挑戰,反而是出現在內部的分立問題上。「團結」不是爲了對抗某個外來的幫群或是異族,恰恰相反,柔佛客家人呼籲要「團結」,經常是指向自身族群內部的分立、矛盾、衝突、認同意識
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Body Mass Index and Hyperuric
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作者:張峰紫 章順仁 吳月盈 王姿乃 葛應欽
期号:第6期
来源:The Kaohsiung Journal of Medical Sciences 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: uric acid BMI Aborigines
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描述:% (118/1236)其身體質量指數高於或等於22 kg/m2。在初步分析和以邏輯迴歸做校正後發現,有關導致高尿酸症的因子中,在本研究有年齡、性別、身體質量指數、族別Triglyceride(TG)和膽固醇濃
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华人僵直性脊椎炎疾病的活动指数、功能指数、与临床表现及症状
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作者:李金菊 张又升 蔡长佑 周昌德
期号:第2期
来源:Formosan Journal of Rheumatology 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 僵直性脊椎炎 僵直性脊椎炎疾病活动指数 僵直性脊椎炎功能指数 临床表现 治疗
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描述:我們使用BASDAI,測量功能性指標,我們使用BASFI。結果:在收集344AS病患中,255例為男性,89例為女性(男:女 = 2.9:1),在台灣有不同族群分佈比例,閩南AS為69.3%,客家
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我国族群型代表性行政机关的设置及其意涵
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作者:孙炜
期号:第4期
来源:台湾民主季刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 代表性行政机关 族群 文官价值 原民会 客委会
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描述:的重要成就之一,在於設計更高包容力與多元性的制度,肯認台灣多元文化在文官體制中的代表性。設置族群型代表性行政機關,代表各種族群利益與價值,作爲促進族群參與以及保障各種族辭文化的機制,正是我國民主鞏固的主要基礎。
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原汁原味的乡野风情
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作者:司马皓
期号:第15期
来源:北京青年 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:艰难险阻,大多整村整族而徙,最后选择在闽粤赣这些地区居住。所谓“客家”,是相对于岭南土居民而言。 因此客家菜保留着一定的中原风貌,讲求“鲜润、浓香、醇厚”,下油重、味偏咸,以砂锅菜见长,代菜有盐焗鸡
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「福建土楼」世界文化遗产:以永定客家土楼为例
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作者:刘鸿喜
来源:华冈地理学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建土楼 客家 客家祖地 世界文化遗产
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描述:他们?客人,他们亦自视?客家(Hakka),後又东越武夷山脉进入闽西南的汀州府各县,本区因远离各政治中心,原住民(南方蛮族)又少,他们乃定居於本区,迄今已有1,000年以上,永定县位在本区东缘,和在漳州
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赛夏方言的比较词汇
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作者:Paul Jen Kuei Li
期号:第2期
来源:Bulletin of the Institute of History and Philology Academia Sinica 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:; *ŋ>ŋ; *N, *n>l; *l, *R, *z>L; *s, *S2, *θ, *H1, *x1>h; *S136
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A Comparative Vocabulary of S
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作者:李壬癸
来源:中央研究院历史语言研究所集刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:β, σ, r(z或I),丙個邊音1, L,兩個半母音w, y,六個母音i, ә, a, æ, œ o æ與œ通常都出現在喉音?或h的緊鄰。此外e母音極少見,也未見有與其他母音對比的例子。因此,母音系
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The Spiritual World of a Hakk
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作者:柯雪潤
期号:第1期
来源:臺灣東南亞學刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民間信仰 宇宙哲學 宗教信仰 儀式的改變
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描述:系。 正如許多華人社區一樣,在布賴,人們敬奉的神靈自不在少數。最常見的地方守護神,在村裡供觀音娘娘的廟中亦佔有一席之地:前壇供的是媽祖,在此地稱為「媽娘」,以三姐妹的形象示人;家畜的守護神「叔頗大」;關帝爺、客家雨神「譚公爺」、還有地方守護神「大伯公」。在陰曆二月,為期九日的觀音誕辰慶典中,其他被請出來安奉的神明、英靈還包括「天公」,掌理天界之神;水神「水德仙君」;兩位馬來神明「拿督公」(laduk),當地的土地神;一位慶典的神,以及在保衛鄉土時犧牲的無名英靈等等。家族中,供奉祖先牌位的神壇也常一道供奉觀音、媽娘、關聖帝君、財神爺等。百姓也會祭拜灶君,廚房中的爐灶之神,土地公;在某些家庭聚會場合也會祭拜天公。最後,一本由廟祝手寫的冊子,寫著對諸神的祈願-不僅僅對觀音和其他廟宇中的神明,同時也對龍神、大歲(星辰之神)、南斗北斗(南北兩極星宿)、濟公、哪吒、濟天等-祈福。 這份論文的第一節為諸神靈的獨特性作了審視,包括布賴的多神廟,並簡要敘述了祂們如何成為鄉裡聚落的崇拜對象。第二節探索地方信仰的力量,是藉著傳奇故事流傳英靈們的豐功偉業、與鄉民的互動等,歷久不衰。第三節為布賴的精神信仰在時空中定位,並探討當地心靈習俗與信仰的轉變,如何幫助布賴居民的下一代面對日新月異的世界。