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“福建土楼”申遗成功!
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作者:暂无
期号:第18期
来源:素质教育博览 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建土楼 客家土楼 记者 世界文化遗产 世界遗产名录 成功 联合国教科文组织 精神家园 客家山歌 山区建筑
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描述:不过,能否成功,现在还是未知数。本小记者等啊等啊等.终于,2008年7月6日,福建土楼被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。为了能让自己的报道更有现场感,本小记者早早地到土楼故里漳州南靖埋伏下来。果然.消息传来.土楼群里一片欢腾,爆竹暄天.挂着守护精神家园,共享文化遗产标语的气球腾空而起。乡亲们高兴地唱起了客家山歌。两天之后.这里还举办了首届福建土楼文化节,嘿嘿,我可是来对了!人家对土楼这一世界上独一无二、神话般的山区建筑一定充满好奇与向往吧,现在就跟我来.好好领略一番南靖土楼的风采。
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苗栗县雅石近况及石种概述
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作者:刘进添
期号:第8期
来源:中华奇石 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的中心位置在狮潭乡与林村。全县东西宽约64公里,南北长约50公里,海岸线长度自竹南镇崎顶里北面起,向南延伸至苑里镇房里南面海岸为止。全长约五十多公里,外形颇似一颗钻石,全县总面积约为1820.3149平方公里,苗栗共有十八乡镇,山多是本县地形上的最大特色,所以有“山城”的雅称。地势由东南向西北倾斜,级级下降。受错综复杂的地质控制,在1820平方公里面积上,层峦叠嶂的山地和低岗绵延的丘陵占有百分之八十以上。连绵的山峦间,是众多的大小溪流,蜿蜒穿梭、交叉罗列,形成变化多端、丰富多姿的山川风情。苗栗县以客家文化居多,以山线为主,闽南人以海线为主,如头份、竹南、后龙、通霄、苑里。来到苗栗,发现苗栗,爱恋苗栗不曾为人们熟知与亲近的风华,它那纯贞、良善、美好的容颜,肯定会深深的烙印在您的心中,成为生命中永不褪色的回忆。
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独家策划:细看那些长寿之乡之5
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作者:本刊编辑部
期号:第5期
来源:生活之友·益寿文萃 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:们就能把生命最大化,直至年迈期颐、高寿善终。 丰富的物质基础、发达的医疗科技加上人们不断进步的养生知识,使现代人越来越长寿,长寿记录不断被刷新。与此同时,“长寿之乡”如雨后春笋般次第而生。那么,除了正式被中国老年学学会命名的国家级长寿之乡和被各省命名的省市级长寿之乡外,眼下的中国还有哪些极富潜力成为长寿之乡的市县呢? 上篇:风起云涌 潜力长寿之乡如雨后春笋 喜or忧? 一、世界客都 岭南梅州 广东省梅州是中国著名的文化之乡、华侨之乡、足球之乡,同时享有山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡,单丛茶之乡等一系列美称。梅州的标志性传统建筑——围龙屋,是中国五大特色民居之一,是历史上客家人的最终形成地、聚居地和繁衍地,更是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园,故而梅州被尊为“世界客都”。
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站岭古道,筚路蓝缕客家路
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作者:阮任艺
期号:第6期
来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:石壁,这个地图上挺难找到的小城,是见证一场场迁徙的重要地点。从石壁到石城间的站岭古道,古称闽粤通衢,亦是一条筚路蓝缕的客家之路。 石壁,被自然夺回的站岭古道 石壁,宁化西部县辖下的一个小镇,地图上难于查找,在古代,知名度却远超过今天的宁化。石壁是我古道行中重要一站,因为,无数客家人曾走过这里,而它的名字,相信也被数以百计的客家谱牒记载。 石壁地处武夷山南麓,陡峭的武夷山脉在这里突然变得山势低缓,便于翻越,成为由赣入闽的要冲。仿佛是上天安排,当中原百姓跋涉千里,越过武夷山脉上的站岭隘口后,看见这如故土那般一马平川、方圆百多平方公里的石壁盆地,会是怎样地欣喜若狂。这里地势平坦、土壤肥沃,气候温和,春天播下种子,秋天就能收获,石壁成了南迁难民中口口相传的避祸乐土。
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课改管理:构建特色校本课程
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作者:杨杏元
期号:第10期
来源:江西教育·管理版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:80多处革命遗址、革命纪念建筑物,15个全国重点文物保护单位,10000余件革命文物,大量的党史、革命史资料。瑞金丰富多彩的红色人文景观、绚丽多姿的名胜风景和古朴的客家民俗,成了一笔宝贵的课程资源。立足本土,开发课程资源,构建特色校本课程具有重大的意义。 一、编写最具瑞金文化特色的、有代表性的、符合新课程特点的校本教材 我们组织教师广泛阅读文献,进行参观、采访,挖掘红土地文化课程资源。教师们阅读《瑞金县志》《瑞金人民革命史》《红都风范》《红都颂歌》等书籍,到叶坪旧址群、沙洲坝旧址群、云石山旧址群参观,收集毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在瑞金进行革命活动的故事,在每个爱国主义教育基地展厅里采集苏区时期的各种数据。 在此基础上,我们编写出语文综合版和数学版校本补充教材。
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“图面”与“图底”关系的典型案例
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作者:颜国洪
期号:第7期
来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:其无,有室之用。说的是揉合陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。这里说的学校建筑和校园空间之间,就是这种“围合”与“被围合”的关系,正是由于建筑的分割和围合,才有了可戏耍的广场;反之,校园建筑也在各校园空间的围合之中,这也是一种互为“图面”与“图底”的关系。笔者以为,好的学校设计,应该是在其建筑与空间之间,形成一种有机的“图面”与“图底”关系,使建筑物(教学空间)和广场(课外空间)密切配合,使学生在学习的同时,在社会文化、体质及美学情感等各方面也获得良好发展的作用。笔者在近期的工作实践中,对“图底”和“图面”的设计方法,做了一次小小的尝试,同时,在立面设计时,也对如何传承客家传统文化作了一些尝试,请诸位读者与同行指正。
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福佬客的歷史變遷及族群認同(1900年迄今):以高雄六龜里
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作者:劉正元
期号:第28期
来源:高雄師大學報 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福佬客 族群認同 信仰重置 義民爺信仰
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描述:的南移。北客在新的移居地重新進行一連串迥異於原居地的族群互動、社會生活、信仰組織等的重置,而這些重置的過程,北客移民會發展許多在地化策略,目的在延續既有的認同,但也同時造成北客族群的族群界線認同的改變
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潮州粿台中饼
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作者:周芬伶
期号:第6期
来源:台港文学选刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。 糕饼的变化就较少,记得早餐人们常喝杏仁茶泡桃酥,这两者完全吃香气,价格最平民化。最家常的是耳朵饼,形状就像耳朵,有咖啡色黄色回旋纹,可以掰开来吃,但好玩归好玩,味道光是甜,如木头般干涩。 只有
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林生祥 大地书房
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作者:熊寥
期号:第9期
来源:名汇 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:投影字幕了解内容。但是,当悠扬的旋律响起,陌生感消失了。 在念大学时,林生祥与人合组了“观子音乐坑”乐队,开始了创作与歌唱,“我念大学的时候去打工,发现很不适应,就决定我以后不要工作,要做音乐。”台湾文化评论人、纪录片工作者张钊维评论林生祥当时的创作“不过也就跟所有大学生乐队要表达的那些东西一样”。虽然一开始林生祥就目标明确要做和自己的土地相关的独立音乐,但是在对工业社会进行批判、对土地表达关怀之时,故乡美浓的生活和文化浮在林生祥的身体里,更像是一个背景。 “当时有一天是国王爷生日,有人说谁谁的儿子不是弄了一个乐团吗,就把我们叫回去唱。但没唱几首,大家就都散了,好几百人只剩11个。他们觉得摇滚乐怎么能够让王爷去听?那时候我觉得自己的音乐可能回不了家了,离传统音乐的根源太远了。
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阳山古村:“天下客家第一村”的灵魂在跳跃
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作者:瑞德
期号:第6期
来源:时代邮刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,且长期帮助女婴家渡过经济、生活、生产上的困难。阳山古村以其古朴的民居建筑以及和谐的民俗民风,深深地吸引着中外各地的游客。 阳山古村自明朝弘治年间始建至今已逾500年,因其祖先从江西庐江郡迁徙而来,子孙繁衍聚族而居,故有“天下客家第一村”之美誉。青山环绕、秀水萦回的阳山古村,历经数百年发展,积淀了深厚的人文历史文化,自发成立过重九会、议学会、女儿会、禁戒会等六会治村组成,形成了“宽容诚厚重,和气致祯祥”的百年家风,是我国古民俗风情的活化石。 4月25日 ,我们来到了正和乡阳山村。 根据现存的何氏族谱,这个村落始建于明弘治年间(1497年),建成于清康熙、乾隆两代,昌盛于道光年间。我们在村子离槽门最远、靠后山最近的一栋房子里,发现厅堂墙基脚处,一块厚厚的青砖上鲜明的刻印:道光八年。