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A WEDDIN GIND IN THE HAKKA WA
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作者:暂无
期号:第8期
来源:焦点·风土中国 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:客家风味,既让我们看到汉族南迁后与岭南百越民族文化上相互吸收、融合的趋势;又能感受到客家婚俗的独特魅力:那就是客家人的婚俗至今还保留着古朴淳厚的婚姻习俗,体现出强烈的中原古风。 从历史上
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“闽派”艺术亮相京城
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作者:暂无
期号:第9期
来源:市场瞭望 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,这次展览规模大、层次高,让我们有机会再次一睹福建文艺的丰硕成果和强劲实力。他希望福建美术工作者再接再厉、提升素养、贴近生活、加强交流,以宽广的视野、开放的胸襟,大力弘扬中华优秀文化,广泛吸收其它地方
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客家人施茶
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作者:暂无
期号:第7期
来源:健康天地·茶健康 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:相互商榷,但每年都有那样的好心人施茶。 客家人的施茶习俗缘于:1、客家人都有一颗善良纯朴之心,都想做点好事为子孙为家族积德,企求全家的平安清吉。正是这种心愿的驱使,凡是社会公益之事,他们都
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大鹏,遗世而立的美
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作者:暂无
期号:第22期
来源:东方·文化周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:最后一块处女地、特区最美的乡村、被时光遗忘的美,云云。未去之前,我不太相信深圳这个现代化开发程度相当高的城市还存在什么净土。 在盐坝高速公路的末段,右拐山道5公里,来到被山海簇拥的“坝光”村
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说吃
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作者:谢强
期号:第14期
来源:广州文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:感觉很好,但就是人流不是特别旺,虽然各方面都很不错,却总是欠缺点人气,或许是因为大家的消费习惯吧,以前这里比较偏僻,不那么顺脚。也可能正因如此,燕江南的客人并不是很多,我从六点多一直到差不多八点
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谈泛台湾客家认同─1860-1980年代台湾「客家」族群的
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作者:陈丽华
期号:第48期
来源:台大历史学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾 客家 泛台湾客家认同 族群 知识阶层
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描述:從東南亞和中國東南沿海地區移入。其後,日本殖民者用籍貫的「廣東」取代了「客家」,作為該種族的名稱,儘管它包羅的範圍與我們今日所界定的「客家」有所不同,但日治時期日本及臺灣知識階層在身分、文化與社會結構
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土楼与社会环境的研究
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作者:濮芳芳
期号:第15期
来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:无主次之分,我们便可以推断,他没有注意到汉族民系文化间的差别,不了解客家土楼和闽南土楼的貌合神离.一般说,客家圆寨平面布局中隐藏着三堂屋轴线意识,因为客家物别强调聚族而居方式中必不可少的尊卑秩序.闽南圆
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紫金污染门背后的一张张脸谱
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作者:暂无
期号:第15期
来源:华声 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:还留存在汀江流域的河水中,而河水里又是否含有其他的非“剧毒”? 接下来看一看企业。就像我们不能指望福建当地政府在事件发生一周后就宣布为“国家灾难”,也不能指望紫金矿业的董事长会像美国墨西哥湾
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俏花灯里面的学问
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作者:姜堰
期号:第6期
来源:青春期健康·人口文化版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 元宵节 俏花灯 文化传统 风俗习惯
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描述:一个独特的习俗。 花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究,品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人间人心玉,灯烧月下月如银,满街珠翠游村女