检索结果相关分组
- 南非华侨华人教育概述
- 作者：周南京 期号：第3期 来源：八桂侨刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 华侨华人 约翰内斯堡 伊丽莎白 华人社区 中华会馆 华文学校 比勒陀利亚 华侨学校 学生人数 华文教育
- 描述：在发展过程中遇到的困难包括；（1）南非华侨华人多为梅县（客家）人和广府人，而且帮派观念较重，在开办华文学校时究竟采用客家话、广州话还是普通话，作为教学媒介，始终成为问题。（2）在20世纪上半期，南非
- 中国客家人体质特征
- 作者：郑连斌 李咏兰 陆舜华 包金萍 王杨 张晓瑞 薛虹 荣文国 期号：第3期 来源：中国科学(生命科学) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 活体观察 活体测量 客家人 中国
- 描述：身高均属于中等身材.客家人男女性均以中头型(头长宽指数)、高头型、中头型(头宽高指数)、中鼻型、长躯干型、亚短腿型、宽肩型、窄骨盆型率最高.(ⅳ)主成分分析结果显示,客家人体质特征介于南亚、北亚类型族群之间,相对更接近中国北亚类型族群.
- 庶民生活意象於屏東六堆客家廟宇工藝之表現形式研究
- 作者：李堅萍 期号：第1期 来源：臺中教育大學學報：人文藝術類 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 屏東六堆 客家 廟宇工藝 庶民生活
- 描述：東六堆客家廟宇之庶民生活意象工藝的藝術涵義、3.提陳屏東六堆地區國民教育藝術與人文學習領域學校本位課程之建議。結論：1.描述屏東六堆客家廟宇庶民生活意象的工藝表現形式有：庶民農漁樵活動與其用具、穫物
- “接珠”唸佛風俗之性別文化初探：以閩西寧化石壁陳家村爲例
- 作者：黃萍瑛 期号：第162期 来源：民俗曲藝 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 接珠 性別文化 佛教 婦女研究 客家
- 描述：請僧、尼誦經祈福，卻又延請道士作道場，還有佛女或佛頭媽媽等人物，唸佛不但須擇吉日、備齊新衣，更有諸多禁忌。此似乎與一般「正規」的佛教傳統文化有所差異，著實值得吾人作進一步的研究與抽絲剝繭的分析。 本文之所以以石壁鎮陳家村爲例，主要因陳家村幾乎男女多有接珠的慣例，是攸關接珠風俗之性別文化議題討論的一個很好著眼點。爲能深入瞭解此一風俗，筆者蒐集相關的資料並實地進行田野調查。本論文架構，首先將說明複雜的接珠內涵，嘗試釐清一些概念或相關名詞，及儀式專家之間的差別和村民參與的情形；其次，就筆者實際參與接珠儀式及後續的唸佛佛場，試圖勾勒整個儀式過程，使讀者有概括性的知悉；再者，嘗試揭櫫接珠唸佛風俗其儀式所隱含的象徵意義與目的；最後，企圖分析接珠之俗所揭示的性別文化差異，以凸顯該習俗所蘊藏之性別文化意涵。
- 推进新型城镇化的探索与思考
- 作者：暂无 期号：第23期 来源：老区建设 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 城镇化进程 县域经济结构调整 社会生产力发展 城乡协调发展 科学发展观 现代文明 城镇建设 现代化
- 描述：村，全县国土总面积3215平方公里，总人口77万；是全国著名的红军县、烈士县、将军县和苏区模范县。近年来，兴国县紧紧围绕赣州一小时都市经济圈的总体规划，坚持以城带乡、城乡融合的新型城镇化工作思路，形成了以县城为核心，以龙口镇、高兴镇、良村镇、古龙岗镇、梅窖镇和江背镇为支撑的新型城镇化发展格局。2007年，兴国县被评为赣州市推进新型城镇化工作先进县。 城区建设方面，改革开放初，兴国县城面积不足4平方公里，城市人口仅为3万余人。进入新世纪，兴国县按照“加快建设新城区、有序改造老城区”的总体思路，先后建成了红军桥、潋江大桥、将军大桥三座跨江大桥；五福广场、将军广场、潋江之春广场和火车站广场等四大广场；贸易广场、客家市场、建材市场、摩托车市场等一批专业市场以及兴国大道、将军大道、滨江东、西大道、平川大道、迎宾大道等四通八达的城区交通主干道。
- 地方政府施政滿意度之探討：苗栗縣政府九十六年個案研究
- 作者：黃國敏 期号：第5期 来源：中華行政學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 苗栗縣 地方政府 施政民意度
- 描述：公平、正義的社會。 本研究初步結果顯示在苗栗縣長劉政鴻的施政滿意度方面，從交叉分析中顯示專科以上學歷者、原住民與客家族群、國民黨與親民黨支持者、對苗栗縣經濟發展較滿意者、軍警與公務人員、家庭主婦與農林
- 馬來西亞柔佛客家人的移殖及其族群認同探析
- 作者：安煥然 期号：第1期 来源：臺灣東南亞學刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 馬來西亞 柔佛 客家 認同
- 描述：外客家族群意識的打造，有三十年代中期胡文虎推動的客屬公會成立運動。但就柔佛客家人社團組織來看，戰後成立的祖籍地緣性客籍會館在數量上竟比「客家公會」來得多，客家社群的分立，仍然明顯。 我們認爲，柔佛客家人的認同危機，主要不是出在外部的挑戰，反而是出現在內部的分立問題上。「團結」不是爲了對抗某個外來的幫群或是異族，恰恰相反，柔佛客家人呼籲要「團結」，經常是指向自身族群內部的分立、矛盾、衝突、認同意識的鬆散而爲的。 「尋根謁祖」活動，是近十餘年來客家人用以努力凝聚、團結彼等社群的有效文化象徵。從寧化石壁「客家祖地」和「客家母親河」的打造，柔佛客家社團領袖扮演了開先鋒和積極的要角。學界探知這個「客家祖地」縱有值得爭議之處，帶有一定程度上「想像」的象徵意義而已，但做爲凝聚客家社群，擴大世界客家人的聯繫網絡，以及對柔佛在地客家人社群領導層的內部重組上，具有很大的現實意義和影響力。
- 東南亞女性婚姻移民與客家文化傳承：越南與印尼籍女性的飲食烹
- 作者：張亭婷 張翰璧 期号：第1期 来源：臺灣東南亞學刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化實作 女性婚姻移民 客家飲食文化
- 描述：的傳承發揮某種程度的影響力，婚姻移民之間的異質性是否也會爲客家文化傳承帶來不同的結果。 本研究發現歸納爲以下兩點：(1)在家庭飲食場域中，女性婚姻移民自身飲食慣習展現在家中的飲食決策上受限於機會結構
- 晚清驻槟榔屿副领事的创设与首任副领事的派任
- 作者：张晓威 期号：第36期 来源：中国历史学会史学集刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 晚清 槟榔屿 副领事 张弼士 华人社会
- 描述：榔嶼設領的相關問題作定論。主要是相關著作的研究範圍尚有其侷限性，尤其是只集中在討論副領事與當地華人社會的關係，甚至是只偏向客家社會的論述而已，加上史料的依據略顯薄弱與不足，以致研究成果似乎尚有商榷之餘地。例如，當年確定要在檳榔嶼設領之後，清朝政府曾面臨一連串棘手問題，即首任副領事到底該選派誰較為恰當，以及其遴選標準又為何等等。同樣地，僑居南洋的張弼士為何會雀屏中選，又為何願意接受該項任務等，皆是深值再進一步探究的問題。職是之故，為了能更完整的呈現出晚清在檳榔嶼設置副領事的經過，除運用英國的殖民地檔案外，典藏於中央研究院近代史研究所檔案館，以及北京第一歷史檔案館的相關檔案，皆是本研究不可或缺的史料。此外，為了比較和補充官方資料之不足，本研究亦會輔以當時在南洋地區出版的報章，以及碑銘方面的資料。
- 客家意象：解构“嫁夫莫嫁客家郎”
- 作者：张维安 王雯君 期号：第2期 来源：思与言·人文与社会科学杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家意象 客家男性 族群婚配
- 描述：針對某些議題進行討論所具有的意義，在資訊社會學界已有相當的討論，而其重要性也日漸受到關注。本文以這些資料進行兩個主軸的分析，一方面作爲客家意象的解讀，另一方面也作爲客家男人的討論，這兩部分在當前客家