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试论丘逢甲的开放意识
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作者:丁思深 周建新
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 开放意识 列强 闭关自守 走向世界 国徽 体现 称谓 丘逢甲 后金 万里长城
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描述:如果说“更筑长城防不得”是丘逢甲对闭关自守政策的无奈和叹息,那么,“难效前皇复闭关”则体现丘逢甲走向世界的开放意识了。
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赣南、闽西、粤东北客家建筑比较研究
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作者:燕凌
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家民居 赣南 闽西 粤东北 比较研究
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描述:化差异的影响,导致大部分学者闭关自守、孤立的研究当地的客家民居。本文研究的范围主要是江西省的南部客家民居建筑和福建省西部的客家民居建筑以及广东省北部的客家民居建筑,主要针对这三个地区的客家民居的同异
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永定土楼──一个古色古香的奇迹
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作者:暂无
期号:第10期
来源:福建税务 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼 振成楼 永定 圆楼 创造奇迹的人 男耕女织 闭关自守 框架结构 《桃花源记》 图案设计
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描述:永定土楼──一个古色古香的奇迹编者按:创造奇迹的人们全身心投入创造的时候,或许并不知道,他们的作品将成为永恒的风景。土楼,是客家人的骄傲,时至今日,和许多著名古迹一样,作为政治、军事、经济、文化,乃至民俗、艺术、教育的高妙浓缩的土楼,已属于中国和全人...
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客山客水客家围
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
龙南燕翼围一角。
龙南关西新围全景。
上世纪初,广东一名叫罗香林的学者写了一本关于客家源流的书,第一次提出了“客家”这个概念。从此,分布在赣闽粤边际地区的人,以及与之有着血脉渊源的世界各地的一部分人被叫成客家人。客家人是一个相对概念。古时,这带属南越,生活着大量的赣虞人及其后裔。东晋末年
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民间大地的浮沉
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作者:李洪华
期号:第1期
来源:创作评谭 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。信泉遇难时,他挺身而出,扶危解困,斥退兵匪。在日常生活中,黄盛萱恬淡自守,静居小洞,嗜爱幽兰,不攀权贵,常怀自罪自省,义当香首,既受四野乡民爱戴,又得国共高官敬重。
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明清时期客家人的碾布石
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
清嘉庆二十五年(1820)版《平远县志·生业》
【拾遗】
最近,在平远县仁居镇木溪村建于明万历四十四年(1616)的妙备庵遗址,发现一块明清时代的碾布石 (如右图)。该石为凹形,用青色优质花岗岩打造,底部宽61厘米,平整光滑,上部两端距离93厘米,厚25厘米,重约200斤。清嘉庆二十五年(
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珠海“新客家”中秋盼“人圆”
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作者:涂力万
来源:南方日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
“关注中秋”
“在珠海打工好几年,这次把儿子接过来团聚过中秋,以后都一起过中秋”,刘玉栋夫妻希望一家人能在珠海扎根,一起度过每一个中秋。
“回家过中秋就不指望了,还是打电话回家比较实在”,中秋依然要上班的输澳劳工车媛媛准备中秋下班回家给爸妈打个电话。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。在中秋
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客家妇女的精神品质
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
周建新/文阳春/图
在客家文化里,客家妇女占有极其重要的地位。在客家妇女身上闪耀着吃苦耐劳、聪慧勇敢、贤惠忠贞等人性的光辉,她们最完整、最充分地体现出客家人的优秀品质和精神,成为客家文化中一道最为靓丽的风景。
吃苦耐劳
“逢山必有客,无客不住山”。客家人大多居住于山区,山多田少、人多地少,
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客家高僧慈航法师的传奇人生
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
宁江炳
慈航于光绪乙末年(公元1895―1954年)八月初七出身于耕读世家,建宁县溪口镇艾阳村人。据建宁《艾氏族谱》载:南宋末年,元兵侵犯凉州,艾姓兄弟自甘肃天水逃难至建宁西图际定居。建宁艾氏奉艾淑南为始祖,后西图际改称艾阳村。父亲艾炳元是清末国子监生,母亲谢氏系出当地名门。艾炳元给婴
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客家好滋味
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
Magazine
●食客传经
三味猪肚鸡
主要原料:猪肚、走地鸡
汤底对猪肚鸡的重要性自然是不言而喻,好来屋猪肚鸡的出品上乘,汤底更是功不可没。这里的汤底选用筒子骨、鸡架细火慢熬,熬出来的高汤色泽乳白诱人,且营养价值极高。最为关键的是这里的高汤没有用淡奶调味调色,味道鲜而不腻、清爽