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内黄将建客家文化园 三杨庄遗址似中国庞贝
作者:暂无 来源:侨报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:的知名客属领袖百余人到内黄公祭颛顼喾。 与往年祭祖活动不同的是,今年内黄县还要与客属领袖们共同商议,在内
王老吉与客家人的传说
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 肖绍彬 王泽邦 王老吉是广东家喻户晓的名牌中草药饮料,风行近二百年,已打入北方市场,今年8月,王老吉荣获全球食品工业奖。 很多客家人喝过王老吉,但王老吉与客家人的情缘却鲜为人知,关于它的来历有一种说法。清嘉庆年间大埔县茶阳王姓21世养和公派下第五房人丁兴旺,不断外出发展,其中一
江西上犹县发现清代客家民居群
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:新华社南昌10月23日专电 (沈洋黄宇亭) 江西省上犹县文化部门日前在上犹县平富乡发现由18栋建筑风格各异的清代客家民居组成的民居群。这些客家民居不仅规模宏大,而且保存完整,在有“客家摇篮”之称的赣南地区也属罕见。 据介绍,此 次发现的清代客家民居群位于平富乡上寨、横坑两村,有保存完整、风格各异
客家俗语探源
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:○关照 客家人在日常生活中有很多俗语,不仅言简意赅、通俗易懂,而且画龙点睛、寓意深远。这些源于生活、高于生活的客家俗语,每句后面都有一个历史故事。下面,我介绍几则家乡的俗语。 第一则,“难解千字结”。此语指邻里之间、亲友之间或上下之间,有说不清、道不明的心结。至于为何选用这个“千”字,而不用“百”或
上犹平富发现大型客家民居群
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 图为摄影爱好者在该客家民居前参观拍摄。 具有客家特色的屋檐。 一民居大门。 本报讯 黄传章报道:近日,在上犹县平富乡发现规模宏大、保存完整的清代客家民居群。赣南是客家大本营地区接受北方汉民族南迁的第一站,又是客家人的最大聚居地,客家先民在大规模南迁中,大多选择了偏僻荒野的山区居住,
昔日客家农村的“打醮”
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:[客家民俗] 昔时,客家地区农村流行延请道士、和尚为主角的“打醮”。这种打醮之俗是旧社会祀神超度的群众性迷信活动,当今已不多见。 打醮之俗,据清末黄香铁编纂的《石窟一征·礼俗》卷四载:“建醮之日,迎鬼王至各村,用僧众铙钹鼓吹,执事前导,村人各以门前设香案供果馔谓之接山大人。鬼王丈六身,须发俱赤色
客家建筑 古桥斜塔展风姿
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 丰良文塔 普济桥是清道光十四年(1834年)丰顺知县许炳(浙江人)倡议邑绅吴奕材等人捐建的。普济桥,当地人也称高桥。其造型端庄、风格古朴、保存完好,具有很高的文物价值。它位于丰顺县
丘洪松叶小华(市方志办): 古直对客家学的贡献
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:20世纪初至30年代,中国社会对客家问题的看法上曾引起三次较大的风波。这三次风波是社会上一些人对客家的错误认识而来,因为关系到客家渊源、地位问题,因而引起客家人的抗争和批判,直到取得胜利。在第二、第三次风波期间,对梅州历史与客家发展史有深厚造诣的古直坚定地走在抗争前列,著作发表《客人对》,为客家人正
上犹客家民居门匾文化
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:□李坊洪 上犹客家人凡华厦落成,皆举族庆贺,屋主大门上端(当地人称之为“月印”)镶嵌的门匾更是令本族人雀跃腾欢,视作光宗耀祖的一大亮点。这种民居文化很独特且具很深的意蕴。近年来,上犹客家民居门匾文化已被列为江西省非物质文化遗产保护项目,受到社会普遍关注。 历史上的晋朝最讲究门阀等级观念,大姓望族
谁来救救年迈的客家围屋因为年久失修,许多围屋成危房,人大代
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 镇隆镇的客家围屋。 惠州两会之热点点击 ●建议:关于抢救和保护惠阳区客家围屋的议案 ●建议人:曾克勤等30多名人大代表 ●案由:客家围屋具有很大的历史和文化价值,惠阳区大多保护完好。但部分围屋遭到破坏,亟待保护。 典型大塘世居几成一座“空城” 大塘世居客家围屋位于惠阳区新圩镇