检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1356)
期刊(316)
学位论文(88)
图书(75)
视频(13)
会议论文(8)
图片(1)
按栏目分组
报纸 (1356)
期刊 (316)
学位论文 (88)
图书 (75)
视频 (13)
会议论文 (8)
图片 (1)
按年份分组
2015(14)
2014(483)
2013(237)
2012(243)
2011(275)
2010(264)
2009(120)
2008(120)
2007(44)
2006(27)
按来源分组
其它(125)
客家研究辑刊(21)
广播歌选(6)
客家文博(4)
当代江西(4)
戏剧之家(3)
音响世界(2)
农业考古(2)
中国财富(1)
人民音乐:评论(1)
赣南兴国跳仪式音乐研究
作者:黄苗  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 兴国跳觋  仪式音乐  客家文化  音乐形态 
描述:音乐产生的基础。第二章针对兴国跳仪式音乐的本体形态进行细致、深入的探究。本文将兴国跳仪式音乐归纳为跳音乐与世俗音乐两大类别。其中,又将跳音乐分为声乐与器乐:跳中的声乐称为“”,文章从旋律
“神圣的歌唱”:赣南兴国跳仪式之“”研究
作者:黄苗 邓伟民  期号:第16期 来源:戏剧之家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 兴国跳觋  觋歌  音乐形态 
描述:赣南“兴国跳”仪式为一种祈福避灾、降妖驱鬼、保家护宅的客家传统习俗。在“兴国跳”仪式中起着核心作用的“”体现出的声调化的音乐旋法、古朴化的调式调性以及口语化的节奏节拍风格,表达出原生态音乐的质朴与原始。
赣南兴国跳仪式信仰体系的“表象”与“内核”
作者:黄苗  期号:第5期 来源:戏剧之家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三奶娘  女神崇拜  多神信仰 
描述:赣南是客家民系的重要发祥地之一,以家族为单位的民间信仰活尤为活跃,渗透在客家人民生活的方方面面。兴国跳以“三奶娘”为信仰核心的“表象”,反映了客家女神崇拜的“内核”以及“主神崇拜”下多神信仰的“外延”。
论兴国山歌的萌发、定型与衍播
作者:熊飞  期号:第3期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 兴国山歌  萌发  定型  衍播 
描述:以"哎呀嘞"为头的一类山歌,是客家民系在赣南、闽西孕育形成过程中产生的一种客家山歌.经在兴国跳活动中使用而成熟、定型,并在周边各地广为传唱.本文通过对各地采集的同类山歌的音调、结构分析比较研究,以扩大读者对兴国山歌更广泛深入的了解.
山歌闹洞房
作者:胡希张  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌  闹洞房  大埔县 
描述:在大埔县的光德镇,有一种极为有趣的山歌习俗,叫“搞新娘”,就是新婚之夜男家女家斗山歌。
客家山歌
作者:暂无 年份:2014 文献类型 :图片
描述:客家山歌
采茶歌
作者:暂无 期号:第11期 来源:广播歌选 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 采茶歌  客家山歌  平和县  相结合  商调式  中速  灯笼  开花  漳州  闽西 
描述:《采茶歌》:这是漳州平和的一首常见客家的6(低音)、1、2、3四声音阶B商调式的歌曲。粤东北、闽西、赣南的客家山歌大都强调羽商二音,都常以纯四度跳进与级进相结合的旋法,而此曲虽具有客家山歌共同的
阿淘的
作者:慧眼  期号:第10期 来源:音响世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陈永淘  《阿淘的歌》  唱片  XRCD 
描述:第一次听到台湾客家歌手陈永淘的这张《阿淘的》,是在三年前的某一天。还记得当时不知为何,被唱片店音响中传出的那个淳朴真实的男声感动得
浅析兴梅山歌
作者:钟明 丘利娴  期号:第5期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 驳山歌时唱  虚立歌  正板  叠板 
描述:本文浅述了客家中最具有代表性的兴梅山歌的特点,阐述了其丰富多彩的演唱形式,独具特色的曲式结构及节拍,纯朴幽默的语言特点,体现了兴梅山歌的地方特色与客人的性格智慧.
寻源问曲话雷
作者:孙建华  期号:第12期 来源:人民音乐:评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 雷州半岛  客家民歌  当地居民  红土文化  传承  即兴 
描述:亦称雷州,即雷州半岛的民歌。当地居民将雷州亲切地称之为雷州半岛的母,千百年来的传承与发展使其成为岭南红土文化中一支瑰丽的奇葩。雷州民歌与客家民歌、潮汕民歌、广府民歌一并称为广东四大方言民歌,雷州人民的即兴而作,随口而唱,让雷州广及田间地头,街头巷尾。