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生态·社会·共同体
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作者:王福昌
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 明清以来 闽粤赣三边地区 生态 社会 共同体
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描述:体、生态与社会统一的共同体论,把过去人们自觉不自觉地相互剥离的生态与社会重新融入到同一个共同体,不仅视自然生态为人类历史展开的舞台,还视其为一个能动的演员。基于此,文章分为五个部分,逐次展开。第一章
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梅州古村落保护与发展规划研究
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作者:高珊
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 古村落 保护 历史文化 传统 规划
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描述:自然环境(山脉、溪水、风水林)融为一体,形成特有的客家传统人文生态环境。茶山村空间演变脉络清晰,是研究客家古村落空间形成和演变的典型案例。 最后,本文通过对茶山村现状的调查与分析研究,针对有利于
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永定土楼世遗地景观中客家文化的保护与传承
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作者:李俊杰
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化 土楼 世遗地 景观 保护 传承
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描述:,以及特殊的移民文化”,对客家文化的特征及保护价值进行深入探讨和分析,其主要特征包括显著的社会性、鲜明的时空性、历史的传承性、内容的广博性四点,其保护价值在于其具有社会价值、生态价值、经济价值、人文价值
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松口山歌的传承现状及其保护方式探析
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作者:冯艳娟
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 松口山歌 传承 保护
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描述:少年山歌手的培养;还兼及松口山歌活动开展情况,政府与民间在当下松口山歌的保护作为。在此基础上,笔者依据当下松口山歌传承现状中所存在的问题——观众群逐渐丧失、山歌文学逐渐缺失、山歌表演形式与唱腔陈旧
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明清时期粤东北流民与社会变迁
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作者:周伟华
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 粤东北 流民 客家 生态
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描述:名号的镇压。为了对抗官府的镇压,粤东北地区的流民群体,或因血缘、或因地缘、或因共同的利益,而形成一些有共同的首领、有严密组织的流民武装集团。这些流民武装集团与官府的博弈,一方面造成了粤东北地区明中期以后社会秩序的动荡,另一方面也造就了一个有较强认同意识的流民群体。流民群体在与官府、土著的角力中,逐渐取得合法的身份,流民群体的认同意识也逐渐增强。明清鼎革之际,已取得合法身份的流民,利用对新王朝的认同,通过参与科举、组建宗族等方式,极大提升了他们的社会地位,并逐渐取得了地方社会的控制权。随着流民群体社会地位的提升,直至完全“土著化”,流民群体开始拥有了书写自身历史的权力。这也促使粤东北地区的区域认同意识进一步得到强化。而这正是十九世纪出现“土客问题”之后,“客家人”认同意识产生的历史根源。
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广东梅州泮坑历史村落形态调查与保护研究
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作者:宋亚亭
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 泮坑 历史村落 形态 调查 保护
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描述:一。在思考怎么样保护历史村落、促进历史村落发展之前,应审时度势,看清楚、弄明白历史村落的形成演变过程和当前发展状况。故而,本文通过对客家地区梅州泮坑村这一典型案例空间形态的调查,并找出村落发展面临
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深圳地区典型祠堂的研究
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作者:叶尉
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 祠堂 广府 客家 保护
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描述::1、加强古祠堂的修复;2、对保护单位进行跟踪保护;3、制定系统的保护规划;4、加大宣传力度。希望这些建议可以对今后的城市规划中对这些古建筑的保护起到良好的作用。
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桂南采茶戏戏班的调查与研究:以博白大坝龙旺采茶剧团为个案
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作者:孙宝
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 桂南采茶戏 民间戏班 文化生态 保护
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描述:非物质文化遗产保护名录,这为桂南采茶的振兴提供了难得的契机。面对桂南采茶戏严峻的生存环境,本文依据第一手田野调查资料,以广西博白县大坝镇龙旺采茶剧团为田野个案,力图将研究的视野放置于大的社会背景下
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福建汀州(长汀)客家传统民间美术研究
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作者:蓝泰华
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 汀州客家 民间美术 研究 传承 保护
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描述:遗存,为数不多的传承人仍在从业。因此对汀州客家的民间美术进行深入系统的研究并加以分析,同时探讨行之有效的保护与传承措施,让优秀的汀州客家传统民间美术这一区域文化瑰宝走向世界,无疑对当下客家非物质文化遗产保护具有深远的历史文化含义和现实的指导意义。
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生态博物馆的旅游开发研究——以广西贺州客家文化生态博物馆为
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作者:周俊满
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 生态旅游 生态博物馆 生态保护 民族内部动力 社区参与
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描述:建设具有重要的理论和现实意义。主要研究内容及结论如下: 在总结已有生态博物馆的理论基础上,对生态博物馆的内涵进行重新界定:生态博物馆作为一种文化生态保护机构,就是博物馆的社区化,是指在全球化背景