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客家围屋的生态美学意蕴——以贺州客家围龙屋为例
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作者:韦祖庆
期号:第2期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 围屋 生命 天人合一
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描述:客家围屋作为客家人典型的居所建筑,它蕴含着丰厚的精神内涵,凝聚着以生命为核心的生态美学意蕴,具有良好的审美性.居所选址要讲究地理生态性,结构布局要体现天人合一,房屋功能要表征政治伦理生态,总之立足于生命的有效生存.围屋的生态性对于形成客家人的精神世界发挥了独特的作用.
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从贺州客家围屋雕刻看客家人的审美:以贺州莲塘围屋为例
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作者:宋俊娟
期号:第1期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 雕刻 审美 生命 自由
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描述:贺州客家围屋是客家人居住的场所,由贺州客家人自己设计、建造,是贺州客家人精神的遮蔽物。贺州客家围屋雕刻的象征意象、色彩和雕刻主题是客家人的生命召唤、生命活力和生命飞扬的表现。房屋整体风格表现出华丽与质朴、厚重与轻盈相结合的特色,表现了贺州客家人雕刻文化上儒道互补的审美理想。
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作为生命形式的客家山歌
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作者:杨保雄
期号:第4期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 生命形式 艺术形式 同构
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描述:客家山歌是客家人劳动的歌和生命的歌,根植于诗经,吸收了南方民歌之精华,形成了形式完备,手法多样富有生活气息和艺术活动的山歌。客家山歌以其独特的形式溶入了生命精神。
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贺州市旅游美学定位分析
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作者:韦祖庆
期号:第4期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 旅游 美学 原生态 生命信息 意境
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描述:贺州市拥有众多原生态旅游资源,这是确立其旅游美学定位的基石。原生态必然包含本真生命,因此可以提供旅游主体丰厚的生命信息。同时,这里的原生态旅游资源具有淡雅清幽的特性,于是应该据此而确定优美的基本美学定位,从而形成自己的特色,并由此获得可持续发展后劲。
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情歌是礼制压抑下力比多的导流孔:以贺州客家山歌为例
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作者:韦祖庆
期号:第1期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 情歌 力比多 爱情 狂欢化
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描述:传统礼制限制男女交往,推崇"父母之命,媒妁之言"的婚配方式,于是束缚了鲜活的生命。但是,力比多会突破这种限制,情歌就是其中一个重要的导流孔,也是一个爱情乌托邦。这个爱情乌托邦之能展现,还在于它有一个郊野山岭的狂欢化广场,其中也流露出一些客家民性特征。
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基于生态美学的客家文化产品研发
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作者:韦祖庆
期号:第2期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 产品研发 生态美学 生命意蕴
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描述:基于客家文化的产品研发必须灌注客家文化,客家文化也能由此凭借产品而发扬光大。这个产品研发以生态美学为基本理论,紧紧抓住生命意蕴之牛耳,以美为载体,在"关系"的网络结构中体现生态位,如此产品就能长久且有蕴含。