检索结果相关分组
- 李世熊:硬颈的客家学人
- 作者：何典 期号：第4期 来源：福建乡土 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家学 明末清初 反清复明 隐士 油灯 主人
- 描述：明末清初,宁化泉上有这么一个隐士,他在自家客厅的桌上放了一杯清水,一盏油灯,客人来到后,要是懂得把杯里的清水倒在地上,把油灯点燃,就会备受主人的欢迎。这两个动作含了一个哑谜,正是:反清复明。这个隐士就是李世熊。
- 母爱专题阅读练习
- 作者：杨朝国 期号：第11期 来源：中学语文园地（初中版） 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 母亲节 母爱 阅读 示例 父亲 客家 米饭 谚语 孟子 修辞方法
- 描述：一、一碗大米饭 戴晓军 我小时候.家里很穷.蜷缩的炕头,昏暗的油灯……都在我的脑海中深深扎下了根.记得我7岁那年,曾祖母重病缠身,母亲精心地伺候她.
- 袁文才、王佐事件再研究——中共党史与社会史研究相结合的视角
- 作者：谢宏维 邹芝 期号：第2期 来源：中共党史资料 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 袁文才 王佐 毛泽东 客籍 井冈山地区 土客矛盾 湘赣边界特委 宁冈县 地方社会 事件
- 描述：的社会矛盾与中国革命之间的复杂关系和相互影响。一井冈山地区的土客矛盾与阶级关系井冈山斗争时期,毛泽东在茅坪八角楼的油灯下,写下了《中国的红色政权为什么能够存在?》(1928年10月)与《井冈山的斗争
- 五华梅林有个小型“客家博物馆”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 六百多年历史的尖山织席机。 寒冷季节用来烧炭取暖的火窗。 ●特约记者万自明廖伟军 ●通讯员古盛桂 【社会一角】 近日，笔者走进五华县梅林镇文化站参观，惊喜地发现该站建立了一个“客家博物馆”，虽然暂时只有一个房间，展出的物品不过百余件，但这些活生生的文物原
- 客家文化的“脚印”
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 桐油灯 □卢策 在历史的长河中，随着社会的不断进步，客家人的文化生活也相应地在不断发展与变化。他们在不断地接受新生事物，不断地淘汰陈旧、落伍的东西。但是，在记忆的深处，始终会留下其深深的文化“脚印”。下面几种文化现象，就是其丰富的文化生活中的一鳞片爪。 油纸 还在尼龙纸和塑料制品未曾
- 客家母亲
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：○彭明 春雨绵绵的清明时节，使我回忆起祖母和母亲两位可敬的老人。祖母是清代著名“易堂九子”之一魏禧的后人，属名门闺秀。母亲出生于普通人家，因是女婴，出生不久便送乡下给人当童养媳。土地革命时，母亲参加红军洗衣队，红军主力长征后，母亲逃出土豪返乡团的迫害后嫁给我父亲。自此与我父亲相依为命辛劳持家70余
- 客家土楼的防火功能
- 作者：胡大新 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：土楼建造之前，即在选择楼址的时候，楼主就把水源是否充足作为建楼的必备条件之一。他们都知道，日常生活需要水，灭火需要水，迫在眉睫的建楼也需要水。一楼之内居住数十人上百人，用水量相当大，没有充足的水源是不行的。因此，每一座永定客家土楼都有足够的水源。溪河两岸的土楼客家人完全有 条件在楼内或楼侧打井取水
- 客家人的布鞋情节
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □邱金湟 客家妇女入得厨房，出得厅堂，在田头地角，家里家外，处处能干，样样精通。而且，在针头线尾、挑花绣朵表现在做布鞋上，更显得心灵手巧。 客家布鞋具有浓郁的文化风味和人情味。不仅体现在鞋的做工上，还体现在其蕴含的情怀上。 客家妇女不但是丈夫生产劳动上的得力助手，而且十分重视缝衣、做鞋、刺绣
- 客家竹灯盏
- 作者：钟明山 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： “四根柱子八根梁，中间一口小水塘，小水塘面上放稗草，稗草面上放毫光。”这是一个客家老年人耳熟能详的谜语，其谜底即是灯盏。 如今，这种具有悠久历史的客家灯具，世上已难见了，只有在博物馆或有的农村老宅尚保存那么一两盏。智慧灵巧的客家祖先，以篾片和竹节作为框架，在上面搁置一个小铁碗，碗内筛上明油
- 千底鞋穿出的客家年味
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□欧阳国 “做双布鞋千万针，缝缝密密真苦心，出哩几多手指血，拗断几多绣花针。”这首《做双布鞋难打难》的客家山歌道出了客家妇女纳千底鞋的艰辛。“过新年，穿新鞋。”说的是我们客家人新年穿上新纳的千底鞋。过去，在我们村子里，无论是上了年纪的老奶奶，还是结婚生子的婶子们，甚至是还没出嫁的姑娘都会纳千底鞋，