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传统客家村落的消闲娱乐
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作者:刘大可
期号:第1期
来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 村落 客家 婚丧 田野调查 宗族 祭祀 闽西 社会生活 娱乐 活动
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描述:节期间的各种文艺活动。 一、闲暇聚合和赌博场聚合 武北村落闲暇聚合主要形式之一是村民在闲暇时聚合在村内的公共场所闲谈消遣,如在夏季天热时,晚饭后部分村民聚集在晒谷场上,一边休息,一边闲聊。在冬季时
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客家文化探索:江西南康“耍龙灯”习俗研究
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作者:肖楚楚
期号:第10期
来源:群文天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 龙灯 习俗 独具特色 聚居地 客家人 南康 家族观念 江西 娱乐活动 舞龙
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描述:"耍龙灯"是我国独具特色的民间娱乐活动,有着悠久的历史。江西南康这一客家人的聚居地,在春节到元宵灯节期间,有着与其他地方相似却又独具特色的"搞龙灯"习俗,以此来为祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、家族兴旺,并以此娱乐身心。
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客家文武灯
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作者:连允东
期号:第3期
来源:红土地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《客家文武灯》 当代作品 连允东 文学
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描述:每至春节或元宵,在客家祖地宁化的城乡随处可见龙灯、狮灯、船灯、高灯等民间娱乐活动。锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,灯火辉煌,好一派节日的热闹场面。在琳琅满目的各式花灯中,最引人注目的是风采独具的文武灯。
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在神圣与世俗之间:以新都“木兰会”为中心
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作者:郭一丹
期号:第4期
来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 木兰会 新都 神圣 世俗
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描述:神圣与世俗是世界存在的两种基本模式,每一个人都可视作是宗教的人,穿梭在神圣与世俗之间,体验不同的经验。庙会是宗教活动、民间信仰活动与民间物资交流、娱乐活动相融合的一种民俗形式。本文通过对成都客乡木兰庙会的考察,旨在为深入研究客家文化洞开一扇透视之窗、为和谐社会的构建提供一个个案的参照。
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客家文化探索一江西南康“耍龙灯”习俗研究
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作者:肖楚楚
期号:第5期
来源:群文天地(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 习俗 西南 民间娱乐活动 聚居地 客家人 节期 春节
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描述:“耍龙灯”是我国独具特色的民间娱乐活动,有着悠久的历史。江西南康这一客家人的聚居地,在春节到元宵灯节期间,有着与其他地方相似却又独具特色的“搞龙灯”习俗,以此来为祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、家族兴旺,并以此娱乐身心。
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浅谈永定客家三大民俗活动
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作者:吴恒亮
期号:第14期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 永定 客家 民俗 活动
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描述:永定客家人传承了中原文化,始终崇尚华夏中统文化,从而保存了传统文化、生活习俗的主要特征同时容纳了当地少数民族的文化精华。这种独特的客家文化鲜活体现在永定民俗活动等载体中,并以非物质文化遗产形式世代传承下来。
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闽西客家妇女民间信仰活动的原因初探
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作者:陈曼娜
期号:第6期
来源:音乐时空(理论版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家 妇女 民间信仰
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描述:近年来,随着宗教自由政策的落实和文化多元化的发展,我国各地民间信仰活动也日趋活跃。客家民间信仰是客家研究的重要内容,妇女已成为民间信仰活动的主体,其信仰活动的影响力渗透到妇女生活的各个方面,本文结合笔者在客家地区所作的田野调查和前人的文献资料,对闽西客家妇女民间信仰活动的原因作一分析。
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客家妇女与现代民间宗教活动
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作者:李泳集
期号:第2期
来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间宗教 客家妇女 仪式活动 意识形态 田野调查 客家女性 广东省紫金县 老年妇女 客家村落 1949年以前
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描述:多人,由16个生产队组成,是一个以李姓为主的多姓的客家村落。按继嗣关系计算,李姓约占四分之三(313户,占总户数的77.5%),其他为邓、黄、杜、曾等。经济生活除了传统的水田耕种之外,还以编织竹制产品作为维持生计的补充。下面我将加元村民间宗教活动的调查进行简单的介绍。
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围龙文化的社会教化功能及其对社会管理的启示:以“世界客都”
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作者:田守凯
期号:第15期
来源:群文天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家围龙文化 社会教化 社会管理
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描述:文章通过历时和共时不同角度,对客家围龙文化的本质进行解读,对其社会教化功能的特点、作用方式及载体进行分析,对优秀的客家围龙文化生存现状娱乐活动等进行调查研究,从而发现客家围龙文化的社会教化对现代社会创新管理的启示。
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“民间故宫”培田村
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作者:李玉祥
期号:第3期
来源:室内设计与装修 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 故宫 民间 祠堂 明清
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描述:频繁战乱,许多中原人历经艰辛南迁至此。他们不仅将先进的中原文化带到新的家园,同时也为促进当地经济的发展做出了巨大贡献。独特的客家文化就是在这种背景下产生的。去年春节,我曾独自一人来过培田村,那时在连城仅有一辆中巴面包车去村里,早上去,中午一点钟左右再从村里出来。因为培田村再往里走是个死胡同,我只有选择早出晚归坐中巴车。一路上司机埋怨没有人去那里,我安慰他,只要东西真的好,人们是愿意来的。常言道:酒好不怕巷子深。车行一个多小时后,进入培田村,一下车就遇见原培田小学校长吴美熙老师,他现已退休,但他本着对古村的热爱,在县里支持下刚刚搞起了旅游。恰好他正领着村里几个年轻姑娘言传身教地介绍村里的人文情况,于是,我请他给我简单介绍一下。在他的带领下我用了三个小时的时间将村子前前后后跑了一圈,深深被打动。想想1996年在做《老房子...