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客家坟墓风水信仰探究:以赣南石城大由乡为例
作者:丁凤珠  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 坟墓风水  地理先生  民俗  信仰  客家  大由 
描述:运用民俗学的相关学科理论和视角,对客家大由的坟墓风水信仰这一民俗事象进行描述和分析,透视出坟墓风水实践中体现的民众思维和行为模式,考察独特的坟墓风水景观——椅子坟的特征及其蕴含的风水意义和民俗内涵,分析
赣县储君信仰研究
作者:王学义  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 民间信仰  生存策略  客家  地方社会  社会变迁 
描述:的共生与互动关系。认为特殊的地理位置和险恶的自然条件以及航运业发展带来的圩镇繁荣“孕育”了储君庙。储君庙则通过民间信仰所特有的心理调适功能、道德约束功能和社会保障功能对地方社会进行“反哺”。渔民和滩师作为赣江上流水上人群的代表,其生活和境遇发生了显著的变迁。
清代桂中地区的妈祖信仰研究
作者:郭文娟  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 清代  桂中地区  妈祖信仰  社会秩序研究 
描述:——妈祖,以此来庇佑他们。而土著居民也有其自身的信仰体系——盘古信仰。在妈祖信仰与盘古信仰二者背后的族群——闽粤籍移民与壮族之间,经历了斗争与融合的过程。就在这个斗争与融合的过程中,桂中地区的区域社会秩序
客家祀神祖位信仰礼俗
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: (资料图片) 谢文娟 自从客家先民从中原迁徙到赣、闽、粤交界地居住后,他们同时也把自己的祖宗随之带到了这里,予以每天早晚拜祀供奉之。这充分体现了客家人慎终追远,尊祖睦宗的谒祖孝心,表达了客家人子孝孙贤,唯读唯耕的高尚品德。 客家人都会在住房的厅堂正上方墙壁上设一个长方形的“神祖位”(每个
客家民间俚语
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:【俚俗】 笔者因在乡镇工作多年,下乡时常常能听到一些以前闻所未闻的客家民间俚语,乍听起来感觉很俗,但细细体会之后,却感觉其中隐喻幽深,在一定程度上反映了客家女性的忍辱负重和客家男人的劣根性,有较强的现实批判意义。现挑出其中一二以飨读者。 男人像“四狗”:单身时像猎狗,恋爱时像哈巴狗,育子后像狼狗,中
兴宁赏灯:客家人的精神驿站(中国民间工艺)
作者:王锦强  来源:人民日报海外版 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 宝盖灯 兴宁市拥有粤东地区最大的盆地,是客家人的主要聚居地,这里的客家先民是来自中原黄河流域,既传承了中原传统文化的血脉精华,又孕育了客家文化的人文品格。随客家先民一道从中原迁徙而来的花灯,是客家地区特有的民间传统工艺,折射着他们丰富的精神世界。 花灯是我国传统农耕时代的文化遗产,广东梅州兴
访“义民庙”走进客家信仰中心
作者:张燕娟  来源:海峡导报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 七夕会员在义民庙拜祭“义民爷” 义民庙 导报讯(记者 张燕娟 燕子 林靖东/文 陈巧思/图)台湾客家文化之丰富多元,令人叹为观止。七夕牵手会会员们既然已经造访过桃园的客家文物馆、苗栗的客家文化园区,当然也不能错过新竹的客家义民庙。毫不夸张地说,这间义民庙虽然看上去不太显赫,但却是
闽台地区传统宗教文化复兴对海峡两岸身份认同的影响
作者:苏睿鑫  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 两岸关系  闽台关系  闽台民间信仰  传统文化  身份意识 
描述:。台湾社会民间信仰与文化复兴对两岸政治的影响则再也不是单单国共两党或中美政治。两岸之间身份认同程度会对台海政治与中美台关系带来更大挑战。加之,民间信仰与文化的复兴在某些程度上巩固了台湾的民主,同时也作為
乡愁、诗人情怀和佛学信仰的杂糅:鬼叔中“风土系列影像”研究
作者:蔡月宇  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 中国独立纪录片  “风土系列影像”  鬼叔中  毛晨雨 
描述:上来对鬼叔中的“风土系列影像”进行影像分析。在传统宗教文化方面试图引入人类学仪式理论来分析客家人的泛神信仰;最后,在比较研究中,本文将鬼叔中的《罗盘经》和毛晨雨的《神衍像》进行影像对比分析。发现这两部
台湾客家聚落之信仰调查 变与不变-义民爷信仰之扩张与演变
作者:吴学明  年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 客家  文化  民间信仰 
描述:台湾客家聚落之信仰调查 变与不变-义民爷信仰之扩张与演变