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客家,灵魂诗意的栖息地
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作者:暂无
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 栖息地 客家 诗意 灵魂 乡情 游子 故乡
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描述:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 总有这样的情愫,魂萦梦绕,触动心弦。远足的游子,几番凭栏,望断天涯。满腔家国春秋的抱负,惟诉与西风。几回回梦里,他回故乡,然近乡情怯。近乡情十去——那山,那水,那人,是否安好仍旧?
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停泊在客家山水间的文化英杰
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作者:绿笙
期号:第4期
来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 文化传承 停泊 宁化 栖息地 历史文化 书法 文化遗迹 风水说 人生
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描述:宁化县曹坊乡赤石嵊,作为自己人生航船最后停泊的港湾,民间中有种种传说,最普遍的说法当然是"风水说"。据说当年这个墓葬之地已为清流人童敬敷所选中,童是因羡于伊公的赫赫威名而主动让出正穴。于是,在现今伊秉绶墓地边上就有了童与其夫人的墓地。两个看似毫不相干的人最终葬在同一块风水宝地,自然引发前来凭吊者的种种猜测。民间的传说已无据可考,而至于风水宝地的说法,摒弃迷信色彩不说,在外漂泊一生,却将自己人生的最后驿站选择在青山环绕视野开阔的客乡山水中,可说是伊秉绶这位客家子弟热爱客乡山水的一个明证。出生于宁化城关一书香官宦之家的伊秉绶,自幼聪
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美丽闽西之梦还在追寻
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:林乔城
闽西是海内外客家人梦萦魂牵的祖地。客家人在闽西土地上创造的多姿多彩的客家文化是全世界客家人共同守望的精神家园。
多年来,中共龙岩市委、龙岩市人民政府适应新的形势和时代要求,高度重视客家
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漫笔“话”客① “客家”断想
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作者:郭真义
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“客家”的名称是一对矛盾。既然身为“客”,那这里便非你的“家”,既然这里是你的“家”,那你便不是“客”。但客家人将矛盾集于一身,既“客而家焉”,又“家而客焉”。
这种对自身身份认同的混沌,使客家人思想中对“家”的认同比任何别的民系的人们都要复杂得多。一方面,客家人打破了传统的
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“老地变后土”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:【俗语正解】
丘桂贤
墓地,客家人俗称之为“地”,客家人为先祖建造的墓多为地堂式墓,是二次葬和风水文化的产物。后土原是总司土地的神,与苍天对举,常称“皇天后土”。后来,土地神的职能逐步细分与人格化,于是便有了分管阴宅、守护墓地的后土。民间建造坟墓时,都会在每座墓侧建造一座坟包样的后土。
通常,人们扫
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赣地艺术·民俗·建筑
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作者:龚国光
来源:南昌:江西教育出版社 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:赣地艺术·民俗·建筑
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翻天覆地的“红色之都”
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作者:暂无
期号:第6期
来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中华苏维埃共和国 毛泽东 历史地位 中国革命 组合式 中央政府 瑞金 客家民居 周恩来 第一次全国代表大会
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描述:瑞金之名扬天下,得益于它独特的历史地位。正是在这里,诞生了中国第一个红色政权。瑞金在中国革命中的历史地位,新华社曾如此形容道:"瑞金建政,翻天覆地。"
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无情地揭露辛辣地讽刺 ——客家俗语点评
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:[客家方言]
不少客家俗语流传极广,语言尖锐辛辣,无情地揭露了种种不良的社会现象。
(1)牛耕田,马食谷。(形象地揭露了人剥削人的社会现象。)
(2)前人种竹,后人享福。(具体地描绘了某些坐享其成者。)
(3)人敬有钱侪,狗敬拉屎娘麻。(刻画了某些贪财之人的丑恶嘴脸。)
(4)上夜“三斤狗
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目的地 广东古村落
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作者:潘英伟 徐南铁
来源:武汉:武汉大学出版社 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:目的地 广东古村落
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客家天.地.人
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作者:李晓谭
期号:第2期
来源:创作评谭 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家
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描述:暂无