检索结果相关分组
试论客家文化创新的战略架构
作者:刘佐泉  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化创新  客家文化  架构  温家宝总理  多元一体  中华文化  地域文化  温故知新 
描述:来自温故,外来的激荡,要和内在的积累相结合,才能有所创获”圆。客家文化必须建立可长可久的创新战略架构:温故知新、吐故纳新、合力创新。这,也许是一孔之见、刍荛之言,谬误在所难免,恳请方家和广大客家乡亲纠谬匡正。
围龙屋建筑构造探析
作者:熊寰  期号:第1期 来源:苏州工艺美术职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围龙屋  构造  木构架 
描述:围龙屋是客家民居的代表,本文将其构造分成四大部分,即核心部分、特色部分、附属部分和连接部分,分别进行了阐述,并对其木架构进行了分析.
内部控制制度: 看得见的未来 说不尽的精彩
作者:李旸 佟文胜  期号:第12期 来源:辽宁财税 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国  企业会计  内部控制制度  发展策略  会计法制建设  内部审计  会计电算化  人员素质 
描述:所谓内部控制,是在内部牵制的基础上,由企业管理人员在经营管理实践中创造,并经审计人员理论总结而逐步完善的自我监督和自行调整体系。其构成要素来源于管理层经营的方式,并与管理过程相结合。其整体架构主要
“福建文化记忆”工程建设实践及推进设想
作者:刘煦赞  期号:第20期 来源:图书馆学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建文化记忆  闽南文化数据库  客家文化数据库 
描述:福建文化记忆是中国记忆项目的有机组成部分,文章结合分析福建省图书馆已建、在建的一些文化记忆库,认为建设记忆数据库需要关注选题、浏览检索功能的架构、知识网络的构建、用户隐私、知识产权保护、合作共享、新技术与新规则的引进等方面问题。
以地方社会结构为基础探讨居民对生态旅游影响之认知
作者:颜家芝  期号:第3期 来源:户外游憩研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社区结构  原住民社区  生态旅游冲击量表 
描述:即花莲太鲁阁族社区、内湾客家社区、及苗栗南庄之赛夏泰雅客家社区,?调查对象。调查方法采家户立意访谈方式,有效份数?524份。研究结果发现,由相关问项所建立之探索性架构可分?五构面,即生活干扰、实质
论客家文化旅游及其产品开发创新:剧场化、园区化与产品的整合
作者:江金波  期号:第2期 来源:热带地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化旅游  旅游产品开发  创新  剧场化 
描述:达到系统整合升级目的。从传统发掘、现代嫁接、未来主题3个方面进行主题创新,从产品的地域组合、线路组合与主题组合架构组合创新,建设动静结合、旅游商品优化、核心层次与有形层次互为深化的旅游产品结构。
罗香林先生对谱牒研究的贡献
作者:吴建华  期号:第4期 来源:学术论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 罗香林  谱牒研究  谱牒学 
描述:罗香林以谱牒研究闻名 ,他对谱牒学的贡献主要有三 :一是运用谱牒解决了诸如洪秀全的出身等一系列重大学术问题 ;二是运用谱牒资料撰写了《客家研究导论》和《客家源流考》等具有开创性的著作 ;三是架构了中国谱牒学的理论体系。他在我国 2 0世纪谱牒研究中的作用和地位是不可磨灭的
文化支点:对广东梅州客家“香花”仪式音乐的文化解读
作者:关杰 杨韬  期号:第6期 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 心灵  灵魂体  实在  梅州客家  “香花”仪式  文化支点 
描述:人执行仪式的体的整套音乐行为的具体表现,以灵魂体作为文化支点贯穿全文。同时,根据对梅州客家香花仪式灵魂与体的关系的论述,并通过对实在、心灵等深层面问题的探讨,提出全新的仪式音乐研究理论架构:以心灵为支点的灵魂—体—组织的正、反向运作模式,将隐藏在其文化局内人心灵世界的内在文化地图展示出来。
确立岭南古筝学派的基础
作者:陈蔚旻  期号:第8期 来源:乐器 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 流派  潮州筝  古筝艺术  岭南音乐  学派  音乐文化  岭南地区  客家音乐  演奏者  乐筝 
描述:古筝大师陈安华先生从事古筝演奏、教育教学、理论研究已五十载有余,论其一生对于古筝艺术最大贡献莫过于倡导并确立"岭南古筝学派".在笔者看来,这不仅仅只是属于一个带有前瞻性学术观点,其更为重要的意义在于将岭南古筝文化推向世界并成为世界音乐文化的一部分架构了一幅宏伟蓝图.
从荒岛贼穴到聚落街庄:以涠洲岛为例看明清时期华南海岛之开发
作者:陈贤波  期号:第0期 来源:中国社会历史评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 涠洲岛  海防  采珠业  客家  天主教 
描述:封禁政策,涠洲岛稍具规模的聚落街庄得以逐渐形成,国家行政构架构最终在岛上稳固起来。基于这个漫长的历史过程,促成了涠洲岛生本土信仰与外来宗教、渔民村庄与客家聚落混融共处的独特的历史遗存和社会文化结构。